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　　原文(wén)

　　前不见古(gǔ)人，后(hòu)不见来者(zhě)。

　　念天地之(zhī)悠悠，独(dú)怆(chuàng)然而涕(tì)下！

　　幽州：古十二州之(zhī)一(yī)，现今北京市(shì)。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故址在今北京市(shì)大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤士(shì)而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古代(dài)那(nà)些能(néng)够礼贤下士(shì)的圣(shèng)君。

　　后(hòu)：未来(lái)。

　　来者：后世那些重视(shì)人(rén)才的(de)贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁(suì)通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子昂是(shì)一(yī)个具有政治见识和政治(zhì)才能的文(wén)人。

　　他(tā)直言敢谏，对武后朝的不少(shǎo)弊政，常常(cháng)提出批(pī)评意见(jiàn)，不为武则(zé)天采(cǎi)纳，并曾(céng)一度因“逆党”株连(lián)而下狱。

　　他的政(zhèng)治抱(bào)负(fù)不能实现，反(fǎn)而(ér)受到打(dǎ)击，这使他心情非常(cháng)苦(kǔ)闷(mèn)。

　　万岁(suì)通天元年(nián)，契(qì)丹李(lǐ)尽(jǐn)忠、孙万荣等(děng)攻陷营州(zhōu)。

　　武则天委派(pài)武(wǔ)攸(yōu)宜(yí)率(lǜ)军征讨(tǎo)，陈子昂在武攸宜(yí)幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜(yí)为人轻率(lǜ)，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈(chén)子昂请求遣万(wàn)人作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子(zi)昂(áng)又向武进(jìn)言，不听，反(fǎn)把他(tā)降为军曹(cáo)。

　　诗(shī)人接连受(shòu)到(dào)挫折，眼看(kàn)报国宏(hóng)愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲(bēi)吟，写下(xià)了《登(dēng)幽州(zhōu)台(tái)歌》以及(jí)《蓟丘览(lǎn)古赠卢居(jū)士(shì)藏用(yòng)七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓(zǐ)州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后(hòu)世称陈拾遗(yí)。

　　与司马(mǎ)承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕(bì)构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙(xiān)宗(zōng)十友。

　　陈子昂(áng)青少(shǎo)年时轻财(cái)好施，慷慨(kǎi)任(rèn)侠(xiá)，文明元年（684年）举进士(shì)，以上书(shū)论政得到女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因(yīn)“逆党”反对武后而株连(lián)下狱。

　　曾两度从军(jūn)边塞，对边防事务颇有远(yuǎn)见。

　　圣历元(yuán)年(nián)（698年），因父(fù)老(lǎo)解(jiě)官回乡，不久父死。

　　陈子昂居(jū)丧(sàng)期间，权(quán)臣(chén)武三思指使(shǐ)射洪(hóng)县令罗(luó)织罪名，加以迫(pò)害，最终(zhōng)冤死狱(yù)中。

　　陈子(zi)昂存诗(shī)共100多首，其诗(shī)风骨峥嵘，寓意深(shēn)远，苍劲有力。

　　其中最有(yǒu)代表性的有《登幽(yōu)州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八(bā)首》《蓟丘览古赠卢居士藏用(yòng)七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校注》。

念(niàn)天地之悠(yōu)悠下一句是什么

　　念(niàn)天地之悠(yōu)悠下(xià)一句是:独怆(chuàng)然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代(dài)：陈子昂(áng)

　　前(qián)不见古人，后(hòu)不见来者。

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　译文(三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式wén)

　　往前不(bù)见古代招贤(xián)的(de)圣君，向(xiàng)后(hòu)不见后世(shì)求才的明君。

　　想到只有那苍(cāng)茫天地悠(yōu)悠无限，自己止不住满怀悲伤察(chá)庆热泪纷纷(fēn)。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台(tái)：即(jí)黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址在今北京(jīng)市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前(qián)伏(fú)没高：过(guò)去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些(xiē)重视(shì)人才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间(jiān)的久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治才能，他言敢谏，但没有被武则天(tiān)采(cǎi)纳，屡受击，心(xīn)情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌(gē)写登上幽州蓟(jì)北楼远望，悲从中(zhōng)来(lái)，并以“山河旧，人物不同”来抒发(fā)自(zì)己“生不逢时(shí)的哀叹。

