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  即使粉身碎骨也(yě)毫不(bù)惧(jù)怕,甘愿把一(yī)身清(qīng)白留(liú)在人世间(jiān)。

  出自明代于谦的《石灰吟》。

  此诗托物言志,采用象征手法,字面上是咏石灰,实际借物喻(yù)人(rén),托物寄怀(huái),表现了诗(shī)人高洁的理想。

《石灰(huī)吟》原诗

  千锤(chuí)万凿出深山,烈火(huǒ)焚(fén)烧若(ruò)等闲。

  粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕(pà),要留清白在人间。

《石灰吟》注(zhù)释

  1.石灰吟:赞颂石灰。

  吟(yín):吟颂,指古代诗歌体裁(cái)的一种名称(古代诗歌的一种形(xíng)式)。

  2.千(qiān)锤万凿:也(yě)作“千锤万击(jī)”或“千鎚万击(jī)”;

  指无数(shù)次的锤击开凿,形(xíng)容开采石灰非常艰(jiān)难。

  千、万:虚(xū)词,形(xíng)容很多。

  锤(chuí):锤打。

  凿(záo):开(kāi)凿。

  3.若等闲:好像很(hěn)平常的(de)事(shì)情。

  若:好像、好似;

  等闲:平常(cháng),轻(qīng)松。

  4.粉骨(gǔ)碎身:也作“粉身碎骨(gǔ)”;

  浑:亦作(zuò)“全”;

  怕:也作“惜(xī)”。芹菜榨汁要开水焯一下吗,芹菜榨汁用生的好还是熟的好p>

  5.清白:指石(shí)灰(huī)洁白的本色,又比喻高尚的节操。

  人间:人世间。

粉骨碎身(shēn)浑不怕,要留清(qīng)白(bái)在人间的意思?

  意思(sī)是:即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白(bái)留在人世间。

  出自:于谦·明《石灰吟》

  千锤万凿出深(shēn)山,烈火焚烧(shāo)若(ruò)等闲。

  粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。

  译文:石灰石只有经过(guò)千(qiān)万次捶打才能(néng)从(cóng)深山里开采出来,它(tā)把熊(xióng)熊烈火的(de)焚烧当做很(hěn)平(píng)常的(de)一件(jiàn)事(shì)。

  即使粉身碎(suì)骨(gǔ)也毫不惧怕,甘(gān)愿把一身清白留在人世(shì)间。

  石灰吟:赞(zàn)颂石(shí)灰。

  吟(yín):吟诵,指古(gǔ)代诗歌体裁(cái)的一种名(míng)称(古代诗(shī)歌的(de)一种(zhǒng)形式)。

  千(qiān)锤万凿:也作“千锤万击”或“千_万击”;指无数次的(de)锤击喊衫开(kāi)凿,形容开采石灰非常(cháng)艰难。

  千、万:虚(xū)词,形容很多。

  锤:锤(chuí)打。

  凿:开凿。

  若等闲:好像很平常的事情。

  若:好像(xiàng)、好似;等闲:平常,轻松。

  清白:指石灰洁白(bái)的本(běn)色,又(yòu)比(bǐ)喻(yù)高(gāo)尚的节操。

  人间:人(rén)世(shì)间。

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  扩(kuò)展资(zī)料(liào):

  首句(jù)“千锤万凿出深(shēn)山”是形容开采(cǎi)石(shí)灰(huī)石(shí)很不容易。

  次句郑斗腔“烈火焚(fén)烧若等闲(xián)”。

  “烈(liè)火焚烧”,当然是指烧炼石灰石(shí)。

  加“若等闲”三(sān)字,又(yòu)使人感到不(bù)仅是在(zài)写烧炼石灰石(shí),它(tā)似乎还象征(zhēng)着志士(shì)仁人无(wú)论(lùn)面临着怎(zěn)样严峻(jùn)的(de)考(kǎo)验,都从(cóng)容不迫,视(shì)若等(děng)闲。

  第三句“粉身碎(suì)骨(gǔ)浑不怕(pà)”。

  “粉身碎骨”极形(xíng)象地(dì)写出(chū)将(jiāng)石灰石烧(shāo)成石灰(huī)粉,而“浑不怕(pà)”三字又使我(wǒ)们联想到其中(zhōng)可能寓有不怕牺牲的(de)精神。

  至(zhì)于(yú)最后一句“要留清白在人间”,更是作者在直抒情怀(huái),立志要做纯洁清(qīng)白的人。

  作(zuò)者于谦为官廉洁(jié)正直,曾平(píng)反冤(yuān)狱,救灾赈荒,深(shēn)受百姓爱戴。

  明英宗时,瓦剌入(rù)侵(qīn),英宗被(bèi)俘(fú)。

  于谦(qiān)议立景帝(dì),亲自率兵固守北(běi)京,击(jī)退(tuì)瓦剌,使人民免遭蒙古贵(guì)族再(zài)次野蛮统治。

  但英宗复辟后却以(yǐ)“谋逆罪”诬杀了(le)这位民族英雄(xióng)。

  这首(shǒu)《石(shí)灰吟》可(kě)以说是于(yú)谦生平(píng)和人格的真实写照。

  此诗通篇(piān)用象征手(shǒu)销(xiāo)塌法(fǎ),以物比人,把物的(de)性格和人的性格熔铸成一体(tǐ)。

  言在物(wù),而(ér)意在人(rén),不言人而人在(zài)其中,似呼(hū)之即出。

  风格(gé)豪迈,气势坦荡、铿锵(qiāng)有力。

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