怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行(xíng)，嘉言(yán)懿行 怀瑾握瑜含义是(shì)“嘉言懿行，怀瑾(jǐn)握瑜”意思(sī)是指有益的言(yán)论和(hé)高(gāo)尚的行为(wèi)，比喻(yù)人具有纯洁高(gāo)尚(shàng)的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行，嘉(jiā)言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义(yì)

　　“嘉言懿行(xíng)，怀瑾握瑜”意思是指有(yǒu)益(yì)的言论和高尚的行为，比喻人具(jù)有纯洁高尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自宋(sòng)·朱熹(xī)《朱子(zi)全书·学五(wǔ)》：“见(jiàn)人嘉(jiā)言善行(xíng)，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握(wò)瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞(cí)·九章(zhāng)·怀沙》：“怀瑾(jǐn)握瑜兮，穷(qióng)不知所(suǒ)示。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的(de)近义(yì)词：高风亮节解释：高风：高尚的(de)品格(gé)；

　　亮(liàng)节：坚贞的节(jié)操。

　　形容道德(dé)和行为都很(hěn)高尚(shàng)。

　　出自(zì)宋·胡仔《苕溪(xī)渔隐从(cóng)话(huà)后集》卷一：“余谓渊明高风峻(jùn)节，固已(yǐ)无愧于四皓(hào)，然(rán)犹仰慕之，尤见其好(hǎo)贤尚友之情也。

　　”陶渊明的(de)高风亮节，本来就已经无(wú)愧于商山四皓了，还(hái)那样仰慕他们，尤其(qí)向往他们喜欢贤(xián)才崇尚友谊的情状。

　　语法：联合式；

　　作主语(yǔ)、宾(bīn)语(yǔ)、定语；

　　含(hán)褒义，形容道德和行(xíng)为(wèi)很高尚。

　　2、“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”的(de)反(fǎn)义词：厚颜(yán)无耻解释(shì)：颜：脸(liǎn)面。

　　指人脸皮厚，不知羞耻(chǐ)。

　　出自战国·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚(hòu)矣。

　　”花言巧语(yǔ)如丝簧，脸皮真厚太无耻。

　　语法：联合式(shì)；

　　作(zuò)宾语(yǔ)、状(zhuàng)语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么意思

　　嘉、懿：善(shàn)、美。

　　有教育 意(yì)义(yì) 的好 言语(yǔ) 和好行为。

　　成语(yǔ)出处： 《尚(shàng)书·大禹(yǔ)谟》：“若允兹(zī)， 嘉(jiā)言 罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋(sòng)·朱熹(xī)《朱子全书·学(xué)五》：“见人(rén)嘉言 善行(xíng) ，则(zé)敬(jìng)慕而(ér)记录之。

　　”

　　成(chéng)语(yǔ)例句： 这部书叫《帝鉴图(tú)说》， 出于 明朝张(zhāng) 居(jū)正 的手(shǒu)笔，辑(jí)录(lù)历代贤主的(de) 嘉言(yán)懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰意琦行 卓越的思(sī)想和不(bù)平凡的行为(wèi)。

　　 战国(guó) 楚 宋(sòng)玉含厅察 《对楚王问(wèn)》：“夫圣人(rén)瑰意琦行，超然(rán)独(dú)处(ch亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢ù)。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉言(yán)懿行的反义词： 污言秽(huì)行 为非(fēi)作歹 做违法的事,做令人痛(tòng)恨的(de)事你待为非作歹,瞒(mán)心昧己,终久是不牢坚我说(shuō)的(de)是好话,不过叫你心里留神,并(bìng)

　　成语语法： 联合式；作(zuò)主(zhǔ)语、宾(bīn)语；指有益的言(yán)论和高尚(shàng)的行为

　　常用程度： 常用(yòng)成语

　　感(gǎn)情.色(sè)彩： 褒义(yì)成语

　　成语结构： 联合式成(chéng)语

　　产生年代： 古代(dài)成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注(zhù)意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢嘉，不能写作(zuò)“佳”；懿，不能写(xiě)作“义(yì)”。

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