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劳心者治人劳力(lì)者治于人这句话的意思是什么，劳(láo)心者治人 劳力者治于人是什么意思

　　“劳心(xīn)者治人，劳(láo)力者治于人”这句话的意思(sī)是：脑力劳(láo)动者(zhě)统治人，体力劳动者被(bèi)人(rén)统(tǒng)治。

　　“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”出自(zì)《孟子》的(de)《滕文(wén)公章(zhāng)句(jù)上》。

　　这句话中的(de)劳心者(zhě)就是指领导者(zhě)，劳力者指(zhǐ)的是被管理者了。

　　人都想当领导(dǎo)，但是成为一个领导(dǎo)者真的不容易(yì)，成功领(lǐng)导的关键是(shì)成功管理他人的能(néng)力。

　　“遇横逆之来而不怒(nù)，遇(yù)变(biàn)故之起而不惊，当非常之谤而不辨”，可以做领导者；

　　有胆识(shí)，有立场，有广泛的交际能力，能独当一面，可以做中级领导；

　　识人不(bù)爽，用(yòng)人不刻，加(jiā)上上面的所有的特质，才能(néng)做一个高级领导；

　　如果个中能力运用自(zì)如(rú)，做一(yī)个顶级领导就(jiù)没有(yǒu)问题(tí)了。

　　内在素(sù)质越(yuè)高，成为(wèi)领(lǐng)导者的级别(bié)也越(yuè)高(gāo)。

　　比如，识(shí)人是内(nèi)功，也(yě)是成为领导(dǎo)必修的(de)基(jī)础课(kè)。

　　千(qiān)军易得(dé)，一(yī)将难求；

　　组织的(de)成功得力于(yú)20%的(de)人的(de)努力，成功的(de)领导(dǎo)都具有一双识人(rén)慧眼。

　　用人(rén)是内功的体现，一匹狼领导的羊群能够打败一只羊(yáng)领导的狼群。

　　没有(yǒu)无用的人(rén)，只有(yǒu)错误(wù)的位置(zhì)。

　　把正(zhèng)确的人放在正确的位(wèi)置，这是高明的用(yòng)人方(fāng)法。

　　能识人、会用人，更具有领(lǐng)导(dǎo)素质，就可以考虑做(zuò)领导了。

劳心者治人，劳力者治(zhì)于人。是什么意思？

　　意思(sī)是：下等的(de)做体力(lì)劳动(dòng)，中(zhōng)等的橘羡做脑力(lì)劳动，上等的统治者别(bié)人，该(gāi)句引申于孟子的《孟子·滕文公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳(láo)心，或劳(láo)力；劳心者(zhě)治人，劳力者治(zhì)于人(rén)；治于人(rén)者(zhě)食人，治人者食于人：天(tiān)下之通义。

　　释义：所以说(shuō)有的(de)人(rén)做脑力劳动(dòng)，有的人做体力劳动；脑力(lì)劳动者统(tǒng)治人，体力劳动者受人统治；被统治者(zhě)供养别人，统圆伏拍(pāi)治(zhì)者被人供(gōng)养，这是(shì)普天(tiān)之(zhī)下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子(zi)及其(qí)弟子万章、公(gōng)孙(sūn)丑(chǒu)等著。

　　最早(zǎo)见于赵岐《孟子题辞》：“此(cǐ)书，孟子之(zhī)所作也，故(gù)总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著(zhù)录《孟(mèng)子》十一篇，现存七(qī)篇十四卷。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四(sì)篇(piān)，已(yǐ)佚（今(jīn)本《孟(mèng)子外书》系明(míng)姚士粦伪(wěi)作）。

　　书中记载有孟子(zi)及其弟子(zi)的(de)政治(zhì)、教厅裤育(yù)、哲学(xué)、伦(lún)理(lǐ)等思(sī)想观点和政治活动。

　　古(gǔ)代考试主要考《四书》与《五经》。

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　　“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”出(chū)自(zì)《孟子(zi)》的《滕文公(gōng)章句上》。

