还(hái)记得2002年的第一(yī)场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下(xià)过好几场雪(xuě)了(le)，但在这(zhè)个特殊的(de)夏日却(què)突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几年过去了，可这(zhè)位大漠歌手再一次火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌廖(liào)哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在网(wǎng)络圈引起(qǐ)了巨大反响和争议(yì)。

因为在这首歌(gē)里(lǐ)的(de)一些歌词，比如“那马户不知道(dào)他是一头驴，那(nà)又鸟不知道他(tā)是一(yī)只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被(bèi)听(tīng)众们认(rèn)为是在暗讽当年打压过刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很(hěn)多网(wǎng)友看(kàn)到这样的词汇，更是认为这是(shì)一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎(láng)在(zài)二十年前(qián)抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正(zhèng)所谓君子(zi)报(bào)仇，二十年不晚，让网友(yǒu)们十分爽快的同时，带着(zhe)这样重(zhòng)的(de)普遍情绪，这首歌曲(qū)才(cái)能大火于(yú)网络。

于是乎网友们(men)纷(fēn)纷前去那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓松等(děng)人的(de)视频下留言(yán)，其留言热度(dù)堪比人家本身，那英评论区更是成了重(zhòng)灾区，短短几天留(liú)言更是突破四(sì)百(bǎi)万。

看着(zhe)网友(yǒu)们自导(dǎo)自演的言论，好像在(zài)揭露一个很(hěn)爽(shuǎng)的现实：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹闹地(dì)演变成一场网络狂欢，更成(chéng)了某种(zhǒng)复仇情绪的(de)蔓延。

但平心而论，如果你完整地听(tīng)完这(zhè)首歌，或许会有不一样的(de)见解。

难(nán)道刀郎十年磨一剑真的只是为(wèi)了揶(yé)揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一下这(zhè)首歌(gē)的创(chuàng)作背景。

《罗(luó)刹海市(shì)》其实是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志(zhì)异》里(lǐ)头的一(yī)个故事，是其笔下虚构的一个(gè)世界。

美少年(nián)马骥误入到(dào)一个叫做罗刹国的地方，这里的人(rén)有一个(gè)很奇怪的(de)特点，那就是以丑为(wèi)美，各种(zhǒng)观点均完全(quán)和正常世(shì)界颠倒。

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原本俊朗阳光(guāng)的少年在这里，却被(bèi)当(dāng)做成了(le)“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无可(kě)奈(nài)何之下，马骥只能戴着面具讨生(shēng)活。

经年累月(yuè)带着面具生活的(de)马骥再(zài)也受不了良(liáng)心的谴责，为了(le)不(bù)被这里(lǐ)的人彻底污染(rǎn)，他想方设法(fǎ)逃出去，回到正常人的世界里。

至(zhì)此日日(rì)夜夜折磨他的那些颠(diān)倒三观，让他实在(zài)难以苟同下去。

歌(gē)曲里反反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗(luó)刹国又一条小(xiǎo)河，小河边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴，却总是自以(yǐ)为是自己是匹马；

还有(yǒu)一(yī)只叫(jiào)做“又(yòu)鸟(niǎo)”的鸡，却(què)总是自以为是自(zì)己是只鸡。

正是(shì)因(yīn)为(wèi)他们不知道自己究竟是个什么东西，所以(yǐ)才会一直(zhí)自视(shì)清高认不清自己。

正如(rú)歌(gē)词唱的(de)那般(bān)：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是那(nà)从来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便断然(rán)判断刀(dāo)郎写(xiě)这(zhè)首歌是为了讽刺(cì)安(ān)歇曾经看不起(qǐ)自己(jǐ)音乐(lè)、自(zì)视(shì)清高的那些人。

可我想(xiǎng)说的是，如果(guǒ)你真的这么(me)觉得(dé)，那就太小看刀郎的格局(jú)了。

这首歌绝不(bù)是为了讽刺某(mǒu)一个人或者几个人，甚至可以说这几个人(rén)根本不值得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这么(me)回事，他没这么小气(qì)。”?南(nán)大文学院的苗怀(huái)明教授也评价道(dào)：

“我愿意解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶(è)现象的嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪个人。作(zuò)为一个古(gǔ)代小说研究者，我支(zhī)持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样“那马户又鸟，是我(wǒ)们人(rén)类根本的问题”。

从(cóng)对(duì)个别人的讽刺，最(zuì)终升华向(xiàng)现实(shí)社会的(de)揭露。

其(qí)实刀郎(láng)自(zì)始至(zhì)终(zhōng)想套讨论的是一种社(shè)会现(xiàn)象，是人(rén)类自我的(de)问题(tí)。

他歌中所体现的“骂”，更多(duō)的是一种反思(sī)。

反观现下的社会，越来(lái)越多(duō)“以丑为美”的现象，难道(dào)真的不值得我们去思考吗？

前(qián)段时(shí)间(jiān)刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事(shì)实不就是真的存在吗？

