京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种角(jiǎo)色是生(shēng)、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑(chǒu)的(de)。

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京剧的(de)角色(sè)可分为哪几种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行当的主要(yào)类型之一，除净、丑以外(wài)的男性角色称为(wèi)生行(xíng)。

　　按其(qí)扮演的人物(wù)的年龄、身份、性格特(tè)征和表演特点，大致分为(wèi)老生、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了红生某些勾脸的武生(shēng)之外,其他都是素(sù)脸,也就(jiù)是内行(xíng)说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不(bù)同年龄(líng)、性格、身份的女(nǚ)性(xìng)的(de)一类角色的总称(chēng)。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武(wǔ)旦、老(lǎo)旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱(chàng)为主的(de)铜锤花脸与(yǔ)黑(hēi)头(tóu)花(huā)脸；

　　以工架为主的(de)架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸(liǎn)叫副(fù)净、武(wǔ)工(gōng)花脸名武净，武二(èr)花脸言(yán)红净，在(zài)表演风格(gé)上均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花(huā)脸有很(hěn)大区(qū)别。

　　根(gēn)据(jù)动(dòng)物属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼(pō)伶(líng)俐(lì)，善演武功武(wǔ)技的角色，此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性又(yòu)完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上(shàng)男(nán)子(zi)，多数(shù)挂须。

　　又细(xì)分为老生(shēng)、末、老(lǎo)外。

　　在北(běi)杂(zá)剧中，末称“末泥”或“末(mò)尼色(sè)”，泛指(zhǐ)末(mò)本正(zhèng)角，与(yǔ)宋元杂剧所称的“生(shēng)”同，而与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南戏(xì)所称之“末(mò)”实即“副末(mò)”，除担任报台，介绍剧情梗(gěng)概和剧目主题的开场外(wài)，还在戏中扮演社会(huì)地(dì)位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏(xì)脚色(sè)制度发展而来，按照南(nán)昆的路子，包括(kuò)老生、副末、老(lǎo)外三个家门，约在清代(dài)中叶初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又称角色(sè)，主要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生(shēng)、娃娃生等(děng)。

　　为(wèi)京(jīng)剧中的重要行(xíng)当之(zhī)一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格(gé)与身(shēn)份的(de)不(bù)同(tóng)，可分为安工老生或称唱工老(lǎo)生(如扮演帝(dì)王、官(guān)僚、文(wén)人等)，靠把老生(如扮演武(wǔ)将(jiāng))，衰派(pài)老生(如扮演穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红脸的须生(shēng)，如扮(bàn)演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指(zhǐ)演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打角色，穿厚底靴的(de)叫长靠(墩子(zi))武生，穿薄(báo)底靴(xuē)的称短打(撇(piē)子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角(jiǎo)色(sè)。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服(fú)装花(huā)艳为特色，以(yǐ)演(yǎn)皇后、公主、贵(guì)凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音夫(fū)人(rén)、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的(de)女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演(yǎn)唱，多为中老年妇(fù)女。

　　3、净行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图(tú)的(de)花脸(liǎn)角色，看来并(bìng)不干净，故(gù)反其意为‘‘净(jìng)”净行(xíng)分如下几种角色:以唱为主(zhǔ)的(de)铜锤花(huā)脸(liǎn)与黑头花脸;以工架为主的架子花(huā)脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净(jìng)，架子花脸(liǎn)叫副净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名(míng)武净，武二花脸言红净(jìng)，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末(mò)”。

　　该(gāi)行当多为中年以(yǐ)上的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出(chū)场者，反其义而称(chēng)为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑(chǒu)中(zhōng)又分为方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演(yǎn)跌(diē)、打(dǎ)、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动(dòng)物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口(kǒu)跳(tiào)，而能说(shuō)能跳(tiào)，表演出活泼(pō)伶(líng)俐，善演武(wǔ)功武技的角(jiǎo)色(sè)，此与牛的丑笨性(xìng)又完(wán)全不同(tóng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾(céng)称平(píng)剧，中国五大戏曲(qū)剧种之一(yī)，腔调以西皮、二黄(huáng)为主，用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中国(guó)戏曲三(sān)鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽(huī)剧(jù)是京剧的前身。

　　清代乾隆(lóng)五十(shí)五年（1790年）起(qǐ)，原在(zài)南方演(yǎn)出(chū)的三庆(qìng)、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽班陆续进入北(běi)京，他们(men)与来(lái)自湖北的汉调(diào)艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和(hé)表演方法，吸收了一些地方民间曲调，通(tōng)过不断(duàn)的交流、融合(hé)，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形(xíng)成(chéng)后(hòu)在清朝宫廷内(nèi)开始快速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧(jù)走遍世界各地(dì)，成为(wèi)介绍、传播中国传统艺术纯(chún)尘文化的重(zhòng)要媒介。

