十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思(sī)是《十五夜望月》是一首中秋之(zhī)夜(yè)望月思远的七言(yán)绝(jué)句的。

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十(shí)五夜望月古诗意思(sī)是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为一层意思，分别(bié)写(xiě)中秋月色和(hé)望月怀(huái)人的心情(qíng)，展现了(le)一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰(yǎng)望当空(kōng)明月(yuè)，不知(zhī)道这秋思(sī)之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月(yuè)十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元(yuán)颖。

　　中庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀人(rén)的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知(zhī)是诗(shī)人在(zài)中秋(qiū)佳(jiā)节与朋(péng)友相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云(yún)：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非独(dú)吟(yín)。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七(qī)言绝句(jù)。

　　在(zài)民(mín)俗中，中(zhōng)秋节的形成历(lì)史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他(tā)中秋咏(yǒng)月诗完全(quán)不(bù)同，很有创(chuàng)造(zào)性，甚至(zhì)更耐人回味(wèi)。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而(ér)且(qiě)推己(jǐ)及人(rén)，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅(chàng)然于(yú)家(jiā)人离(lí)散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首(shǒu)先予(yǔ)人的印象是情景(jǐng)如画(huà)，用苏(sū)轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首诗为题材的(de)版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构(gòu)想出的意境，和王建原作并(bìng)不一一吻合，而(ér)且它(tā)对全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语言艺(yì)术显示(shì)了它的不(bù)可代(dài)替性。

　　诗人(rén)运(yùn)用形象的(de)语言，丰(fēng)美的(de)想象(xiàng)，渲染了中秋望月的特定(dìng)的环境气氛，把读(dú)者带进(jìn)一个月明人远(yuǎn)、思深情长的意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的(de)结尾，将(jiāng)别(bié)离思(sī)聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫(pín)，“从军走(zǒu)马(mǎ)十(shí)三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终日忧衣(yī)食(shí)”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏(lì)”，沉(chén)沦于(yú)下僚，任县丞(chéng)、司(sī)马之类，世称(chēng)王司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的(de)大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露(lù)点(diǎn)点无声打湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今夜明(míng)月当(dāng)空世间人人都(dōu)仰望，不知道这(zhè)秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五(wǔ)夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人(rén)王(wáng)建创作的(de)一首以中秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句(jù)为一层意思(sī)，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然(rán)宕开的写(xiě)法，从作者(zhě)的一群人(rén)的(de)望月联想(xiǎng)到天下人的望月，又由赏月(yuè)的活动升华到思人(rén)怀远，意境(jìng)阔大，含(hán)蓄(xù)不(bù)露。

　　普天(tiān)之下(xià)又有多少人在望月思亲：在家乡的(de)人思念远离的(de)亲人，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月(yuè)”字(zì)；第(dì)三句(jù)才点(diǎn)明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离(lí)散，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入(rù)骨的相思。

　　他的(de)“秋思(sī)”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人(rén)却并不(bù)采用正面抒情的方(fāng)式(shì)，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种(zhǒng)委(wěi)婉的(de)疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的(de)秋思会(huì)落在谁(shuí)的一(yī)边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人(rén)愁绪如绵(mián)绵秋(qiū)草(cǎo)，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而是极写秋思(sī)的浩(hào)茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己(jǐ)在怀人，偏(piān)偏说“秋(qiū)思落(luò)谁家”，这就将诗(shī)人对月怀远的情(qíng)思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在(zài)望(wàng)月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳(nà)然而愈显(xiǎn)出诗人(rén)痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动(dòng)形象的(de)感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银(yín)月的(de)清(qīng)辉，一齐洒落人(rén)间。

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十五(wǔ)夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二(èr)十(shí)八(bā)字，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和望月怀人(rén)的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当(dāng)空明月，不知道这秋思之情(qíng)落(luò)在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天的情思(sī)，这(zhè)里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云(yún)：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很有创造性，甚至(zhì)更耐人回(huí)味。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩大了(le)望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄(qī)清，引出(chū)了入(rù)骨(gǔ)的(de)相思(sī)。

　　这首(shǒu)诗意境(jìng)很美，首先予(yǔ)人的(de)印象是情景如(rú)画(huà)，用苏(sū)轼(shì)的话来说就是(shì)“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画谱》中就有(yǒu)以这(zhè)首诗为题材的版画(huà)，但(dàn)这幅(fú)版画(huà)仅(jǐn)是画家(jiā)别出(chū)心裁(cái)构(gòu)想出的意境，和王建原作并不一(yī)一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美(měi)的想象，渲染了中(zhōng)秋望(wàng)月的特(tè)定(dìng)的环境气氛，把读(dú)者(zhě)带进一个月明人远、思深(shēn)情长的意境(jìng)，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的(de)结尾，将别离思聚(jù)的情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫(pín)，“从军(jūn)走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初(chū)为(wèi)吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量(liàng)的乐(lè)府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院(yuàn)地面雪(xuě)白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打(dǎ)湿了(le)院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今夜明(míng)月当(dāng)空世间(jiān)人人都仰(yǎng)望，不知道(dào)这秋(qiū)日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白(bái)树(shù)栖(qī)鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　《十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)寄杜郎中》是(shì)唐(táng)代诗人(rén)王建(jiàn)创作的(de)一首以中秋月夜为内容的(de)七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每(měi)两句为一(yī)层意思，分别写中秋月(yuè)色(sè)和(hé)望月怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景(jǐng)起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕(dàng)开的写法，从作者的(de)一(yī)群人的望月联想到(dào)天下人的望月，又由赏月(yuè)的(de)活动升华到思人怀远(yuǎn)，意(yì)境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多少人在望月思亲：在(zài)家(jiā)乡(xiāng)的人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲人(rén)。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一个“月”字(zì)；第三句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大(dà)了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人离散，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄(qī)清，引出(chū)了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现(xiàn)的(de)时候(hòu)，诗(shī)人却并(bìng)不采用正面抒情的方式(shì)，直(zhí)接倾诉(sù)自己的(de)思(sī)念(niàn)之切宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府；而是用了一种委婉的疑问语气(qì)：不知那茫(máng)茫的秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人(rén)在(zài)思谁(shuí)是确(què)定的(de)，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不知，而是极写秋(qiū)思的浩(hào)茫(máng)浑(hún)涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗人(rén)对月(yuè)怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉(jí)深(shēn)沉(chén)。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋(qiū)思可(kě)言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上(shàng)，“落(luò)”字新颖妥贴(tiē)，不(bù)同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那(nà)秋思随(suí)着(zhe)银月的清辉(huī)，一齐洒落(luò)人间。

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