割礼这(zhè)个风(fēng)俗主要是集中在(zài)埃塞尔比亚、犹太(tài)人和穆斯林这些人的身上的，在我们如今看起(qǐ)来这(zhè)并(bìng)不(bù)是(shì)一(yī)个正确的做法，这次(cì)我们就来了解一些犹太人割(gē)礼是割什么吧，割礼是小孩子(zi)在很小的时候，对于他们的身(shēn)体做(zuò)的一种(zhǒng)割礼，其实在如今的文明社会看(kàn)起来的话是很不(bù)人道的，那么(me)割礼(lǐ)究(jiū)竟是割的什么地方呢?为什么那么(me)痛苦的(de)做法如今还是有国家在延续呢(ne)? 这是亚(yà)伯兰罕和(hé)耶稣的约(yuē)定。

犹太(tài)人割(gē)礼

犹太人割礼是从很早的时候就(jiù)流传(chuán)下(xià)来的，其(qí)实发生在很早(zǎo)以(yǐ)前，当时的人间已经(jīng)变了模样，人们之间(jiān)再也没有(yǒu)了善良，也没有(yǒu)了爱，他们都(dōu)是(shì)生活(huó)在嫉妒中(zhōng)的日子，这(zhè)个(gè)人(rén)间都笼罩了阴暗的(de)雾气，上帝对于人们非常的失望(wàng)，而(ér)耶(yé)稣却非常爱自己的孩子们(men)，所(suǒ)以他想(xiǎng)要去救这些自己(jǐ)子(zi)民，所以他在(zài)人间挑选了(le)一(yī)个(gè)人，他和这(zhè)个人立下约定(dìng)，只(zhǐ)要这个人信奉他，照着他的(de)旨意去(qù)做事情，那么他就会得到所有的福报，而且(qiě)他的子(zi)孙也会有同(tóng)样(yàng)的(de)福报。

犹太人

这个的人就是亚(yà)伯兰，他那个时候已(yǐ)经(jīng)86岁(suì)了，和(hé)上帝立下了约定之后，他的妻子给他生了(le)一个儿(ér)子，这个的儿子饼(bǐng)子是以实玛利，但是之后(hòu)的耶稣再也(yě)没有出现过(guò)，直(zhí)到以(yǐ)实玛13岁之后，耶(yé)稣再(zài)次的出(chū)现在(zài)了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良申了自(zì)己和的(de)他的约定(dìng)，并且(qiě)还(hái)告诉他，他们之(zhī)间彼此的约定中的福泽不仅会让亚伯兰承受恩典(diǎn)，他的子子孙孙都是(shì)会承(chéng)受更(gèng)多(duō)的(de)恩典的。

割礼是割(gē)什么

在这次的约定中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁多(duō)，而且丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让他和他的后裔世(shì)世代代都(dōu)生活(huó)在这片土(tǔ)地上面，耶稣还和亚伯兰约(yuē)定了，他们之间(jiān)的(de)契约是用割礼来作为记号的，规(guī)定亚伯(bó)兰的孩子(zi)，哪(nǎ)怕是他买(mǎi)来(lái)的孩(hái)子都是要接受割礼的，因为(wèi)这样才能蒙受上(shàng)帝(dì)的恩典，如(rú)果没有(yǒu)割礼的(de)记号(hào)的话，那么就不是神赐福(fú)的人，所以亚伯兰就(jiù)让(ràng)全族(zú)的人(rén)都做了(le)割礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕(hǎn)，并且告诉他，他的妻(qī)子会在90岁的时候(hòu)，为他生下一个儿子(zi)，这(zhè)个人儿子就是日后(hòu)亚伯拉(lā)罕的继承人的(de)，亚伯兰罕让全(quán)族的人都做(zuò)了割礼(lǐ)，目的是要(yào)证明自己对于上帝的虔(qián)诚。如果(guǒ)自(zì)己或者是自己后代的子子孙孙违(wéi)背了对上帝(dì)的承诺的话(huà)，那么就要(yào)承受上(shàng)帝对(duì)他们的惩罚(fá)，就如(rú广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良)同剪刀剪(jiǎn)掉包皮一般。只(zhǐ)有割礼就成了犹太人的一种(zhǒng)的传(chuán)统，孩子在出生8天之后就要进行(xíng)割礼。

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