指鹿(lù)为(wèi)马、颠倒黑白(bái)的(de)乱(luàn)象，不只(zhǐ)是在某一个圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是面向全世界了。

哈(hā)姆(mǔ)雷特(tè)说：“这(zhè)是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重(zhòng)整乾坤(kūn)的责任(rèn)！”

这(zhè)也是刀郎(láng)这首歌一出(chū)，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他(tā)为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本(běn)原因。

流浪灵魂的背后深藏(cáng)一颗清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人(rén)不管(guǎn)什(shén)么时候出面，都是头戴一(yī)顶鸭(yā)舌(shé)帽，彷佛不想让全世界看(kàn)清他的脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日(rì)出(chū)生于四川(chuān)省内(nèi)江市的(de)一个(gè)小镇。

虽然出身(shēn)普通但是罗家却是文艺世家(jiā)。

父亲是一名舞美师，母(mǔ)亲是舞(wǔ)蹈演(yǎn)员(yuán)，由于夫妻两常年跟团(tuán)在外(wài)地演(yǎn)出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然(rán)比(bǐ)他大五岁，但也是(shì)小(xiǎo)男孩一个，所以对于调皮的(de)弟弟，平日里不是打就是骂(mà)。

所以罗林小时(shí)候就(jiù)非常记恨哥哥，对(duì)他更是动不(bù)动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一(yī)年，因为自己调(diào)侃哥哥谈(tán)的女朋友曾经(jīng)谈(tán)过恋爱(ài)，于是恶作剧(jù)地冲着哥哥(gē)大喊“绿(lǜ)帽(mào)子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒，于是(shì)大打了(le)他一顿，母亲赶过来劝(quàn)架(jià)，出(chū)于偏袒(tǎn)小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气(qì)之下(xià)离家出走，谁料路上遭遇车祸(huò)不幸去世。

从那之后，罗林的内心(xīn)再也无法安宁，只(zhǐ)能(néng)远走他乡。

带着跟父母(mǔ)借的十块钱，他在城(chéng)里歌舞厅(tīng)里(lǐ)当(dāng)起了服(fú)务(wù)员(yuán)，业余(yú)有空之际跟着老师学习音(yīn)乐(lè)。

可能是(shì)因为出身于书(shū)香世家，学了(le)音(yīn)乐的罗(luó)林那是青出于蓝而(ér)胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里罗林和(hé)另(lìng)一个主唱廖健，自发(fā)组(zǔ)成了一个叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或许正是因为少年天(tiān)真热情(qíng)，所以自己希望音乐能(néng)像手术刀一样(yàng)，能够犀利(lì)地解剖这个社(shè)会(huì)。

只是(shì)让他万万没(méi)想到的，现实却比手术刀坚硬(yìng)多了，因为乐队赚不到(dào)钱，所以大(dà)家吃饭(fàn)都(dōu)成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可(kě)在养(yǎng)孩子这件事上(shàng)，没钱(qián)更是难上加(jiā)难。

于是(shì)妻子在孩(hái)子出生后(hòu)的40天，就果断(duàn)离开了(le)罗林，只留下(xià)一张字(zì)条“你(nǐ)给不了我想(xiǎng)要的生活。”

他成为了(le)单亲爸天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思爸，于(yú)是把悲(bēi)痛(tòng)写(xiě)成一(yī)首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩(hái)子妈始终没有回来，于是罗林(lín)把孩子(zi)送到父母家，自己则(zé)继续跟(gēn)着乐(lè)队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入(rù)很可观，月入(rù)过万也是(shì)常有的事儿，但(dàn)他却觉得(dé)这样(yàng)十分没劲得很。

再三(sān)思考之后他(tā)离开了乐队，跟着刚认识的新疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人情以及(jí)特(tè)色的(de)民族音乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这(zhè)个时候，他(tā)还根据当地刀郎部落文(wén)化，将自(zì)己改名(míng)为“刀(dāo)郎(láng)”。

同年刀(dāo)郎为(wèi)了(le)让(ràng)父母孩子生活过(guò)得(dé)更好，于(yú)是和新疆音乐(lè)公司合(hé)作，陆续推(tuī)出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到这张专辑(jí)一出就销量高(gāo)达30万张。

就在(zài)这一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪(xuě)》就(jiù)此(cǐ)出世。

一(yī)曲神曲红了，人也红了，可是是非也(yě)跟着(zhe)来(lái)了。

最红的时(shí)候，他每天都会(huì)收到无数记(jì)者和(hé)朋友的(de)来电，可那时候他的心里只有一个想法：躲起(qǐ)来，躲到一个没人认(rèn)识的地(dì)方。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到的(de)。”

于是(shì)2010年(nián)以后，刀郎不再露面，而是转(zhuǎn)到了幕(mù)后，跟着妻(qī)子和女(nǚ)儿过上了半隐半退的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去(qù)，可剩下的声(shēng)音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自此(cǐ)听(tīng)歌写歌成了(le)刀郎的常态，他(tā)就(jiù)那么安安静(jìng)静地(dì)采(cǎi)风生活，听众也越来越(yuè)少...

