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明经和进士的区别，明经和进士两门考试的内容

　　明经和(hé)进(jìn)士区(qū)别是起源不同、废除时间不同、考(kǎo)试内容不同(tóng)。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进(jìn)士：进士科始(shǐ)于隋朝，是唐(táng)朝(cháo)科举(jǔ)制度取士(shì)的科目(mù)之一。

　　2、明(míng)经：明经，始(shǐ)于汉武帝(dì)时(shí)期，被推举者须明习经学，故以“明(míng)经”为(wèi)名(míng)。

　　龚遂、翟方进等皆以(yǐ)明经(jīng)入仕。

　　二、废除(chú)时(shí)间不(bù)同。

　　1、进士：清末(mò)，多数书(shū)院(yuàn)都(dōu)变成应举的预(yù)备机(jī)构，也被人们视为与学习西学为主(zhǔ)的学(xué)堂相(xiāng)对立的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在当时特定的时代背景(jǐng)中(zhōng)，似乎学堂代(dài)表进(jìn)步，书院代表落(luò)后，尽管有些(xiē)新(xīn)式书院(yuàn)实际(jì)上是在教育新学。

　　在戊戌变(biàn)法(fǎ)期间，康有(yǒu)为不仅奏过《请(qǐng)废八股试帖楷法改试策论折》，而且也上过《请饬各省改书院淫祠为学堂折(zhé)》。

　　当时(shí)瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢许多有识之士也对书(shū)院的弊端大加抨击，例如熊(xióng)希龄等人(rén)所呈《湘绅公(gōng)恳抚督院整顿通(tōng)省(shěng)书(shū)院禀稿》，便详细列举过清末(mò)湖(hú)南(nán)众多书(shū)院(yuàn)的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令(lìng)所有书(shū)院一律改为学(xué)堂，宣告(gào)了书院(yuàn)这一中(zhōng)国传统的教育组织形式和进(jìn)士科一(yī)起(qǐ)随着科举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士(shì)、诸科外别(bié)设一(yī)明经科，分二(èr)经、三经、五经，考试时(shí)问(wèn)大(dà)义十条(tiáo)，试时务策三条(tiáo)，出身同于进士，直至宋神宗时方(fāng)废除。

　　三、考试内容不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：进(jìn)士科除(chú)考经学和时务策以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经(jīng)学(xué)和时务策。

明经和进士有什么区别

　　明经和进士的区别在于起源不(bù)同、废除时间不同、考试内(nèi)容不同。

　　起源：明经科始(shǐ)于汉武帝时期，被推举(jǔ)者须明习经学，故以(yǐ)“明经”为名(míng)。

　　进士(shì)科始于隋朝，是唐朝科举制度取士(shì)的科(kē)目之(zhī)一(yī)。

　　废(fèi)除时间(jiān)：明经科是宋神饥悔宗时废(fèi)除。

　　进士科(kē)是1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令(lìng)所有书(shū)院(yuàn)一律(lǜ)改为(wèi)学(xué)堂，宣告了书院这一中国(guó)传统的(de)教锋逗育组织形(xíng)式和进士(shì)科一(yī)起随着科举制度退出历史舞台(tái)。

　　考试内容：明经科考(kǎo)经学和时务策。

　　进士科除瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢(chú)考经学和时务策以(yǐ)外(wài)，还(hái)要“加考诗赋”。

　　科举制(zhì)度(dù)的积极影响：

　　科举制度的出现打破了(le)以往中国政治制度当(dāng)中传(chuán)统的世袭制观念，政(zhèng)府决定从民间选拔人才，原来官宦家族的地位就受到了(le)威胁(xié)，皇上这样做的目(mù)的，就是为了减少传统(tǒng)家族(zú)对皇权(quán)的制(zhì)约(yuē)，整顿政治体制。

　　对(duì)于其他国家的(de)影响(xiǎng)也是非常深远(yuǎn)的，十(shí)五(wǔ)至十六(liù)世纪，这种制度逐(zhú)渐流传到了东亚的一些(xiē)国家，到了十七(qī)世纪，欧(ōu)洲的(de瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢)传教士来到中国(guó)，将这种特别的(de)选官制度流传到了欧洲，一直(zhí)延续到今天的考试，虽然科举制(zhì)已经废除，烂基正但是(shì)，它在人们(men)的心里依然影响(xiǎng)巨大。

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