　　分布地以北(běi)京为中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧(jù)被(bèi)列(liè)入“人类非物质(zhì)文化遗产(chǎn)代表(biǎo)作名(míng)录(lù)”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展，不是某个人凭空臆造的(de)产物，而(ér)是戏(xì)曲艺术家们在长(zhǎng)期(qī)艺术(shù)实践中，对生活(huó)现象的观察(chá)、体验、综合，以及对剧中岩塌角(jiǎo)色的不断分(fēn)析、判(pàn)断，作(zuò)出评价，才(cái)逐步形(xíng)成了(le)一整套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据史(shǐ)料记载(zài)，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞(wǔ)大面(miàn)（传(chuán)统戏曲角(jiǎo)色行当之(zhī)一(yī)，是京(jīng)剧和某(mǒu)些地方戏中净的别(bié)称）所(suǒ)戴面(miàn)具(jù)和(hé)参军戏副净的(de)涂面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎(tāi)于上古的图(tú)腾，滥觞于春(chūn)秋的(de)傩祭(jì)，孽乳为汉(hàn)、唐(táng)的代面(miàn)，发(fā)展为宋、元(yuán)的涂(tú)面(miàn)，形成(chéng)为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲(qū)形成(chéng)之(zhī)后，脸谱与面(miàn)具仍然交替使用。

　　最明显的(de)贵州(zhōu)的‘地戏’，江(jiāng)西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏(xì)’，无论生旦净(jìng)丑(chǒu)，都戴面具，每剧(jù)多至百(bǎi)余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪(guài)，一般均戴面具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京(jīng)剧是(shì)具有全国性(xìng)的(de)大剧种，大(dà)量发展脸谱，可(kě)是加官、财(cái)神、魁星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸(liǎn)谱、面(miàn)具(jù)的混合使用与脸谱谱式(shì)的由简至(zhì)繁，可(kě)以看出(chū)中(zhōng)国戏曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)与京(jīng)剧表演艺术(shù)一样，是和(hé)演(yǎn)员一起出(chū)现在舞(wǔ)台(tái)上(shàng)的活(huó)的艺(yì)术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年(nián)的历史(shǐ)，但与其他戏曲相(xiāng)比，它发(fā)展快(kuài)，流传广，深(shēn)受人民群众的(de)喜爱(ài)，有广泛的群(qún)众基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱在中国(guó)戏曲脸谱中具(jù)有特(tè)殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写(xiě)意和夸张的(de)艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案(àn)勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画(huà)面部的(de)表情。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉(méi)展眼(yǎn)，悲伤或(huò)暴戾(lì)的脸谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾(wěi)纹”的高低(dī)曲(qū)直来反映年(nián)龄，用“法令纹”的上下开(kāi)合来表(biǎo)现气质，用(yòng)“印堂纹”的不同(tóng)图(tú)案象征(zhēng)人物(wù)性(xìng)格。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是(shì)具有民族(zú)特色的(de)一种特(tè)殊的(de)化妆方法。

　　由于每个(gè)历史人物或某一种类型的人(rén)物都有一种大(dà)概的谱式，就(jiù)像(xiàng)唱歌、奏乐都要按照乐谱一(yī)样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来(lái)自(zì)假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性(xìng)情(qíng)或某种(zhǒng)特(tè)殊类型(xíng)的人物(wù)为采用某些(xiē)色彩的。

　　红色(sè)的脸谱(pǔ)表示忠勇(yǒng)义(yì)烈(liè)，如(rú)关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示(shì)刚烈、正直(zhí)、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠残(cán)暴，如宇文成都、典韦；蓝色(sè)或绿色(sè)的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦(dūn)、马武等；白色的(de)脸(liǎn)谱一般表示奸臣(chén)、坏人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱的色画方(fāng)法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是(shì)夸大剧中角色的五官部位和(hé)面部(bù)的纹理，用夸张的手(shǒu)法表现剧中人(rén)的性格、心(xīn)理和生理上的特征(zhēng)，以此(cǐ)来为整(zhěng)个戏剧的情节服务，可(kě)是发展到后来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到细、由表及里、由浅(qiǎn)到深，本(běn)身(shēn)就逐渐成(chéng)为(wèi)一种具有民族(zú)特色的、以(yǐ)人的面部为(wèi)表现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京(jīng)剧

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