成大事(shì)者必(bì)先苦(kǔ)其心志(zhì)劳其筋骨什么意思，干大事者必(bì)先(xiān)苦其心志劳其(qí)筋骨什(shén)么意思是这句话的意(yì)思为(wèi)：必定要先使他的内心痛(tòng)苦(kǔ)，使他的筋骨劳累的。

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成大事者必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦(kǔ)其心(xīn)志劳其筋骨什么意思

　　出自孟(mèng)子的《生于(yú)忧患(huàn)，死(sǐ)于安乐》，这是(shì)一篇(piān)论证严(yán)密、雄辩有力的(de)说(shuō)理(lǐ)散文。

　　作者先列举(jǔ)六位经过贫困、挫(cuò)折的磨炼而终于担当大任的(de)人的事例(lì)，证明(míng)忧患可以激励人奋发(fā)有为，磨难(nán)可以(yǐ)促使人有新成就(jiù)。

　　舜发于畎亩之中(zhōng)，傅说(shuō)举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷(yí)吾举于士，孙叔敖举(jǔ)于海，百里奚举于市。

　　故(gù)天将(jiāng)降(jiàng)大任于是人也，必先苦其心志，劳(láo)其(qí)筋(jīn)骨(gǔ)，饿其(qí)体肤，空乏其身，行拂乱(luàn)其所(suǒ)为，所以动心忍性，曾(céng)益其(qí)所不(bù)能。

　　人恒过，然后(hòu)能改；

　　困于心，衡于虑，而后作；

　　征(zhēng)于色，发于声(shēng)，而后喻(yù)。

　　入则无法(fǎ)家拂士(shì)，出则无敌(dí)国(guó)外患者，国(guó)恒亡。

　　然后知生(shēng)于忧患而死于(yú)安乐(lè)也。

　　舜(shùn)从田野耕(gēng)作之(zhī)中被起用，傅说从筑墙(qiáng)的劳作之(zhī)中(zhōng)被(bèi)起(qǐ)用，胶(jiāo)鬲(gé)从贩鱼卖盐中被(bèi)起(qǐ)用(yòng)，管夷吾被从狱官(guān)手(shǒu)里(lǐ)救(jiù)出(chū)来并(bìng)受(shòu)到任用，孙叔敖从海(hǎi)滨隐居的地方(fāng)被(bèi)起(qǐ)用，百里奚被从(cóng)奴隶集市里赎(shú)买回(huí)来并被起用。

　　所(suǒ)以上天要把重任降(jiàng)临在某人的身上，必(bì)定要先使他的(de)内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌(jī)肤消瘦，使他受贫困之苦，扰乱其人业已开(kāi)始的行动，这样(yàng)来(lái)使他的心灵受到震撼，使(shǐ)他的性情坚(jiān)忍(rěn)起来，增加他(tā)所不具备的能力。

　　人常常犯错，然后才能(néng)改正；

　　内(nèi)心忧困，思(sī)想阻塞，然(rán)后才能奋(fèn)起；

　　心(xīn)绪显露(lù)在脸色上(shàng)，表达在声音中，然后才(cái)能(néng)被(bèi)人了解。

　　一个国家，在内如(rú)果(guǒ)没有(yǒu)坚守法(fǎ)度(dù)的大臣(chén)和足以辅(fǔ)佐(zuǒ)君王的(de)贤士，在外(wài)没有与之匹敌的邻国和来自外(wài)国的祸患，就常常(cháng)会(huì)有覆灭的危(wēi)险。

　　这样，就知(zhī)道忧愁(chóu)患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理(lǐ)了。

干大事者(zhě)必(bì)先苦其(qí)心志(zhì)劳其筋骨(gǔ)什么意(yì)思

　　干(gàn)大(dà)事者必先苦其心志劳其筋(jīn)骨(gǔ)意思是想要做成大事情，必须要付出(chū)极大的(de)心血和努力。

　　根据查询相关信息显(xiǎn)示，这句话强调了成功背后的(de)辛勤付出和艰苦(kǔ)努力(lì)，告诉人们只(zhǐ)有经过长时间的心(xīn)渣(zhā)肆理和身体(tǐ)上(shàng)的训(xùn)练和(hé)磨练(liàn)，才(cái)能够(gòu)取(qǔ)得成功(gōng)。

　　提醒人(rén)们，成功毕芦(lú)不是一(yī)蹴(cù)而(ér)就的，需要经过坚持(chí)不懈的努力和付出，不断(duàn)积累(lèi)经验和(hé)提(tí)升自己的能力，才能如数轿(jiào)够在竞争激烈的(de)社会中(zhōng)立足并取得成功。

