杞人忧天(tiān)文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言(yán)文翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子(zi)·天瑞(ruì)篇(piān)》的。

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杞人(rén)忧(yōu)天文言(yán)文翻译(yì)及原文，列(liè)子杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译

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　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰(yuē)：“天果(guǒ)积气，日月星(xīng)宿(sù)，不当(dāng)坠耶(yé)”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日月星宿，亦(yì)积气中之有(yǒu)光(guāng)耀者，只使(shǐ)坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者亦(yì)舍(shě)然(rán)大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人(rén)担心(xīn)天(tiān)会(huì)塌、地会陷，自己(jǐ)无处(chù)存身，便食不(bù)下咽，寝不安席。

　　另外又(yòu)有个人为这(zhè)个杞国人的(de)忧(yōu)愁而忧愁，就去开导他(tā)，说(shuō)：“天(tiān)不过是积聚的气体罢了，没(méi)有哪个地方没有空气(qì)的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在(zài)天空(kōng)里活动，怎(zěn)么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日(rì)、月、星、辰不就会掉下(xià)来(lái)吗？”开导(dǎo)他的人说：“日(rì)、月、星、辰也是空气(qì)中发光(guāng)的(de)东西(xī)，即使掉下来，也不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地(dì)陷下去怎么办(bàn)？”

　　开导他的(de)人说：“地不过是堆积(jī)的土块(kuài)罢了，填满(mǎn)了四处，没有什么地(dì)方是没(méi)有土块的，你行走(zǒu)跳跃，整天都在地上(shàng)活(huó)动，怎么还担(dān)心(xīn)地会陷下去呢(ne)？”

　　（经过(guò)这个人一解(jiě)释）那个杞国人才放下心来(lái)，很高兴(xīng)；

　　开导他的人也放了(le)心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚国(guó)遇(yù)上严重灾荒(huāng)，饿死不少百姓(xìng)，楚(chǔ)庄王在韬光(guāng)养晦(huì)“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难群(qún)起攻楚。

　　庸(yōng)国国(guó)君遂起兵东进(jìn)，并率领南蛮附(fù)庸(yōng)各国的(de)军队(duì)会聚(jù)到选(今(jīn)枝江)大举伐楚，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速(sù)派(pài)使者联合(hé)巴国(guó)、秦国从腹(fù)背攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦(qín)、巴三国(guó)联(lián)军大举破庸，庸(yōng)都方城(chéng)四面楚歌，遂为三国所(suǒ)灭，楚王实现了“一鸣惊人(rén)”的壮志(zhì)。

　　时(shí)间来(lái)到了唐代。

　　陆象先是唐朝一(yī)个很有气量(liàng)的人。

　　当(dāng)时太(tài)平公主专权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等大臣都投靠她，只(zhǐ)有象先(xiān)洁身(shēn)自好(hǎo)，从(cóng)不去(qù)巴(bā)结。

　　先天二年，太平公(gōng)主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中(zhōng)化解，救(jiù)了许多人(rén)，那些(xiē)人事后都不知道。

　　先(xiān)天(tiān)三(sān)年，象先出任剑(jiàn)南(nán)道按察使，一个司马劝象(xiàng)先说(shuō)：“希(xī)望明公采取些杖罚来树立威名(míng)。

　　要(yào)不然(rán)，恐(kǒng)怕没人会听我们的(de)。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲理就可(kě)以了(le)，何必要讲严(yán)刑呢(ne)这不是宽(kuān)厚人(rén)的所为。

　　”<不拘于时句式类型，不拘于时句式还原/p>

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开导(dǎo)教育一番，就放了。

　　录事(shì)对象先说：“明公(gōng)您不鞭打他(tā)们，哪(nǎ)里(lǐ)有威风!”象先说：“人情都差(chà)不多的，难道他们不(bù)明白我的话如(rú)果要(yào)用刑(xíng)，我看(kàn)应该先从你(nǐ)开(kāi)始。

　　”录事惭愧地(dì)退了(le)下去。

　　象先常常(cháng)说：“天(tiān)下本来无事，都是人(rén)自己给(gěi)自己找麻烦，才将事情(qíng)越弄越糟(zāo)(庸人自(zì)扰)。

　　如果在开始(shǐ)就能清醒(xǐng)这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原(yuán)文及翻(fān)译注(zhù)释

　　杞人忧天的翻译及原(yuán)文(wén)如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有(yǒu)个人担心天(tiān)地(dì)会崩塌，自己没有(yǒu)可以(yǐ)生(shēng)存的(de)地方，于指渗(shèn)是睡(shuì)不着吃不下。

　　又有个人为这个杞(qǐ)国人(rén)的担(dān)心而(ér)担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地(dì)方是没(méi)有空气的(de)。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中(zhōng)进行，为什(shén)么还担心天会(huì)塌下(xi不拘于时句式类型，不拘于时句式还原à)来呢(ne)？”

　　那人说：“天(tiān)果(guǒ)真是(shì)积聚的气体，那么(me)太阳(yáng)、月亮、星星就不会(huì)掉下(xià)来吗？”劝导他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星也是空气中发光的气体，即使掉下来(lái)，也不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去了怎么办？”劝导(dǎo)他的人说：“地不(bù)过是堆积的土块罢了(le)，它填满了(le)四(sì)处，没(méi)有哪个地方是没有孝逗(dòu)山土块的。

　　你的行走，整(zhěng)天都在地上进(jìn)行，为什么还担心地会(huì)陷下(xià)去呢？”于是(shì)那个杞国人(rén)才放下心来(lái)很开心，劝(quàn)导他(tā)的人也(yě)放(fàng)下心来很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果(guǒ)积气(qì)，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气中之有(yǒu)光耀(yào)者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧其(qí)坏？”其(qí)人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍不拘于时句式类型，不拘于时句式还原然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道(dào)家(jiā)经典著作《列(liè)子》中记载的(de)一则(zé)寓言(yán)。

　　这则寓(yù)言(yán)通过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种(zhǒng)整天怀着毫无必要的(de)担心和无穷无尽的忧(yōu)愁(chóu)，既自扰又扰人(rén)的(de)庸人，告诉(sù)人们(men)不要毫无根据地忧(yōu)虑和担心。

　　全(quán)文寓意(yì)深刻(kè)，形(xíng)象鲜明，言(yán)简(jiǎn)意赅，逻辑严(yán)谨，文气贯通，一(yī)气呵(hē)成。

　　这则寓言见于《列子(zi)·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了(le)在文章中(zhōng)形象地说明其(qí)宇宙(zhòu)观与(yǔ)自然观，又从其宇宙(zhòu)观(guān)与自然观阐明其(qí)人(rén)生观(guān)而(ér)采用(yòng)了这(zhè)则寓言。

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