天可汗是什么意(yì)思指(zhǐ)的是(shì)谁，天可汗正确(què)读音是天可(kě)汗，汉(hàn)语词(cí)语，拼音(yīn)是tiān kè hán，是唐(táng)代(dài)西北各族君长对(duì)唐太宗的(de)尊称的。

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天(tiān)可汗是什么意(yì)思(sī)指的是谁，天(tiān)可(kě)汗正确读(dú)音

　　天可汗，汉语词语，拼(pīn)音是(shì)tiān kè hán，是唐代西北各族君长对唐太宗的尊称。

　　我(wǒ)国(guó)古代(dài)西北各族君(jūn)长(zhǎng)称可汗(hàn)，为(wèi)对太(tài)宗表示(shì)拥戴，故尊之为“天可汗”。

　　唐太宗(zōng)，即李世民(mín)，唐朝(cháo)的第二(èr)位(wèi)皇帝，年号贞观。

　　李世(shì)民聪(cōng)明果断善于用(yòng)兵，为唐朝(cháo)的统一立下赫(hè)赫战功。

　　武德(dé)九年，发动(dòng)“玄武门之(zhī)变”，被立为太子(zi)，登(dēng)基(jī)后(hòu)对内(nèi)以文治天下，开创贞观之治；

　　对外(wài)开疆拓土，为唐朝(cháo)盛世奠(diàn)定(dìng)基础。

李世(shì)民统治的唐朝,被称为(wèi)大唐(táng)盛(shèng)世,为什么有“天可汗(hàn)”这个外(wài)号呢？

　　西域、北荒诸(zhū)蕃君长，在长安(ān)尊唐太宗为“天可汗”，意为“天(tiān)下总皇帝”。

　　“天可汗(hàn)”除了是一种(zhǒng)对“唐(táng)朝皇帝”的荣衔，还(hái)是一种有实质意义的国际组织体(tǐ)系(xì)，以维持当时各同盟国的(de)集体安全。

　　在(zài)这天(tiān)可汗制度内(nèi)，各成员国均(jūn)有独立主权，不(bù)得互相攻击，而作为盟主的唐帝国，则有(yǒu)一定的权利和义务。

　　天可汗称号并非(fēi)单(dān)独(dú)称呼，而(ér)是与(yǔ)皇(huáng)帝连称。

　　唐(táng)朝(cháo)降外的皇帝诏书(shū)均(jūn)署“皇帝天可汗(hàn)”。

　　拓展资(zī)料：

　　天可(kě)汗（汉语拼音：Tiān Kèhán；古(gǔ)突厥文(wén)：，拉丁转写：Tengri Qaghan），又译为天至尊、登(dēng)里可汗、登利(lì)可汗、腾格里汗(hàn)，可汗(hàn)的尊称之一。

　　是初唐时期(qī)中国皇(huáng)帝在(zài)东、西突厥(jué)羡燃和葱(cōng)岭以西外(wài)交(jiāo)上的一种称号。

　　其地位在游牧(mù)民族当中比隋宽派老慎(shèn)升文帝的圣人(rén)可汗还高，“天”（Tengri，腾格里）在突(tū)厥语里具有很高尚、有权力(lì)的含(hán)义，其后吐(tǔ)火罗(luó)叶护(hù)也(yě)称唐太宗为(wèi)“天可汗”，在安史(shǐ)之乱后唐(táng)肃宗也被(bèi)回(huí)纥人称(chēng)为“天可汗(hàn)”。

　　参考资料(liào)：

　　【1】 朱振宏《唐(táng)代“皇帝(dì)·天(tiān)可汗”释义》，《汉学研(yán)究》第21卷第1期，2003年

　　天(tiān)可汗是(shì)什(shén)么意(yì)思指的是谁，天可(kě)汗正确读(dú)音是天可汗，汉(hàn)语词(cí)语，拼音是tiān kè hán，是唐代西北各族君长对(duì)唐太宗的尊称的(de)。

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天可汗是什么意(yì)思指的是谁(shuí)，天(tiān)可汗正确读音

　　天可汗，汉语词(cí)语，拼音是(shì)tiān kè hán，是唐(táng)代西北(běi)各族君长对唐太宗(zōng)的尊称。

　　我国古代西北各族(zú)君长却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝(zhǎng)称可汗，为对太宗表示拥戴，故尊之为“天可汗”。

　　唐太宗，即李世民，唐朝的(de)第(dì)二位皇帝(dì)，年号贞(zhēn)观(guān)。

　　李世(shì)民聪明果断善(shàn)于用兵(bīng)，为唐朝的统一立下赫赫战(zhàn)功。

　　武德九年，发动“玄武门之(zhī)变”，被立为太(tài)子，登基后对(duì)内以文治天下，开创贞观之治；

　　对外(wài)开疆拓土，为唐朝(cháo)盛世奠(diàn)定基础。

李(lǐ)世民统治的唐朝,被称为大唐盛世,为什么有(yǒu)“天可(kě)汗”这个外号(hào)呢？

　　西(xī)域(yù)、北(běi)荒诸蕃君长(zhǎng)，在(zài)长安尊唐太宗为“天可汗”，意为“天(tiān)下总皇帝”。

　　“天可汗却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝”除了是(shì)一种(zhǒng)对“唐朝(cháo)皇帝”的荣衔，还是一种有实质意义的国际(jì)组织(zhī)体系(xì)，以维持当(dāng)时各同盟国的集体安全。

　　在(zài)这(zhè)天可汗制度内，各成员国(guó)均有独立(lì)主权，不得互相攻击，而作为(wèi)盟(méng)主的唐(táng)帝国，则(zé)有一(yī)定(dìng)的权利和义务。

　　天(tiān)可(kě)汗(hàn)称号并非单(dān)独称(chēng)呼(hū)，而是与皇帝连称。

　　唐朝(cháo)降外的皇帝诏书均署“皇帝天(tiān)可汗”。

　　拓展资(zī)料：

　　天可(kě)汗（汉语(yǔ)拼(pīn)音：Tiān Kèhán；古突厥(jué)文：，拉丁转写：Tengri Qaghan），又译(yì)为天至尊、登里可汗、登利可汗、腾格里汗，可汗的尊(zūn)称之一。

　　是初唐时期中(zhōng)国皇帝在东、西突(tū)厥羡燃和(hé)葱岭以(yǐ)西外交上的(de)一种称(chēng)号。

　　其地位在(zài)游(yóu)牧民(mín)族当中比隋宽派老慎升文帝的圣人可(kě)汗(hàn)还高(gāo)，“天(tiān)”（Tengri，腾格(gé)里）在突厥语里具有(yǒu)很高(gāo)尚、有权力的含义，其(qí)后吐火(huǒ)罗叶护也(yě)称唐太(tài)宗为“天可汗”，在安史(shǐ)之乱后唐(táng)肃宗也被回纥人(rén)称为(wèi)“天(tiān)可汗”。

　　参考资料：

　　【1】 朱振宏《唐代(dài)“皇帝·天可汗”释义》，《汉学(xué)研究(jiū)》第21卷第(dì)1期，2003年

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