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  高山流水(shuǐ)比喻知(zhī)音难(nán)遇或乐曲高(gāo)妙。

  出(chū)自《列子·汤问》:“伯(bó)牙鼓琴,志在高山,钟子(zi)期曰(yuē):‘善哉,峨(é)峨兮若泰(tài)山(shān)。

  ’志在(zài)流水,曰(yuē):‘善哉,洋洋兮若(ruò)江河。

  ’”

高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)的意思

  1.也说流水(shuǐ)高山。

  《列子(zi)·汤问》记载,春(chūn)秋时伯牙善弹琴,钟子期(qī)善(shàn)听琴(qín)。

  一次伯牙弹琴(qín)时(shí),琴声时若高(gāo)山(shān),时若(ruò)流水,只有钟子期能领会其中的含意(yì)。

  后来就用“高山(shān)流水”比喻知音或知己。

  也用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精(jīng)妙。

  2.琴曲(qū)。

  取材于(yú)《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

  清代琴家(jiā)张孔(kǒng)山弹(dàn)奏(zòu)的《流水》是近代流传最(zuì)广的曲目之一。

高山流水的典故(gù)

  春秋时(shí)期,俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦,钟子期(qī)擅长于听音辨意。

  有(yǒu)次,伯(bó)牙来到泰山(今(jīn)武汉市汉阳龟山)北面游览时,突(tū)然(rán)遇到了暴雨(yǔ),只(zhǐ)好(hǎo)滞留在岩石之下,心里寂寞忧伤(shāng),便拿出随身带(dài)的古琴弹了起来。

  刚开始,他弹奏了反(fǎn)映连(lián)绵大雨的琴曲;

  接着,他又(yòu)演奏了(le)山崩似的乐音。

  恰在此时,樵(qiáo)夫(fū)钟子(zi)期忍(rěn)不住在临(lín)近(jìn)的一丛野(yě)菊后叫道(dào):”好曲!真(zhēn)是好曲!”原来,在山(shān)上砍柴(chái)的钟子期也正在(zài)附近(jìn)躲雨,听到伯牙弹琴,不觉(jué)心旷(kuàng)神(shén)怡,在(zài)一旁早(zǎo)已聆听多时了,听到(dào)高潮时便情不(bù)自禁地发(fā)出了由衷的赞赏。

  俞伯牙听到赞语,赶紧起身(shēn)和钟子期打过招呼,便又(yòu)继续弹(dàn)了(le)起来。

  伯牙(yá)凝神(shén)于高山,赋意在曲(qū)调(diào)之中,钟子期在一旁听后(hòu)频频点(diǎn)头:”好啊,巍巍峨峨,真像(xiàng)是一座(zuò)高峻无比的山啊!”伯牙又(yòu)沉(chén)思于流水,隐情在旋律之外,钟子期听(tīng)后(hòu),又在一(yī)旁击掌称(chēng)绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如(rú)同江河奔流一样(yàng)呀(ya)!”

  伯牙每奏一支(zhī)琴曲,钟子期就(jiù)能(néng)完全听出它的意旨和情趣,这使(shǐ)得伯牙(yá)惊喜异常(cháng)。

  他放下了琴(qín),叹息着说:”好呵!好呵(hē)!您的听音、辨向(xiàng)、明(míng)义的(de)功夫(fū)实在(zài)是(shì)太高(gāo)明了,您所说的跟我心里想的真是完全一样(yàng),我的琴(qín)声怎能逃过(guò)您的耳朵(duǒ)呢?”

  二(èr)人于是(shì)结为知音,并约好第二年再(zài)相会论琴。

  可是第二年伯牙来会(huì)钟子期时,得知钟(zhōng)子期不(bù)久前已经因病去(qù)世。

  俞(yú)伯牙痛惜伤(shāng)感,难以用语言表达,于(yú)是就摔(shuāi)破(pò)了自己从不(bù)离身(shēn)的古琴,从此不(bù)再抚弦弹奏,以谢平生难得的知音(yīn)。

高(gāo)山流水造句

  1、他的(de)作(zuò)品虽然动听,可(kě)惜高山(shān)流水,知音难觅。

  2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕梁(liáng),三(sān)月不知肉味。

  3、这种高(gāo)山流水之(zhī)乐,真是(shì)人间难得几回闻。

  4、现(xiàn)在(zài)流行(xíng)音乐充(chōng)斥,这种(zhǒng)乐曲恐怕是高(gāo)山流水,难(nán)有人(rén)欣赏。

  5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐(lè)曲(qū),有如(rú)高(gāo)山流水,听得人如痴如(rú)醉。

夜场(chǎng)里高山流水是(shì)啥?

<果冻和跳跳糖是啥意思,果冻和跳跳糖是干什么用的p>  夜场里的高山流(liú)水是:是酒吧的特色的倒酒方式。

  指的是上(shàng)面一(yī)个(gè)杯子底(dǐ)下会有很多杯(bēi)子(zi),然后从杯子流露杯子从上面到酒的一个过(guò)程 。

  这也是酒吧推出的,吸引顾袜扰码客的一种手段。

  不管(guǎn)是酒吧也好饭店也(yě)好(hǎo)他(tā)们会推出自己店里的特(tè)色然后给果冻和跳跳糖是啥意思,果冻和跳跳糖是干什么用的这(zhè)个特色其一个优雅(yǎ)的名(míng)字(zì),来吸引更多的顾客(kè)到自己的(de)店里来(lái)消费。

  高山(shān)流水服务:

  意思是采耳(ěr),采耳是一个专业术(shù)语,意思指掏耳(ěr)朵。

  起源于民间,民间的掏耳朵(duǒ),工具比较简陋,一(yī)般(bān)都是就地取材,一(yī)支竹签(qiān),一根细棍子,就是(shì)简单的掏(tāo)耳工(gōng)具(jù)。

  采(cǎi)耳古代流(liú)行于川蜀发(fā)达的地区,越(yuè)是有(yǒu)社会(huì)地位的群(qún)体,在巨(jù)大(dà)的工(gōng)作压力下,似乎越(yuè)容易(yì)缺(quē)乏,只有达(dá)官贵人(rén)才能享(xiǎng)受(shòu)。

  随着社会的不(bù)断发(fā)展,采耳(ěr)无(wú)论在技告哪术延深方面(miàn),还是在(zài)兴(xīng)起李和领域方面(miàn),都有了实(shí)质性的突(tū)破。

  尤(yóu)其是在明末清初(chū)时,采耳开始流入民(mín)间,并融入到了传统理发行业,在战(zhàn)火纷飞(fēi)的年(nián)代里亦(yì)不被湮没(méi),得到了保存与发展。

  一度成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目,由技(jì)术高超的(de)掏(tāo)耳朵(duǒ)师傅,常年服侍那些王公大臣,至此(cǐ),掏耳朵成为许多人人(rén)生的一大享(xiǎng)受。

  而今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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