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学年是什么意思？应该怎样填，2022至2023学年是什么意思莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥？是(shì)但行好事的。关于莫问前程上一句是啥以及(jí)莫问(wèn)前(qián)程学年是什么意思？应该怎样填，2022至2023学年是什么意思上一句是啥(shá)，莫问前程上一句是什么？，有句话叫(jiào)莫(mò)问(wèn)前(qián)程，莫问前(qián)程(chéng)前面一句是什么？，莫问(wèn)前程的上一句(jù)等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)的(de)知识答案：

莫问(wèn)前程的意思

　　莫(mò)问前(qián)程的意思(sī)是自身要多(duō)做义(yì)举，做好当下，而不要去(qù)牵挂往后的发展的(de)。

　　“但行好事(shì)，莫问前程”的(de)意思是(shì)自身(shēn)要多(duō)做义举，做好当下(xià)，而不要(yào)去牵挂往后的发展。

　　出自明代的(de)《增广贤文》：但行(xíng)好(hǎo)事，莫问前程。河(hé)狭水激(jī)，人急计生(shēng)。

　　译(yì)学年是什么意思？应该怎样填，2022至2023学年是什么意思文为自身(shēn)要(yào)多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展。河道(dào)窄水流湍急，人(rén)能在事态紧急(jí)的时候，突然想出办(bàn)法。

莫问前程上(shàng)一句是啥

　　是但(dàn)行好事的。

　　莫问前程的上一句是但行好事，意思(sī)是自身要多做义举，做好(hǎo)当下。

　　出自明代的《增(zēng)广贤文》：但(dàn)行好事(shì)，莫问前(qián)程(chéng)。

　　河狭水激，人急计生(shēng)。

　　明(míng)知山(shān)有(yǒu)虎，莫向虎山(shān)行(xíng)。

　　明(míng)代(dài)《增(zēng)广(guǎng)贤文》记载：但(dàn)行好事，莫问前程。

　　指的(de)是(shì)自身要多(duō)做义举(jǔ)，做好当(dāng)下。

这句(jù)话传递(dì)了两(liǎng)种心(xīn)态：

　　1、第一种(zhǒng)是(shì)做善行(xíng)、善举(jǔ)的担当之心。

　　2、第(dì)二种则是不奢望回报、报酬的豁(huō)达之(zhī)心。

　　将这两种心态(tài)用于党员干部身上，则要求党员干(gàn)部(bù)但(dàn)干实事，莫问(wèn)前程(chéng)。

《增(zēng)广贤文》介绍(shào)

　　《增广贤文》的(de)内容大致有(yǒu)这样几个方面：一是谈人及人际关系，二(èr)是谈命运(yùn)，三是谈如何处(chù)世，四(sì)是表达(dá)对读书的看法。

　　在《增(zēng)广贤文》描述的(de)世界里(lǐ)，人是虚伪的，人们为了一己(jǐ)之私(sī)变化无(wú)常，嫌贫(pín)爱(ài)富，趋炎附势，从(cóng)而使(shǐ)世界布满了(le)陷阱和危(wēi)机(jī)。

　　文中有很(hěn)多强调命(mìng)运和报应的内容，认为人的一切都(dōu)是命运安排的(de)，人(rén)应行善，才会有好的(de)际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待(dài)人接物(wù)，这部分内容是全(quán)文的核心(xīn)。

　　文中对(duì)忍让多有描(miáo)述，认(rèn)为(wèi)忍(rěn)让是消除烦恼祸患的方法(fǎ)。

　　在(zài)主(zhǔ)张自(zì)我保护、谨慎(shèn)忍(rěn)让的同时(shí)，也强调人的(de)主(zhǔ)观能动性，认为这是做事的原则(zé)。

　　文中也不乏劝(quàn)人向善害人之心不(bù)可有(yǒu)，防人之(zhī)心不可无。

　　《增广贤文》强调了读书的重要、孝(xiào)义(yì)的(de)可贵，这(zhè)些观点体(tǐ)现了正统的儒家精(jīng)神。

　　但(dàn)也正(zhèng)是(shì)由于这种庞(páng)杂，不同思想的(de)人都(dōu)可(kě)以从中看到自(zì)己认(rèn)可(kě)的格言，使之具有了(le)广泛的代表性。

作(zuò)品评(píng)价

　　一定的文化是一定(dìng)的社会政治经济在观念形(xíng)态(tài)上的反映(yìng)，《增广贤(xián)文》也(yě)不例(lì)外(wài)。

　　由(yóu)于时代(dài)和(hé)历史的(de)局限，必然(rán)打上那(nà)个(gè)时(shí)代的印(yìn)记(jì)。

　　不(bù)少内容反映了封建伦理和道(dào)德观(guān)念，甚至带有明显的封建迷信、宿命论(lùn)的色彩；有的内(nèi)容以个人(rén)为中心，反(fǎn)映了当时及时下人(rén)们普遍存在(zài)的自私(sī)自(zì)利(lì)、损人利(lì)己的(de)思(sī)想(xiǎng)；有的反映了在当时(shí)乃(nǎi)至当今社会制度下小市民(mín)阶层得过且过、畏缩(suō)苟安(ān)的(de)心理和(hé)避(bì)祸厌世的消极人生哲学；有的在当(dāng)时(shí)社会不失为对社会现象的正确反映，今天已失(shī)去了借鉴的(de)意义(yì)；还(hái)有一些内(nèi)容含义比较模糊(hú)，或者只有片面的真(zhēn)理(lǐ)性，如果不做正确(què)的理解，就会(huì)变成(chéng)错(cuò)误(wù)的东西。

　　这些都是不符合时(shí)代精神的，我们要(yào)在阅(yuè)读时(shí)采(cǎi)取批判的态(tài)度，明察(chá)扬弃，批判继承，吸取其有营养的成(chéng)分，古为今用。