什么叫人(rén)文关怀，人文关怀体现在哪些方面是关注(zhù)人的(de)生存与发展的。

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什么叫人文关怀，人文(wén)关(guān)怀(huái)体现在(zài)哪些方面

概念起源

　　人文关怀，一般认为发(fā)端于(yú)西方的(de)人文主(zhǔ)义传统，其核心在于肯定(dìng)人性和人的价值(zhí)，

　　要求人(rén)的个(gè)性解放和自由平(píng)等，尊(zūn)重人(rén)的理性思考，关怀人(rén)的精(jīng)神生活等。

　　在思想(xiǎng)政(zhèng)治工作视野中，人文(wén)关怀是指(zhǐ)尊重人的(de)主(zhǔ)体地位和个(gè)性差(chà)异，关心人丰(fēng)富多样的个(gè)体(tǐ)需求，激(jī)发人的主(zhǔ)动性积极性创(美国各州的缩写是什么，美国各州缩写英文字母chuàng)造性，促进人的自由全(quán)面发展(zhǎn)。

　　具体来说，包(bāo)括层层递(dì)进又(yòu)密切相(xiāng)关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人(rén)不仅作为一种物质(zhì)生命的存在，更是一种精神(shén)、文(wén)化的存在。

　　2、承认人无论是在(zài)推动(dòng)社会发展还是实现自身发展方面都居于(yú)核心地位或支配地(dì)位。

　　3、承认人(rén)的价(jià)值，追求人的社会价值(zhí)和(hé)个(gè)体价值的统一、作为(wèi)手(shǒu)段(duàn)和(hé)目的(de)的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅(jǐn)是物质生活的(de)主体，也是政治(zhì)生活、精神生(shēng)活乃至整(zhěng)个社(shè)会生(shēng)活的主(zhǔ)体(tǐ)，因而也是改(gǎi)善人的生(shēng)活、提高人的生活品质(zhì)的(de)主体。

　　5、关心人的多方面(miàn)、多(duō)层次的需要。

　　不仅关心人物质(zhì)层面的需(xū)要，更关心(xīn)人(rén)精神文化层面的需要;不仅创造条件满足人的生存需要、享受需要，更着力于人的自我发(fā)展、自(zì)我(wǒ)完善需要的(de)满足。

　　6、促(cù)进(jìn)人(rén)的自由(yóu)全面发展。

　　人的全面发展应当(dāng)是自由、积极、主动的发展，而不是由外力强制(zhì)的发展;是各(gè)方面素质都得到较好的发展或达到一定水(shuǐ)平的(de)发展;是(shì)在(zài)承认人的差异性、特殊(shū)性基(jī)础上(shàng)的全面发展，是(shì)与(yǔ)个性发展相(xiāng)辅(fǔ)相成的全面发(fā)展。

　　人文主(zhǔ)义(yì)是(shì)以人为本位的世界观，集中体现为对人本(běn)身的关注、尊重和重视(shì)，它(tā)着眼(yǎn)于生(shēng)命关怀，着(zhe)眼(yǎn)于人(rén)性，注重人的存在、人的价值、人(rén)的意义尤其是(shì)人的心灵、精神和情感。

　　人既是社(shè)会(huì)的主体、历史的主体，又是自身(shēn)存在的价值主体，人(rén)不同于一般(bān)的物，它的(de)根(gēn)本(běn)是内在而非外在，因此，文明建设的根本(běn)是精神。

　　人文(wén)精神倡导把情感(gǎn)看作人的(de)基本存在方式，社(shè)会要(yào)关注人(rén)的精神(shén)状态(tài)和内在需求，避(bì)免人的异(yì)化。

　　改革开放以来，我(wǒ)国经济飞速发展，人民的物质生活水(shuǐ)平得到了极大(dà)的提高，物(wù)质(zhì)文(wén)明的进步(bù)使人(rén)们的衣食之忧得到(dào)解决，市(shì)场化为人(rén)们带(dài)来了丰厚的利润与物质的享受，但市场经济的实用性与功(gōng)利性特征，又导(dǎo)致了人文精神的弱化和消解。

