其人舍然大喜(xǐ)的舍是(shì)什么意思(sī)，不舍(shě)昼夜的(de)舍是什么意思古义是不(bù)舍(shě)昼夜的舍(shě)指的是“放弃”，出自(zì)《论语(yǔ)》，本文中，小编整理了相关(guān)知(zhī)识的(de)。

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其人舍然大喜(xǐ)的舍是什么意思，不舍昼夜的舍(shě)是什么意思古义

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　　《论语》是儒家经典之一，是(shì)一部(bù)以记言为(wèi)主的语录(lù)体散文集，主要(yào)以语录和(hé)对话文体(tǐ)的形式记(jì)录了孔子(zi)及其弟子的言行，集中体现了孔(kǒng)子的政(zhèng)治、审美、道德伦理和(hé)功利等价值思想(xiǎng)。

　　《论语》内(nèi)容涉及政(zhèng)治、教育、文学、哲学以及立身(shēn)处世的(de)道理等多方面(miàn)。

　　早在春秋后期孔子设(shè)坛讲学时期，其主体内容(róng)就已初始创成；

　　孔子去世(shì)以后，他的弟子和再传(chuán)弟子代代传授他的言(yán)论，并(bìng)逐(zhú)渐将这些口头(tóu)记诵的语录(lù)言(yán)行记(jì)录下(xià)来，因此称(chēng)为“论”；

　　《论语(yǔ)》主要记载孔(kǒng)子及其弟子的(de)言行，因(yīn)此称为“语(yǔ)”。

　　清朝赵翼(yì)解释说：“语者，圣人之(zhī)语言，论(lùn)者，诸儒之(zhī)讨(tǎo)论也。

　　”其实，“论(lùn)”又有(yǒu)纂的意思，所谓《论(lùn)语》，是指将孔子及(jí)其(qí)弟子的言(yán)行记载下来编纂成书。

　　现(xiàn)存《论(lùn)语》20篇，492章，其(qí)中记录(lù)孔子(zi)与弟(dì)子及时(shí)人谈事竟成的前面一句是什么二年级，成功金句名言短句论之语约444章，记孔门弟子(zi)相互谈(tán)论之语48章。

　　作为儒家经典的《论语》，其内容博大精(jīng)深，包罗万(wàn)象(xiàng)，《论语》的思想主要有三个既(jì)各自独立又紧密相依的范畴：伦理(lǐ)道德范(fàn)畴——仁，社会(huì)政治范(fàn)畴(chóu)——礼，认识方(fāng)法论(lùn)范畴——中庸。

　　仁，首先是人内(nèi)心深处的一种真实(shí)的状态，折中(zhōng)真(zhēn)的极(jí)致(zhì)必然是善的，这种真和善的全体状态就(jiù)是“仁(rén)”。

　　孔子确(què)立(lì)的仁的范(fàn)畴，进而将礼阐述为适(shì)应(yīng)仁、表达仁的一种(zhǒng)合理的社会关系与待(dài)人接物的(de)规范，进而明确(què)“中庸”的系统方法论原则。

　　“仁(rén)”是(shì)《论语》的思想(xiǎng)核(hé)心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百家，独(dú)尊(zūn)儒术”之后，被(bèi)尊为“五经之輨辖(xiá)，六艺(yì)之喉衿”，是研究孔(kǒng)子及儒(rú)家思想尤其是原始儒家思(sī)想的第一手资料。

　　南(nán)宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语(yǔ)》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经典中(zhōng)的地位日益提(tí)高。

　　元(yuán)代延祐年间，科举开始以“四书”开科取士。

　　此(cǐ)后(hòu)一直到清(qīng)朝末年(nián)推行(xíng)洋(yáng)务运动(dòng)，废除科举之前，《论语》一(yī)直是学子(zi)士人推施奉行的金科玉(yù)律。

　　《论语》进入(rù)经书(shū)之列是在唐代。

　　“到唐代(dài)，礼(lǐ)有《周礼(lǐ)》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传(chuán)》《公羊(yáng)》《谷梁》，加上《论语》《尔(ěr)雅》《孝经》，这样是十三经。

　　”北宋政治家赵普曾(céng)有“半(bàn)部《论(lùn)语》治天下(xià)”之(zhī)说(shuō)。

　　这从一个(gè)侧面反映出(chū)此(cǐ)书在中国(guó)古代社(shè)会(huì)所(suǒ)发(fā)挥的作(zuò)用(yòng)与影响之(zhī)大(dà)。

