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西安市城六区是哪几个

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  然则(zé)全国之事的(de)然则是什么意思(sī),然则全国之事的然则(zé)翻(fān)译是“然则全国之事”的“然则”是连词,意思是“已然这(zhè)样,那(nà)么…”或“尽管如此(cǐ),那(nà)么…”的(de)。

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  “然则全国之(zhī)事”的“然则”是连词(cí),意思是“已(yǐ)然这样,那(nà)么…”或“尽(jǐn)管如(rú)此,那么(me)…”。

  整句意思是已(yǐ)然这样,那么全国的事(shì)。

  出自纪晓岚《河(hé)中石兽》。

  原文节选:一老河兵闻(wén)之,又笑曰(yuē):“凡河中失石,当求(qiú)之于上(shàng)流。

  盖石性坚重,沙性松浮(fú),水不能冲石(shí),其反激(jī)之力,必于(yú)石下迎(yíng)水处(chù)啮沙为坎(kǎn)穴,渐激渐深,至石(shí)之半,石必倒掷坎(kǎn)穴中。

  如是再啮(niè),石又再转。

  转转不已(yǐ),遂反溯流(liú)逆上矣。

  求(qiú)之下贱(jiàn),固颠;

  求之地中,不(bù)更颠乎?”如其言,果得于数里外(wài)。

  然(rán)则全国之事,但知其一,不知其二者多矣,可(kě)据理臆断欤?全文层次明晰,其行文结构首要环绕石兽的搜(sōu)索作业打开,在(zài)戏剧性(xìng)的情节中发掘出日子(zi)中(zhōng)的道(dào)理(lǐ)。

  庙里的和尚和普通人相同,由于对外界事(shì)物的知(zhī)道(dào)有限,依照惯例思想划着几只小舟(zhōu),顺着河流(liú)去寻觅石兽,当然是找不到;

  可(kě)是学者依(yī)照(zhào)自己从书本上学来的(de)常识(shí)进行(xíng)推(tuī)理也不(bù)正(zhèng)确,他(tā)的一套(tào)理论或许能让世人暂时(shí)服气,可是现实仍是现实,依照学者(zhě)的理论和办法向(xiàng)地下发掘(jué),必定也是找不到石兽的。

  老河兵由于终年(nián)与河流打交道(dào),对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等习(xí)性有更详尽的了解(jiě),因而能得出正确的(de)定论:石(shí)头逆流而上了(le)。

  依照(zhào)老河兵的办法(fǎ)在(zài)上游寻觅,公然找到了石兽。

“然(rán)则全国之事中的然则”是什么意思?

  然则是连词,,意思是(shì)“已然这样,那么…”。

  出自:《河中石(shí)兽》是(shì)清代(dài)文学家纪昀(yún)创(chuàng)造的一篇白话小说。

  原文节选(xuǎn):求之下贱,固(gù)颠;求之地中,不更颠乎?”如其(qí)言,果得于(yú)数里外。

  然(rán)则全国之(zhī)岩(yán)山事,但知其一,不(bù)知其二者多矣,可(kě)据(jù)理(lǐ)臆断欤?

  译文:到河的下流寻觅(mì)石(shí)兽,当然张狂;在石兽淹没的当地寻觅它们,不是(shì)更张狂吗(ma)?”依(yī)照他(tā)的(de)话(去寻觅),公(gōng)然在(上游)几(jǐ)里外寻(xún)到了石(shí)兽。

  已(yǐ)然这样那么(me)全国的事,只知道表面现象(xiàng),不(bù)知道底(dǐ)子道理(lǐ)的(de)状况(kuàng)有许多,莫非能(néng)够依据某个(gè)道(dào)理就片面判(pàn)别吗?

  文学(xué)赏析

  这篇文章(zhāng)用简练的言(yán)语叙述了一则十分有教育(yù)含义的寓(yù)言故事(shì),讴歌了赋有(yǒu)实践经(jīng)验的老河兵(bīng),嘲笑了讲学粗(cū)散(sàn)中家的(de)愚笨,挖苦了儒道学(xué)的自以为(wèi)高(gāo)超。

  关于人们的思想和知道具(jù)有较大的启示和指导含义。

  全文(wén)层次明(míng)晰(xī),其行(xíng)文结构(gòu)首要环绕石兽的搜索(suǒ)作(zuò)业打开,在戏剧性的(de)情节中发掘出日(rì)子中的道理。

  庙里的(de)讲学(xué)家和(hé)普通(tōng)人相(xiāng)同,由于对外界事物的知道有(yǒu)限,依照(zhào)惯例思想划着几只(zhǐ)小舟,顺着河流去寻觅石兽(shòu),当然是找(zhǎo)不到。

  可(kě)是(shì)学者依照自己从(cóng)书本上学来(lái)的常(cháng)识进行推(tuī)理(lǐ)也不正确,他的一套理(lǐ)论或许能让世(shì)人暂时(shí)服气,可是现实仍(réng)是现实(shí),依照学者的理论(lùn)和办法向(xiàng)地掘胡下发掘,必(bì)定也是找(zhǎo)不到石(shí)兽的。

  老河兵由(yóu)于终年(nián)与河流(liú)打(dǎ)交道(dào),对河流的水、石、泥沙等习性有(yǒu)更详尽的了解,因而能得(dé)出正确(què)的定(dìng)论:石头逆流(liú)而上了(le)。

  依照老(lǎo)河兵的办(bàn)法(fǎ)在上游(yóu)寻觅,公(gōng)然找到了石兽。

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