　　所以，在市场(chǎng)经(jīng)济(jì)条件下，在现代社会(huì)的激(jī)烈竞争中(zhōng)，一方面是人(rén)们对精神(shén)情感关怀的迫(pò)切需要必将替代对(duì)物质(zhì)生(shēng)活的迫切(qiè)需要，另一(yī)方面却是这种需要与社会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作(zuò)会议(yì)上(shàng)，江泽民总书(shū)记对宣传工(gōng)作提(tí)出了以科(kē)学的(de)理论(lùn)武装(zhuāng)人，以正确的舆论引导人(rén)，以高尚的(de)精神塑造(zào)人(rén)，以优(yōu)秀的(de)作品(pǐn)鼓(gǔ)舞人的要求(qiú)，这(zhè)一思想立足于人的自身建(jiàn)设尤其是(shì)精(jīng)神文明建设，真正做到了高(gāo)瞻远(yuǎn)瞩(zhǔ)，体现出(chū)了最(zuì)高领导者的远见卓识，具有深远的意(yì)义。

　　新闻(wén)报道(dào)作为(wèi)最重要(yào)的宣传途径和最常(cháng)见(jiàn)的文化载体，应当(dāng)担(dān)负起(qǐ)历(lì)史(shǐ)的(de)重任，体现出深刻(kè)的人文关怀。

　　与此同时，人文精神的贯注(zhù)又将深化新闻主(zhǔ)题、扩充(chōng)新闻内涵、提升报道品味、引发(fā)读者的思考与共(gòng)鸣，从(cóng)而完(wán)成新闻信息价值和文(wén)化价值的双重构建，使(shǐ)新闻报道赢得(dé)更多(duō)的读者，为自(zì)身的发展(zhǎn)开拓更为广阔的天地。

　　从(cóng)这一(yī)点来说，走进市场与人文关怀并(bìng)不矛盾(dùn)，二者之间(jiān)的关系是互(hù)动的。

　　人文关怀(huái)的其核心在于肯定人性和(hé)人(rén)的价值。

　　要求人(rén)的个(gè)性解放和(hé)自由平等(děng)，尊重人(rén)的理性思(sī)考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位和个性(xìng)差异(yì)，关心人丰富多样的(de)个(gè)体需求，激(jī)发人的(de)主(zhǔ)动性积(jī)极性(xì美国各州的缩写是什么，美国各州缩写英文字母ng)创造性，促进人(rén)的自(zì)由(yóu)全面发展。

　　人文关(guān)怀的提出(chū)，体现了(le)执(zhí)政(zhèng)党对人的关怀、社会对人的关爱，严肃的思想政治工作开(kāi)始(shǐ)关心人内心的(de)感受，引导人们正确对待自(zì)己、他人和社会，正确对待困(kùn)难、挫折和荣誉。

人文关(guān)怀是什么意思？

　　人文(wén)关怀就是对人的生存状况的关怀、对人的(de)尊严与符合人性(xìng)的生活条件的肯定，对人(rén)类的解放(fàng)与自由(yóu)的追求。

　　人文(wén)关怀，一般认为发(fā)端于西(xī)方的(de)人文主义传统，其核心在于肯定人性和人的价值。

　　人文关(guān)怀是对人(rén)的生存(cún)状(zhuàng)况的关注、对人(rén)的尊严与符合(hé)人性的生活条件(jiàn)的(de)肯定和对人类的解放(fàng)与自由的(de)追求等等。

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　在中国，人文(wén)关怀精神在西周初期就已经(jīng)初见端倪，到(dào)春(chūn)秋(qiū)后期逐(zhú)渐形成，自(zì)此(cǐ)以后(hòu)，在中国社会(huì)和中国文化中经久不(bù)衰，成为中(zhōng)国文(wén)化的精(jīng)神和灵魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书中最早出(chū)现人(rén)文(wén)一词，意指(zhǐ)人(rén)际间相互关系准(zhǔn)则。

　　在(zài)中国传统人(rén)文(wén)关(guān)怀(huái)思想中(zhōng)，在处理人与(yǔ)人(rén)之间的关系方面，提(tí)出(chū)了忠义理智信等规(guī)范，在处世立身方面(miàn)提出诸如自强、知耻、明智、节制等规(guī)范(fàn)，同时，在远神近人、以人为本、注(zhù)重人对于真善(shàn)的追求等(děng)方面做出了规范和(hé)警(jǐng)示(shì)。

　　儒家主张把精力集中到人(rén)事(shì)方面，提倡以礼治国、以礼行(xíng)世，为儒家文化(huà)开(kāi)辟了(le)一(yī)条远神而近(jìn)人的人文主义道路。

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