劝百讽(fěng)一是哪个赋，劝百讽一的意思是什么是劝百讽一，意思是(shì)形北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环容规讽正(zhèng)道的言(yán)辞(cí)远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡(mí)的(de)言辞的。

　　关(guān)于劝百讽(fěng)一(yī)是哪个(gè)赋，劝(quàn)百(bǎi)讽一(yī)的意思是什么(me)以及劝百讽一是哪个(gè)赋，劝(quàn)百讽(fěng)一说的是什(shén)么(me)文体，劝百讽一的意思是什(shén)么，劝百讽一(yī)的劝(quàn)，劝百讽一出(chū)处等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

劝百(bǎi)讽一(yī)是哪个(gè)赋，劝百讽一(yī)的(de)意思是(shì)什么

　　意在使人警戒，但结(jié)果却适(shì)得其反。

　　出自《史记·司马(mǎ)相(xiāng)如(rú)列传》。

　　A.西汉初年的(de)政论文

　　B.汉(hàn)代骚体(tǐ)赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期(qī)的抒情(qíng)小赋(fù)

　　《汉书．司马相如传赞(zàn)》：“扬雄以为靡丽(lì)之赋，劝(quàn)百而风一，犹(yóu)骋郑 卫(wèi)之声，曲终而奏雅，不已戏呼！”颜师古(gǔ)注(zhù)：“奢(shē)靡(mí)之(zhī)辞多(duō)，而节俭之言少(shǎo)也。

　　”谓相如之赋(fù)虽意在讽谏，但终因奢靡之辞多而掩其意。

　　后(hòu)以“劝百讽一(yī)”指文章意(yì)在警(jǐng)戒，而效果适得(dé)其反。

　　梁启超《译印政治(zhì)小说序(xù)》：“富谲(jué)谏于(yú)诙谐(xié)，发忠(zhōng)爱于馨(xīn)艳，其移人之深，视庄言危论，往往(wǎng)有过，殆未可以劝(quàn)百讽一而(ér)轻薄(báo)之也。

　　”

　　意思(sī)解释(s北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环hì)：形容(róng)规讽正道(dào)的言辞远远及不上劝诱(yòu)奢(shē)靡(mí)的言辞(cí)。

　　意在使人警戒(jiè)，但结(jié)果却适得其反(fǎn)。

　　来(lái)源出(chū)处：《史记(jì)·司马相如列传》：“扬雄以为靡丽(lì)之赋，劝百而讽一(yī)，犹驰骋郑卫(wèi)之声(shēng)，曲终而奏雅，不(bù)已亏乎？”

　　造(zào)句(jù)例句：梁启超《译印政(zhèng)治小说序》：“视(shì)庄言(yán)危论，往往有过，殆未可以劝百(bǎi)讽一(yī)而轻薄(báo)之(zhī)也。

　　”

劝百讽一(yī)说的是什么赋

　　劝百(bǎi)讽一说的是汉大赋，出自(zì)《法(fǎ)言》一书。

　　史称《法言》为扬(yáng)雄(xióng)模仿《论毁并扮语》而(ér)作，至于取名《法言》，则本(běn)于《论语(yǔ)·子罕篇》：法语之言，能无从(cóng)乎和《孝经(jīng)·卿大夫(fū)章》：非先王之法言不敢道。

　　法有(yǒu)准(zhǔn)则和使物平直的意思，所以(yǐ)法言就是(shì)作为(wèi)准则而对事情的是非给以(yǐ)评判之言。

　　汉大赋（新体赋）兴起于汉初(chū)，衰落于汉末(mò)，历时四百(bǎi)多年。

　　汉大赋是汉赋的(de)典型形式(shì)。

　　汉大赋用反复(fù)问答(dá)的(de)问答体形式，以铺叙渲(xuàn)染纤灶(zào)帝王、贵(guì)族生活为手(shǒu)段，以微刺帝王、贵族淫(yín)奢(shē)为旨归(guī)，结构宏大，铺(pù)陈渲染(rǎn)了(le)大汉帝国无可比拟的气(qì)魄与声(shēng)威。

　　劝百讽一的(de)意思是(shì)形容规讽正道(dào)的言(yán)辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人(rén)警戒，但结(jié)果却适得其反。

　　“劝”蔽(bì)竖是鼓励的意思(sī),“讽(fěng)”即(jí)讽谏。

　　其意是说赋中鼓(gǔ)励的成分过多,淹没了篇末的讽(fěng)谏(jiàn)主旨,本末倒(dào)置,结(jié)果欲讽反劝(quàn),适得其反,助长了帝王(wáng)的奢侈心(xīn)理。

　　这是(shì)扬雄对汉大(dà)赋的批评。

　　劝百讽(fěng)一属于汉大赋，语出(chū)西汉末(mò)的《法言》。

　　有人说(shuō)劝百讽-出自《史(shǐ)记·司马相如列传》，《史记司马相如列传》只(zhǐ)是对 扬(yáng)雄的(de)提法做了自己(jǐ)的评价认为形容规讽(fěng)正道(dào)的(de)言辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　“扬(yáng)雄以为靡(mí)丽之(zhī)赋,劝百而讽一(yī),犹(yóu)驰骋郑卫之声,曲终而奉雅,不已亏(kuī)乎?

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