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高山流(liú)水是什(shén)么意思服务项目，服务里面(miàn)高山(shān)流水是什么意思(sī)

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰(yuē)：‘善哉，峨(é)峨兮若泰(tài)山(shān)。

　　’志在(zài)流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善(shàn)听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴(qín)时(shí)，琴声时若高(gāo)山(shān)，时若(ruò)流水，只有钟子期能领会其中的含意(yì)。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精(jīng)妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于(yú)《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔(kǒng)山弹(dàn)奏(zòu)的《流水》是近代流传最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙来到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面游览时，突(tū)然(rán)遇到了暴雨(yǔ)，只(zhǐ)好(hǎo)滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫(fū)钟子(zi)期忍(rěn)不住在临(lín)近(jìn)的一丛野(yě)菊后叫道(dào)：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴(chái)的钟子期也正在(zài)附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷(kuàng)神(shén)怡，在(zài)一旁早(zǎo)已聆听多时了，听到(dào)高潮时便情不(bù)自禁地发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期打过招呼，便又(yòu)继续弹(dàn)了(le)起来。

　　伯牙(yá)凝神(shén)于高山，赋意在曲(qū)调(diào)之中，钟子期在一旁听后(hòu)频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉(chén)思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听(tīng)后(hòu)，又在一(yī)旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔流一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就(jiù)能(néng)完全听出它的意旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙(yá)惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨向(xiàng)、明(míng)义的(de)功夫(fū)实在(zài)是(shì)太高(gāo)明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样(yàng)，我的琴(qín)声怎能逃过(guò)您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人于是(shì)结为知音，并约好第二年再(zài)相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟子期时，得知钟(zhōng)子期不(bù)久前已经因病去(qù)世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用语言表达，于(yú)是就摔(shuāi)破(pò)了自己从不(bù)离身(shēn)的古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的(de)作(zuò)品虽然动听，可(kě)惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕梁(liáng)，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之(zhī)乐，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在(zài)流行(xíng)音乐充(chōng)斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难(nán)有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐(lè)曲(qū)，有如(rú)高(gāo)山流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜场(chǎng)里高山流水是(shì)啥?

　　指的是上(shàng)面一(yī)个(gè)杯子底(dǐ)下会有很多杯(bēi)子(zi)，然后从杯子流露杯子从上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也(yě)好(hǎo)他(tā)们会推出自己店里的特(tè)色然后给果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的这(zhè)个特色其一个优雅(yǎ)的名(míng)字(zì)，来吸引更多的顾客(kè)到自己的(de)店里来(lái)消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个专业术(shù)语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一(yī)般(bān)都是就地取材，一(yī)支竹签(qiān)，一根细棍子，就是(shì)简单的掏(tāo)耳工(gōng)具(jù)。

　　采(cǎi)耳古代流(liú)行于川蜀发(fā)达的地区，越(yuè)是有(yǒu)社会(huì)地位的群(qún)体，在巨(jù)大(dà)的工(gōng)作压力下，似乎越(yuè)容易(yì)缺(quē)乏，只有达(dá)官贵人(rén)才能享(xiǎng)受(shòu)。

　　随着社会的不(bù)断发(fā)展，采耳(ěr)无(wú)论在技告哪术延深方面(miàn)，还是在(zài)兴(xīng)起李和领域方面(miàn)，都有了实(shí)质性的突(tū)破。

　　尤(yóu)其是在明末清初(chū)时，采耳开始流入民(mín)间，并融入到了传统理发行业，在战(zhàn)火纷飞(fēi)的年(nián)代里亦(yì)不被湮没(méi)，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由技(jì)术高超的(de)掏(tāo)耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那些王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多人人(rén)生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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