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礼(lǐ)崩乐坏是(shì)什(shén)么时(shí)期的事件啊(a),礼崩乐坏(huài)这个词产生于什么时代

  礼崩乐坏是(shì)一个逐(zhú)渐的、缓慢的过程(chéng)。

  西周末(mò)期是(shì)“礼崩乐坏(huài)”发生的第一个导火线时期(qī),此时的(de)礼乐只(zhǐ)是受到了局部的破坏(huài),而到了春秋(qiū)时期礼乐崩坏的程度便开(kāi)始逐渐(jiàn)加深,特别是在(zài)战国后期(qī),整个礼乐制(zhì)度已被(bèi)破坏得面目(mù)全非。

礼崩(bēng)乐(lè)坏的(de)原因

  (一(yī))王(wáng)室(shì)的衰微

  西周末期周王的统(tǒng)治(zhì)不断受到(dào)外族(zú)的(de)侵(qīn)扰,而王室(shì)内部各阶级的矛盾也在不断激化,周王朝面临着即将(jiāng)灭(miè)亡的危(wēi)害。

  而面对这种灾难的(de)时候,各阶级的统(tǒng)治者却无动(dòng)于(yú)衷(zhōng)。

  由于(yú)周王(wáng)朝实行(xíng)分封制,土地经常(cháng)赏(shǎng)赐给诸侯,周王室实(shí)际控制的土地就越来(lái)越少了。

  (二)诸(zhū)侯对(duì)特权(quán)的追求

  “周郑交质”事件是(shì)周王室东迁之后衰弱的一(yī)个(gè)重要(yào)标志,从(cóng)前至高无上的周(zhōu)王室能(néng)和诸(zhū)侯国(guó)达成(chéng)如(rú)此平(píng)等的契约,这本身就是因为自身地位下降(jiàng),能(néng)力衰(shuāi)弱(ruò)到无法再(zài)凌驾(姐弟恋一般谁会更粘人,姐弟恋一般谁会更粘人一些jià)于诸侯(hóu)之上。

  此后的“繻(xū)葛之战(zhàn)”周王(wáng)的失败更是让自身的权威受到了致命一击(jī)。

  从此,在诸侯眼里,周王室仅仅是一具空壳,并(bìng)无实际的权力。

礼崩(bēng)乐坏的历(lì)史背景(jǐng)

  (一)西(xī)周(zhōu)社会(huì)大体情况

  周武王(wáng)灭商姐弟恋一般谁会更粘人,姐弟恋一般谁会更粘人一些lor: #ff0000; line-height: 24px;'>姐弟恋一般谁会更粘人,姐弟恋一般谁会更粘人一些(shāng)后(hòu)建立了西(xī)周王朝,为巩固其统治,在国都附近分封了许多(duō)诸侯国。

  周(zhōu)朝的分封(fēng)制使(shǐ)得(dé)诸(zhū)侯国(guó)的建立(lì)成为周王室(shì)御外的屏(píng)障,也为统治者(zhě)的治(zhì)理提(tí)供便利,但(dàn)也为后来的诸侯争霸(bà)、逾(yú)越(yuè)王权埋下(xià)了隐患。

  西周(zhōu)以(yǐ)善农耕(gēng)而闻(wén)名,因(yīn)此,周(zhōu)的(de)农业十分发达,种植的(de)粮食品种繁多,基(jī)本包括了后世(shì)所有(yǒu)的基本品种,而铸(zhù)造、丝织等其他方(fāng)面也很发(fā)达。

  经(jīng)济(jì)上发展,政治上稳定,于是周王朝建立(lì)了(le)一整套的礼乐制度。

  (二)春秋时(shí)期的由盛而衰

  随着昭王(wáng)即位(wèi)后就(jiù)开始对外用兵,其子穆王除对(duì)外大规模用兵之外,还对内加强(qiáng)镇(zhèn)压,增(zēng)重(zhòng)刑(xíng)罚,“作甫刑(xíng),分墨、剔、膜、宫、大辟五(wǔ)刑(xíng)共三千(qiān)条”。

  (三)战国社会大体(tǐ)情况

  礼乐制度经过(guò)了两次大的(de)摧残和动(dòng)荡之后,在(zài)战国时期,礼(lǐ)乐制度遭到(dào)了极(jí)大的崩坏。

礼(lǐ)崩乐(lè)坏(huài)出现于哪个朝代(dài)

  礼崩乐坏出现于(yú)西周时期朝代(dài)蚂纳(nà)扮。

  在西周时期。

  礼崩乐(lè)坏:礼(lǐ),指“周礼(lǐ)”,即五经(jīng)里面的《礼》;乐,指庙(miào)堂之乐;原为孔夫子感叹西(xī)周森严等级的分(fēn)邦(bāng)建国制度遭(zāo)受诸侯征战日渐(jiàn)崩坏(huài)而引起的社(shè)会秩序混乱。

  现可释(shì)义为伦理道德文(wén)化的日渐散失(shī)导致人心不古,世(shì)风日(rì)下的现(xiàn)象。

  成语出处:青章炳(bǐng)麟《与简(jiǎn)竹居书》:中唐以(yǐ)来,礼崩乐坏,狂(kuáng)狡有(yǒu)作,自(zì)己制则,而事(shì)不稽。

  成语用法:联合式,作(zuò)宾语、定语,含贬(biǎn)义(yì)。

  《论语阳货》三年之丧,期已久矣(yǐ)。

  君子(zi)三年不为礼,礼必坏;三年不为(wèi)乐,乐必崩。

  释义(yì):指周(zhōu)代(dài)封建(jiàn)制度的(de)规章制度遭(zāo)到极大的(de)破(pò)坏,寓(yù)意社会(huì)制(zhì)度和文化秩序遭遇重(zhòng)大变(biàn)局(jú),驱需(xū)内圣(shèng)外王之人改进(jìn)。

  礼在(zài)中国古代是社会的典(diǎn)章(zhāng)制度和道(dào)德规范。

  成(chéng)语(yǔ)造句

  1、现实依据(jù)就是苟子所处的时闷灶代,的混(hùn)乱迫使人们重新思考(kǎo)礼乐的价“礼崩乐(lè)坏(huài)”由此也引(yǐn)起对(duì)与礼乐密(mì)切相关的文(wén)艺(yì)的重视。

  2、唐末(mò)五(wǔ)代时期(qī)礼崩乐坏,纲(gāng)常扫地以尽(jǐn),中国封建社会(huì)的新(xīn)阶段(duàn)在旧秩序的大动(dòng)乱中(zhōng)到来。

  3、春秋是先秦(qín)礼制最健全之时期,认(rèn)为春秋时代“茄森礼(lǐ)崩乐坏”的传统观点应(yīng)得到修正(zhèng)。

  4、它让我们(men)看到,在春(chūn)秋礼崩乐坏的(de)社(shè)会现实掩映下(xià)的(de)温柔敦厚与尊(zūn)礼重义。

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