刚(gāng)开始很(hěn)多人(rén)听(tīng)到孙悟空墓(mù)的时候都以(yǐ)为这是什么(me)假消息，毕竟在绝大多数人的(de)印象(xiàng)中孙悟(wù)空(kōng)那(nà)只是活在(zài)书中和影视(shì)剧里(lǐ)面(miàn)的虚假(jiǎ)存在(zài)，这(zhè)些虚假存在都是不科学(xué)的，既然如此孙悟空怎么会(huì)有(yǒu)墓地(dì)呢？他难道不是可(kě)以长生不老的神(shén)仙吗？因此(cǐ)对于孙悟(wù)空墓地被发(fā)现的消息网(wǎng)友(yǒu)们产生(shēng)了怀疑(yí)，也不知道是真(zhēn)是假(jiǎ)，历史是真的(de)，只是(shì)吴承恩笔锋一吹把这件(jiàn)事(shì)情吹(chuī)成了名著，大(dà)家现在是只知(zhī)道吴承恩写的(de)这本《西游记(jì)》名著，一点都不知道真实(shí)存在的历史到底是(shì)怎么回事。

《西游记》绝对是(shì)家喻(yù)户(hù)晓大家(jiā)都看过的作品，既然看过那(nà)肯(kěn)定知道《西游记柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹》中会七十二变的(de)孙悟(wù)空(kōng)，就大家已(yǐ)知的了(le)解(jiě)，孙(sūn)悟空是是由花果(guǒ)山(shān)的(de)一块仙石投胎转世的，而(ér)这块仙石(shí)当年是由菩提(tí)老祖一直守护着(zhe)，在孙悟空化(huà)身(shēn)之后，菩提老祖就开始教给它(tā)各种法术，从菩提老祖(zǔ)那里孙悟空学会了七(qī)十二变、筋斗云(yún)、长生不老等高超的(de)法术，这(zhè)些法术也是孙悟(wù)空以后和唐(táng)僧(sēng)西天(tiān)取经最重要的保命手段。

了(le)解过这(zhè)些大家都知道的常(cháng)识，那(nà)大(dà)家也应该知(zhī)道(dào)孙(sūn)悟(wù)空是(shì)传说中的(de)存在，既然(rán)如此怎么还会(huì)有孙悟空墓呢(ne)？传说中的孙(sūn)悟空难(nán)道不应该(gāi)是(shì)不老(lǎo)不(bù)死的神仙吗？对于这种说法(fǎ)我们(men)其(qí)实(shí柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹)也并(bìng)不能确定，因为在元杂(zá)剧《西游记》中记载(zài)，孙悟空并不是从石头缝里面(miàn)蹦出来的，有爹有妈的他一共兄妹五人，孙悟空(kōng)是大哥，名号是(shì)“齐(qí)天大(dà)圣”，他还有一个兄弟叫“通天大圣”。

所谓的(de)孙(sūn)悟空墓据说建于元末明初时期，位于福建省顺昌县县城西北部的宝山主(zhǔ)峰(fēng)上，而且还是和弟(dì)弟通天大圣的合(hé)葬墓，这块墓地宽2.9米，深1.3米，墓(mù)形呈(chéng)八(bā)字(zì)形外撇，两块墓碑(bēi)并立(lì)在(zài)高出地(dì)面0.43米的墓台上，碑高均为0.8米。左碑上方横刻“宝峰(fēng)”两个楷书小(xiǎo)字，中间竖刻“齐天(tiān)大圣”4个楷书(shū)大字，大字下端(duān)横刻(kè)“神位”两个小字，如果感兴趣的话大家可(kě)以去亲自看(kàn)看墓(mù)地的(de)存(cún)在。

到(dào)底哪一段历(lì)史才(cái)是真的，这(zhè)点我们也不能保证，但可以(yǐ)确定(dìng)的是吴承恩这笔锋一吹(chuī)就直接写(xiě)下了《西游记》这样的名著，孙悟空也成(chéng)为名著中最让人印(yìn)象(xiàng)深刻(kè)的主角(jiǎo)，这点(diǎn)真的是蛮(柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹mán)厉害的，关(guān)于孙悟空(kōng)的这(zhè)段历史(shǐ)实在是太久远了(le)，我们(men)只能通(tōng)过各种说法才能还原事情的经过，从(cóng)唐(táng)代开始出现西游(yóu)传说，是明代的吴承恩把这(zhè)些(xiē)都写在(zài)了《西游记》中，现(xiàn)在才会有我们所熟(shú)知的(de)《西游记》。

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