莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗rong>三(sān)十六(liù)洞天七十二福(fú)地分别是哪里，福地洞天啥意思是(shì)“福(fú)地洞天”的意(yì)思：原为道家语(yǔ)，指神道居住的名山胜地的。

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三(sān)十六洞天七十二(èr)福(fú)地分别是哪里，福地(dì)洞(dòng)天啥意思

　　“福地(dì)洞天”的意思：原为道家语，指神道(dào)居住的(de)名(míng)山胜地。

　　后多比喻风景优美的地方(fāng)。

　　出自《洞天福地记》：“列出(chū)十大(dà)洞天、三(sān)十六小(xiǎo)洞(dòng)天、七十二福地的名(míng)称(chēng)。

　　”《洞天福地(dì)记》内容简介：序按道教经典《龟山(shān)白(bái)玉(yù)上经》具列神仙所(suǒ)居名山胜境。

　　首列太上“十大(dà)洞天(tiān)”，次列(liè)“三十(shí)六小(xiǎo)洞(dòng)天”，后列“七十二(èr)福地”。

　　所谓神仙所居(jū)，洞天福(fú)地，皆位山岩，并(bìng)注方阔，所属州县境(jìng)域，可资地理考索。

　　例句：明·吴(wú)承(chéng)恩《西游记》第四回：大王(wáng)在这(zhè)福地洞天之处为王，多少(shǎo)尊重快乐，怎么肯去与他做马夫。

　　明·高明《汲(jí)古阁本(běn)琵(pí)琶记．第三出》：这般样福(fú)地洞天，可(kě)知有仙(xiān)姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七(qī)回(huí)：一到南边，果然山(shān)明川丽(lì)，如(rú)登福地洞天(tiān)。

道教所向往的(de)十大洞天、三十(shí)六小洞天(tiān)、七十二福(fú)地在哪里？

　　道教所向往的(de)十大(dà)洞天、三十(shí)六(liù)小咐梁洞(dòng)天、七十二(èr)福(fú)地(dì)其实(shí)指的就是一些(xiē)具(jù)有名山大川的地方，或(huò)者是一(yī)些人(rén)迹罕至(zhì)，但是风景优美的地方，因(yīn)为环境(jìng)好，又没(méi)有人打(dǎ)扰是非常适合修炼(liàn)，因(yīn)此道教(jiào)把(bǎ)这些地方称(chēng)为是“福地洞天”，而十大(dà)洞天、三十六小洞天、七十二福地(dì)遍布衡谈运了中国的很(hěn)多省市，但是有些地方现在(zài)已经衰(shuāi)败(bài)了，也(yě)找不到(dào)具(jù)体(tǐ)的位置(zhì)了。

　　十(shí)大洞天包括：王屋山洞、委(wěi)羽山(shān)侍档洞(dòng)、西城山洞、西玄(xuán)山洞、青城山(shān)洞、赤城山(shān)洞、罗浮(fú)山洞、句曲(qū)山洞、林屋山洞、括苍山洞，由于十大洞天(tiān)历(lì)史比较久，而且没说过具体的地理位置，所(suǒ)以很(hěn)多现在都是找不(bù)到的(de)，而三十六(liù)小洞天(tiān)就比较好(hǎo)找(zhǎo)了，因为里面涉(shè)及了州县(xiàn)，比如霍林洞(dòng)天在福州长溪(xī)县 ，蓬玄洞天在(zài)衮州(zhōu)乾封县(xiàn) ，朱陵(líng)洞天在衡州衡(héng)山县(xiàn)等等，这里(lǐ)就是举(jǔ)两个例子，就不和(hé)大家一(yī)一细说了。

　　这里的很多现在(zài)已经成(chéng)为了旅(lǚ)游胜地，而七(qī)十二福(fú)地就更好找，因为(wèi)记载(zài)更加详细(xì)，比如(rú)在江宁府(fǔ)句(jù)容县界(jiè)的地肺山、潭州长沙县的洞真(zhēn)墟、玉笋山南的(de)郁木洞(dòng)等等，这里都曾(céng)是得道真人隐居过的地(dì)方，因为真人曾在这里(lǐ)修行过，所(suǒ)以这些地方(fāng)或多或少都是有一些传说的，久而久之就被大家传得越来越神奇，所以就被称为了“福地洞天”。

　　不过也是(shì)有一些和(hé)道教有(yǒu)联系(xì)但是(shì)么有被列入“福(fú)地洞天”的名(míng)山，比如武当山和崂山，现在很多(duō)山(shān)上(shàng)的建筑(zhù)都被列入了世界(jiè)遗产(chǎn)，为了(le)保护这些“福地(dì)洞天”还(hái)成立了(le)“爱山基金会”。

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