　　成大事者(zhě)必先苦(kǔ)其心(xīn)志劳(láo)其筋(jīn)骨什(shén)么(me)意思，干(gàn)大(dà)事者必先苦(kǔ)其心(xīn)志劳其筋骨什(shén)么意思是这句话的意思为：必定(dìng)要先使他(tā)的内(nèi)心痛苦，使他的筋骨劳(láo)累的。

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成大事者必先苦其心志(zhì)劳(láo)其筋骨什么(me)意思，干大事(shì)者必先(xiān)苦其心(xīn)志劳其(qí)筋骨什么意(yì)思

　　出自孟(mèng)子的《生于忧(yōu)患(huàn)，死于(yú)安乐》，这是一篇论证严密、雄辩有力(lì)的说理散文。

　　作者先列举六位(wèi)经过贫困、挫(cuò)折的磨炼而(ér)终(zhōng)于担当大任的(de)人(rén)的事例(lì)，证(zhèng)明忧患可(kě)以激励人奋发有为(wèi)，磨难可以促使(shǐ)人有新成就。

　　舜发于畎亩之中(zhōng)，傅说举于版筑之间，胶鬲举(jǔ)于鱼盐之中，管夷吾举(jǔ)于(yú)士，孙叔敖(áo)举于(yú)海，百里奚(xī)举于市(shì)。

　　故(gù)天将(jiāng)降大任于是人也，必先苦(kǔ)其(qí)心志，劳其(qí)筋骨，饿(è)其(qí)体(tǐ)肤，空乏其身，行拂乱其所(suǒ)为，所以动心(xīn)忍性(xìng)，曾益其所不能。

　　人恒过，然后能(néng)改；

　　困于(yú)心，衡(héng)于虑，而后作(zuò)；

　　征于色，发于声，而(ér)后喻。

　　入则无法家拂(fú)士，出则无敌(dí)国外患(huàn)者(zhě)，国(guó)恒亡。

　　然后知生(shēng)于忧(yōu)患而死于安(ān)乐也(yě)。

　　舜从田野耕(gēng)作之中被起(qǐ)用，傅说(shuō)从(cóng)筑墙的劳(láo)作之中(zhōng)被(bèi)起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被(bèi)从狱官手里救(jiù)出来并受(shòu)到任(rèn)用(yòng)，孙叔敖从(cóng)海滨隐居(jū)的地(dì)方(fāng)被起用，百里奚被从奴隶(lì)集市(shì)里赎买回来并被起用。

　　所以上天要把重任降(jiàng)临在某人的身上(shàng)，必定要先(xiān)使他的内心痛苦(kǔ)，使他的筋(jīn)骨(gǔ)劳累，使他经2023年石油会暴涨吗，今日油价格表受饥(jī)饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦(kǔ)，扰乱(luàn)其人业已开(kāi)始的行(xíng)动，这样来使他的心灵受(shòu)到震(zhèn)撼(hàn)，使他的性情(qíng)坚忍起来(lái)，增加他所不具备的能力。

　　人常(cháng)常犯错(cuò)，然后才能改正；

　　内心(xīn)忧困(kùn)，思想阻塞，然后才能奋起；

　　心绪显(xiǎn)露在脸色上(shàng)，表达在声音中，然后才能被人了(le)解(jiě)。

　　一个国家，在内如果(guǒ)没(méi)有坚(jiān)守法(fǎ)度的大(dà)臣和足以(yǐ)辅佐君王的贤士(shì)，在外(wài)没有(yǒu)与(yǔ)之匹敌的邻国和来自(zì)外国的祸患，就常常会(huì)有覆灭的危(wēi)险(xiǎn)。

　　这样(yàng)，就知道(dào)忧愁患害(hài)足以使人生存，安逸(yì)享乐(lè)足以使(shǐ)人灭亡的道理了。

干大事(shì)者必(bì)先(xiān)苦其心志劳(láo)其筋骨什(shén)么意思

　　干大事者必先(xiān)苦(kǔ)其心(xīn)志劳其筋骨意(yì)思是想要做成大事情，必须(xū)要付出(chū)极大的心血和努力。

　　根据查询(xún)相关信(xìn)息(xī)显(xiǎn)示，这句话强调了成功背后的辛勤付出和艰苦努力(lì)，告诉人们只有经过长时间的心渣肆理和身体上的训(xùn)练和磨练，才能够取得(dé)成功(gōng)。

　　提醒人(rén)们(men)，成功毕芦不(bù)是一蹴而就的，需要(yào)经过坚持不懈的努(nǔ)力和付出，不断积累经验和提升自己(jǐ)的能力，才能如(rú)数轿够(gòu)在竞争激烈的社会中立足并取(qǔ)得成功。

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