　　这句话(huà)中(zhōng)的劳心者(zhě)就是指领导(dǎo)者，劳(láo)力(lì)者(zhě)指的是被管理者了。

　　人都(dōu)想当领导，但是成为(wèi)一个领(lǐng)导者真(zhēn)的不容易，成功领导的关(guān)键(jiàn)是成功(gōng)管理他人的(de)能(néng)力。

　　“遇(yù)横逆之来而(ér)不怒，遇变故之起(qǐ)而(ér)不惊，当非常之谤而不辨”，可以(yǐ)做领导者；

　　有(yǒu)胆(dǎn)识，有立场，有广泛的交(jiāo)际能(néng)力，能独当一(yī)面(miàn)，可(kě)以(yǐ)做中级领导佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗；

　　识人(rén)不爽(shuǎng)，用人不刻，加上上面的所有(yǒu)的特质(zhì)，才能做一(yī)个高级领(lǐng)导；

　　如果个中能力运用自(zì)如，做一(yī)个(gè)顶级(jí)领导(dǎo)就没有(yǒu)问题了。

　　内在素质越高，成为领导者的级别(bié)也越高。

　　比如，识人是内(nèi)功，也是成为领导必(bì)修(xiū)的基础课(kè)。

　　千军易得(dé)，一将难求；

　　组织的成功得力于20%的人的努(nǔ)力，成功的领导都具有一双识人慧眼。

　　用人是内功的体现，一匹(pǐ)狼领导的羊群能够打败(bài)一只羊领导的狼群。

　　没有无用的人，只有错(cuò)误的位置(zhì)。

　　把正确的(de)人放在正确的(de)位置，这是(shì)高明(míng)的用(yòng)人方法(fǎ)。

　　能识人(rén)、会用人，更具有领导(dǎo)素质，就可以(yǐ)考虑做领导了。

劳心者(zhě)治人，劳(láo)力者治于(yú)人。是(shì)什么意思？

　　意思是：下等的做体力劳(láo)动，中等的橘羡(xiàn)做脑力劳(láo)动，上等(děng)的统治者别人，该句引申(shēn)于(yú)孟子的(de)《孟子·滕文公上》，原(yuán)文如下(xià)：

　　原(yuán)文：故(gù)曰：或劳心，或劳(láo)力；劳(láo)心者治人(rén)，劳力者治于人；治于人者食人，治人(rén)者(zhě)食于人：天下之通(tōng)义。

　　释(shì)义(yì)：所以(yǐ)说(shuō)佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗有(yǒu)的(de)人做(zuò)脑力劳动，有(yǒu)的人做体力劳动；脑力劳(láo)动者统(tǒng)治人，体力劳动者受人统治；被统治者供养别人，统圆伏拍治者被(bèi)人供养，这是普天之下通(tōng)行的原(yuán)则。

　　扩展资料：

　　战(zhàn)国中期孟(mèng)子及其弟子万章、公孙(sūn)丑等著。

　　最(zuì)早(zǎo)见于赵岐(qí)《孟子(zi)题辞(cí)》：“此书(shū)，孟(mèng)子之(zhī)所作也，故(gù)总谓(wèi)之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺文志》著录(lù)《孟(mèng)子(zi)》十一(yī)篇，现存七篇十(shí)四卷(juǎn)。

　　总字数三万五千(qiān)余字，260章。

　　相(xiāng)传另有(yǒu)《孟子外书》四(sì)篇(piān)，已佚(yì)（今本《孟子(zi)外书(shū)》系明(míng)姚(yáo)士粦伪作）。

　　书中记(jì)载有孟子(zi)及其弟子的政(zhèng)治、教厅裤育、哲学、伦(lún)理(lǐ)等思想观点和(hé)政治活动。

　　古代考试主要考(kǎo)《四书(shū)》与《五经(jīng)》。

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