　　语(yǔ)言奔(bēn)放，富有感(gǎn)染力(lì)。

　　　　“前(qián)不见(jiàn)古人，后不见(jiàn)来者。

　　”这(zhè)是一声人生短暂(zàn)的感喟(kuì)。

　　诗人(rén)纵(zòng)观古往今(jīn)来(lái)，放眼于历史(shǐ)的长河，不能不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人(rén)生匆匆，短(duǎn)短的几十年真如白驹之过隙(xì)，转瞬之(zhī)间就消失了。

　　这种感叹既可以(yǐ)引(yǐn)出及时(shí)行乐的颓废(fèi)思想，也(yě)可以引发加倍努力奋斗的(de)志(zhì)气。

　　自古以来有多(duō)少仁人志士并(bìng)不因感到人生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更(gèng)加振作(zuò)精神，使自(zì)己有限的一生取(qǔ)得接近无限的(de)意义。

　　正因为(wèi)陈子昂抱着这种积极态度，所以(yǐ)他才“怆然涕(tì)下”。

　　也正因为在悲怆的(de)深层，蕴蓄(xù)着一股积极奋发欲有所(suǒ)作为的豪气，所(suǒ)以才能引起我们的共鸣。

　　诗人(rén)俯(fǔ)仰(yǎng)古今，深感人(rén)生(shēng)短暂，宇宙无限，不觉中流下(xià)热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民(mín)之心不得施展的呐(nà)喊。

　　细(xì)细读来，悲壮苍凉之气(qì)油然而生，而长(zhǎng)短(duǎn)不齐的句法，抑扬变化(huà)的音节，更(gèng)增添了艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对幽(yōu)州台(tái)作(zuò)一字描写(xiě)，而只是登(dēng)台(tái)的感慨，却成(chéng)为千(qiān)古名篇。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作(zuò)，对扫除齐梁(liáng)浮(fú)艳纤弱(ruò)的(de)形(xíng)式主(zhǔ)义诗(shī)风(fēng)具有拓疆开路(lù)之功。

　　在(zài)艺(yì)术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言(yán)奔放，富有感染力，虽然只有(yǒu)短短四句，却在人们面前展现了一(yī)幅(fú)境界雄浑(hún)，浩瀚(hàn)空旷的艺(yì)术画面。

　　诗的前三句粗笔勾(gōu三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式)勒，以(yǐ)浩茫(máng)宽广(guǎng)的宇宙天地和沧桑易变的古今(jīn)人(rén)事作(zuò)为深邃(suì)、壮美的(de)背(bèi)景加以衬托(tuō)。

　　第四(sì)句饱蘸感情，凌空一笔，使抒(shū)情主人(rén)公——诗人慷慨(kǎi)悲壮的(de)自我形象站到了画(huà)面(miàn)的主位上，画面(miàn)顿时神韵飞(fēi)动，光彩照人。

　　从结构脉络上(shàng)说，前两句(jù)是(shì)俯仰古(gǔ)今，写出(chū)时间的绵长；第三句(jù)登楼眺(tiào)望(wàng)，写空间的辽阔(kuò)无(wú)限；第四句写(xiě)诗人孤单悲苦(kǔ)的心绪。

　　这样前后相互映(yìng)照，格外动人。

　　　　在用辞造(zào)语方面，此诗深(shēn)受《楚辞》特别是其中(zhōng)《远游》篇的(de)影(yǐng)响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟(wéi)天地之无穷兮(xī)，哀(āi)人(rén)生之长勤(qín)。

　　往者余(yú)弗(fú)及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语(yǔ)句即从此化出，然(rán)而意境却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这首感(gǎn)伤之作(zuò)是由自(zì)己在现三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式实(shí)生活(huó)中的(de)遭遇触发的，但是其客(kè)观意(yì)义却(què)远远超越了(le)他自身以至他所处的(de)时代的范(fàn)围，带有一(yī)定的(de)广泛(fàn)性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪(xù)，和世俗的(de)忧(yōu)生叹逝有明显的(de)不同。

　　这是一种在对事业和人生的(de)执着追(zhuī)求中产生的喟叹

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