不拘于时句式(shì)类型，不拘(jū)于(yú)时句式还原(yuán)是被(bèi)动句的。

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不拘于时句式(shì)类型，不拘于时句式还原

　　于(yú)，介词，表示(shì)被动，受，被。

　　不拘于时(shí)，意(yì)思是(shì)不受时俗的拘束。

　　指不受当时以求(qiú)师为耻的(de)不良风气的束缚。

　　时(shí)，时俗，指当时(shí)士大夫中耻于从师的不良风(fēng)气。

　　师说(shuō)节选(xuǎn)原文：李氏子蟠，年(nián)十(shí)七，好古(gǔ)文，六艺经传(chuán)皆通习之，不拘于时，学(xué)于余。

　　余(yú)嘉(jiā)其能行古道标致307如何更换玻璃水喷头 标致是合资还是国产

　　被(bèi)动句。

　　于(yú)，介词，表示被动，受，被。

　　不拘于时，意思(sī)是不(bù)受时(shí)俗的拘束。

　　指(zhǐ)不受当时以求师为耻的不良(liáng)风(fēng)气(qì)的束缚(fù)。

　　时，时俗，指当时士大(dà)夫中(zhōng)耻于(yú)从(cóng)师的不良(liáng)风气(qì)。

　　原文：李(lǐ)氏子蟠，年十七，好古(gǔ)文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。

　　余(yú)嘉(jiā)其能行古道，作《师说》以贻之。

　　翻译：李家的孩子蟠(pán)，年龄十七，喜欢(huān)古文，六(liù)经的(de)经文和传文都普遍地学习了，不受时俗的拘束，向我(wǒ)学习。

　　我赞(zàn)许他(tā)能够(gòu)遵行古(gǔ)人(rén)（从师）的途径(jìng)，写这篇(piā标致307如何更换玻璃水喷头 标致是合资还是国产n)《师说》来(lái)赠送他。

　　意(yì)思是不受(shòu)制于从师的时俗限(xiàn)制。

　　出自唐·韩愈《师说》。

　　翻(fān)译：李蟠不受(shòu)世俗的拘束，来向我学习。

　　拘：拘束

　　时：世俗

　　余(yú)：我

　　学于余：向我学习(xí)

不(bù)拘于时句式

　　不(bù)拘于时句式是被动句(jù)。

　　这(zhè)句(jù)话出自于师说，原文如下(xià)：

　　古之(zhī)学者必(bì)有师。

　　师者，所以传(chuán)道受(shòu)业(yè)标致307如何更换玻璃水喷头 标致是合资还是国产解惑也(yě)。

　　人(rén)非生而知(zhī)之者，孰能无(wú)惑？惑而不从师，其为(wèi)惑也，终不解矣。

　　生(shēng)乎(hū)吾(wú)前(qián)，其闻(wén)道(dào)也固先(xiān)乎吾，吾从而师(shī)之；生(shēng)乎吾后，其闻道也(yě)亦先乎吾，吾从而师之。

　　吾(wú)师道也，夫庸(yōng)知其年(nián)之先后生于吾乎？是故无(wú)贵无贱，无(wú)长无少，道(dào)之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也(yě)久矣！欲人之无惑(huò)也难矣！古(gǔ)之(zhī)圣人，其出人也(yě)远矣，犹(yóu)且从(cóng)师而问(wèn)焉；今之众人(rén)，其下圣人也(yě)亦(yì)远(yuǎn)矣，而耻学于师(shī)。

　　是故圣益圣(shèng)，愚(yú)益(yì)愚。

　　圣人之所以为圣(shèng)，愚人之所以为愚，其皆出(chū)于此乎？爱其孝清子(zi)，择师而教之；于其身也(yě)，则耻师(shī)焉，惑矣(yǐ)。

　　彼童子(zi)之师，授之书而(ér)习其句读者，非(fēi)吾所谓派仿传其道解其惑者也。

　　句读(dú)之不知(zhī)，惑之(zhī)不解(jiě)，或师焉，或不焉，小(xiǎo)学(xué)而大遗，吾未见其明也(yě)。

　　巫医乐师百工之人，不耻(chǐ)相师。

　　士大夫之族，曰师曰弟子(zi)云(yún)者，则群聚而笑之(zhī)。

　　问之，则曰：“彼与彼年相若也，道(dào)相似也。

　　位(wèi)卑则足羞，官盛则近谀。

　　”呜呼！师道(dào)之不(bù)复可巧羡前(qián)知矣。

　　巫医乐师百工之人，君子不齿，今其(qí)智乃反不能(néng)及，其可怪(guài)也欤！

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