其实这些年，刀(dāo)郎一(yī)直都没有闲着。

他有举办(bàn)过演唱会(huì)，也发过专辑(jí)，但(dàn)都没(méi)有什么水花，甚(shèn)至后来(lái)还给电视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在(zài)一场婚礼上(shàng)看到了身体发福，头发也不(bù)见了(le)的(de)刀郎...

似乎(hū)这个当(dāng)年放荡不羁的(de)流浪歌手，终究难(nán)逃(táo)发(fā)福油(yóu)腻的命运(yùn)，但这就(jiù)是(shì)他发自内心想(xiǎng)要的，做一个单纯音乐的(de)音乐人而已。

或许在(zài)刀郎隐退的这些年，华(huá)语乐(lè)坛早(zǎo)就(jiù)日新月异了，那些口水歌、网络神曲却成了大(dà)家追捧的(de)标榜。

以至于当刀郎以新的姿(zī)态闯(chuǎng)入(rù)这个时代的时(shí)候，我(wǒ)们才突然惊(jīng)醒：原来他的土已然成(chéng)为了一(yī)种经典。

正所谓(wèi)时代造(zào)英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感(gǎn)、豪(háo)迈(mài)感(gǎn)、粗粝(lì)感让人们激发了对信仰(yǎng)的(de)重(zhòng)新对待。

于是《罗(luó)刹海市(shì)》一出，我们(men)才(cái)惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意(yì)为他不平、为他封(fēng)神、更为他(tā)洗尘。

宛如(rú)那年(nián)的那(nà)场如期而至的(de)大雪，簌簌落在(zài)每个(gè)人的心中，掩盖了过去的不(bù)平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停(tíng)留(liú)在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年(nián)刀郎(láng)一直在用心作(zuò)音乐(lè)，所以有人在听(tīng)完《罗刹海市》的时候，更是有了(le)重读《聊(liáo)斋(zhāi)志异》的念头(tóu)，或许(xǔ)这就是文化的润物细无(wú)声的力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天，没有(yǒu)任何(hé)预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海(hǎi)市(shì)》杀了回来。

沉(chén)淀这(zhè)么久，他将传统文(wén)化与民族音乐相结(jié)合起(qǐ)来(lái)，无疑于是给整个乐坛一重击(jī)。

所(suǒ)以(yǐ)如果将这些苦心孤(gū)诣的创作，看做只是为(wèi)了报复(fù)那(nà)几个人(rén)，只能(néng)说过度解读罢了，更是对刀(dāo)郎格局(jú)的莫大低视。

要知道一个真正的创(chuàng)作人，眼(yǎn)里不止有对手，还有整个世界。

如果你(nǐ)有认真(zhēn)听完整(zhěng)首歌，你就会发现刀郎笑(xiào)骂的(de)不是某(mǒu)些(xiē)道貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠(shǔ)辈(bèi)猖狂的(de)整个(gè)圈子。

为(wèi)什么现在还有那(nà)么多的(de)人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌迷(mí)吗？不(bù)然。

有人压根就没听(tīng)过几(jǐ)首(shǒu)刀郎(láng)的歌，他们喜欢的是对刀郎的印(yìn)象。

刀(dāo)郎给人的印象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗刹(shā)海市》给人(rén)的印象是批(pī)判(pàn)勇敢的。

而这两者看(kàn)似相(xiāng)当对立的品(pǐn)质，却是整(zhěng)个(gè)娱乐圈，甚至是整个浮(fú)躁的社会所缺(quē)少(shǎo)的。

就像作(zuò)家张丰(fēng)说的那样：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎这(zhè)样的声音，需要(yào)一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们(men)对(duì)以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了动画电影《千(qiān)与千(qiān)寻》，荒诞离奇又极具(jù)现实意义！

现在这个(gè)时代公众(zhòng)心智已经开启，是一(yī)个反权威、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉(lā)帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各(gè)业、各道各路牛鬼蛇神(shén)多一些真诚、少玩(wán)些套路(lù)和圈子......

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