　　孔子（公(gōng)元前551—公元前479），名(míng)丘，字仲尼，春秋(qiū)末期鲁国陬邑（今山(shān)东(dōng)曲阜市东南(nán)）人。

　　春秋末期(qī)著名的思想家、教(jiào)育家、儒(rú)家(jiā)学派创始人。

　　相(xiāng)传有(yǒu)弟子三(sān)千(qiān)，贤弟子七(qī)十二人，孔子曾带领弟子周游(yóu)列国14年。

　　孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序(xù)《周易》，作《春(chūn)秋》。

　　孔子是中(zhōng)华文化中的(de)核心(xīn)学说儒家的首代宗师，集华(huá)夏上古文化之大成，在世(shì)时(shí)已被誉(yù)为“天(tiān)纵之圣”、“天之木(mù)铎”，是当时社会上(shàng)最(zuì)博学(xué)者之一，并且被后世统(tǒng)治者尊为至圣、至圣先(xiān)师、万世(shì)师表。

　　孔子和(hé)他创立的儒家思想对中(zhōng)国和朝鲜半岛(dǎo)、日本、越(yuè)南等地区有深远的影响，这些(xiē)地(dì)区又(yòu)被称为儒家(jiā)文化圈。

其人(rén)舍然大喜的“舍”意思是什么?

　　其人舍(shě)然大(dà)喜的“舍(shě)”意(yì)思是：舍弃。

　　出(chū)处(chù)：《杞人忧天》

　　【作者】《列(liè)子》 【朝代】战国

　　杞国有(yǒu)人(rén)忧天地(dì)崩坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸(xī)，终日(rì)在天中(zhōng)行止，奈让(ràng)雹何忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何？”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　译文：

　　杞国(guó)有个人(rén)担心天地(dì)会崩塌，自(zì)身失去依存的地方(fāng)，事竟成的前面一句是什么二年级，成功金句名言短句(于是)不(bù)吃不睡的(de)了。

　　又有(yǒu)一个担心他因为那担(dān)心而出(chū)问题的人(rén)，因(yīn)此就(jiù)去劝他，说：“天啊，是聚集(jí)在一起的气体，气(qì)往哪里崩溃呢(ne)。

　　你身体曲伸和呼(hū)吸，一(yī)直在天中进行(xíng)，干吗要担(dān)心它(tā)崩溃呢?”

　　那个人说(shuō)：“天确实(shí)是聚(jù)集的气体，太阳、月亮、星星(xīng)呢(ne)，它们就不会(huì)掉下来吗?”劝导(dǎo)他(tā)的人说：“太阳、月亮、星星，也是气体中发光(guāng)的气体，就算它(tā)们掉下来，也不(bù)可能伤到(dào)谁。

　　”那(nà)人说(shuō)：“地(dì)塌了(le)怎么办呢?”

　　劝导(dǎo)他的人说：“所谓(wèi)地吗(ma)，就是很多(duō)土块聚集，它填充了(le)四方所有的角落，它还往哪里塌土块啊。

　　你走路跳(tiào)跃，终日是在这(zhè)地(dì)上进行，干吗还要担事竟成的前面一句是什么二年级，成功金句名言短句心地(dì)会(huì)塌(tā)呢(ne)?”于是(shì)那(nà)人释(shì)然(rán)而开心(xīn)，劝导他的人(rén)也释然而开心。

　　基(jī)本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己(jǐ)为人。

　　舍近(jìn)求远。

　　四舍(shě)五入。

　　2、施舍(shě)：舍(shě)粥。

　　舍药。

　　其他(tā)字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子(zi)：宿舍。

　　旅(lǚ)舍。

　　校(xiào)舍。

　　2、居住，休息：舍(shě)于山麓。

　　3、谦辞，多(duō)指亲属中比自己年纪小或辈分低的：舍(shě)弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或三十里为(wèi)一舍：退避三(sān)舍（喻对人(rén)让步）。

　　相关组词(cí)：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍(shě)得下。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　佛教(jiào)徒(tú)为宣扬佛法，或为布(bù)施寺院，自(zì)作苦(kǔ)行，谓之“舍身(shēn)”。

　　六朝时此风最(zuì)盛。

　　割(gē)舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍(shě)弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不(bù)忍放弃或离开，不愿意使用或处置：妈妈～孩(hái)子出远门。

　　他从来～乱花一分(fēn)钱(qián)。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住(zhù)的房子(zi)。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放(fàng)弃。

　　本：根(gēn)本的(de)，主要的(de)。

　　逐：追求。

　　末(mò)：枝节的(de)，次(cì)要的。

　　原(yuán)指(zhǐ)弃农而事工(gōng)商。

　　后泛指(zhǐ)放弃根(gēn)本、主要的(de)部分，而(ér)追(zhuī)求次要的、枝节的(de)。

　　比(bǐ)喻做事情不抓根本蔽(bì)滑(huá)枝，而在枝节上下(xià)功(gōng)夫(fū)。

　　也(yě)作“舍本事末”、“弃本逐末(mò)”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得(dé)离开(kāi)。

　　恋(liàn)恋(liàn)不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常(cháng)留(liú)恋(liàn)，舍(shě)不得离开。

　　退(tuì)避三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋(qiū)时，晋、楚两国交战，晋宏敏国公子重耳遵守诺言，主动(dòng)把(bǎ)军队(duì)后撤九十里。

　　比喻对人让步(bù)或(huò)回避(bì)。

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