都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹(dàn)布尔区别是(shì)都塔尔：新(xīn)疆维吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都(dōu)塔尔与弹(dàn)布尔的区别，都它尔和弹布尔区别

　　外形像个长(zhǎng)柄的大(dà)水瓢(piáo)，音箱面板上(shàng)没有(yǒu)出(chū)音(yīn)孔，没有琴(qín)头，有2根(gēn)琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族(zú)弹弦(xián)乐器。

　　琴身像(xiàng)一个安了长柄的葫芦水瓢，音(yīn)箱面板(bǎn)上没有(yǒu)出音孔，没有琴头，有(yǒu)5根钢丝(sī)弦，内二弦及外二弦(xián)调成同度音。

　　音色明净(jìng)，非常动(dòng)听。

新疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐(lè)器有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐器是(shì)用手指(zhǐ)或拨子拨弦，及用(yòng)琴(qín)竹(zhú)击弦(xián)而发音(yīn)的乐器总称(chēng)。

　　弹拨乐(lè)器分横式(shì)与(yǔ)竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古(gǔ)琴、扬琴(qín)和独弦琴等；竖式(shì)，如：琵琶、阮、月(yuè)琴、三(sān)弦、柳(liǔ)琴、冬不拉(lā)和扎(zhā)木聂等。

　　下面我将向(xiàng)大羡并家介绍(shào)新疆的十大弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维吾尔族所有乐器中(zhōng)最长(zhǎng)的(de)乐器，长1米多，琴(qín)体(tǐ)像(xiàng)半个水(shuǐ)勺(sháo)，琴体和琴头用桑木或红(hóng)木做成(chéng)，用(yòng)钢丝弦五根，内二(èr)弦(xián)及外二弦调成同(tóng)度音(yīn)，与(yǔ)中(zhōng)弦成(chéng)四野悄五度(dù)关系(xì)，音色明(míng)净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫(fǔ)

　　 　　图为最大(dà)的热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多(duō)为木制，外形独特。

　　上部是细(xì)长的琴身(shēn)，顶部弯曲，最下方是一个(gè)半球形的共(gòng)鸣(míng)箱(xiāng)，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色清亮、纯净，表现(xiàn)力强，所以大多(duō)用于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹不但有美妙的气韵，更有美观(guān)大方的外形(xíng)，琴身由(yóu)很多牛角(jiǎo)片或骨片镶嵌出形式多样的花(huā)纹，并(bìng)带有(yǒu)规则(zé)性(xìng)的纹路和图案(àn)，显得(dé)美观大方，且极具(jù)民族(zú)特(tè)色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔(tǎ)尔(ěr)）传统的.都塔(tǎ)尔，构造与弹(dàn)布尔相似，外形像个长柄的大水瓢，由共鸣(míng)箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴马和琴弦(xián)等部分组成。

　　制(zhì)作材料多采用经过自然干燥的桑木、杏木或核桃(táo)木，弹奏出来的琴音声音虽小但(dàn)音色却很柔美。

　　都塔(tǎ)尔是一个伴(bàn)奏极佳(jiā)的乐器，它除了(le)在古典音乐《十二(èr)木卡姆(mǔ)》中作(zuò)主要(yào)伴奏外，还演奏(zòu)过有名的曲目(mù)《木夏乌热克(kè)木卡姆(mǔ)间奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最(zuì)多的古老民间弹(dàn)拨乐器，史(shǐ)籍(jí)中称七十二弦琵琶、“喀尔奈(nài)”，形状酷似扬(yáng)琴，发出(chū)的声音清脆悦耳，近(jìn)似古筝，但(dàn)比古筝的(de)音色更明亮，是演奏古典乐曲《十二木卡(kǎ)姆》中(zhōng)不可缺少的乐(lè)器(qì)。

　　它盛行(xíng)于新疆的麦盖提、喀(kā)什、和田(tián)、莎(shā)车、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克(kè)又(yòu)名哈尔扎(zhā)克，起源于古代的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等(děng)地，所以又(yòu)名多(duō)朗艾(ài)捷克(kè)，是新(xīn)疆(jiāng)的(de)维吾尔族(she always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态zú)、乌孜(zī)别克族和塔(tǎ)吉克(kè)族的弓弦乐器，现盛行于南she always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态(nán)疆一带，主要用于(yú)演奏民间歌(gē)曲和(hé)木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨(sà)它(tā)尔(ěr)

　　 　　萨它尔又(yòu)称(chēng)“塞他尔”，波斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思(sī)是(shì)3根弦的乐器。

　　萨(sà)它尔的外(wài)形与弹拨尔相似，因音色(sè)明亮，常常用(yòng)于独奏、合奏或做为演唱(chàng)“十二(èr)木卡姆”的(de)伴奏(zòu)乐器(qì)。

　　据《乐师史》记(jì)载(zài)，早(zǎo)在十四、十五世纪，维吾尔族民间就有了这种(zhǒng)乐器，到20世纪(jì)50年代，萨它尔已遍布全疆(jiāng)各地，并成为维吾(wú)尔族人(rén)民喜爱的拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原名“艾(ài)西它(tā)尔”，是维吾(wú)尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维(wéi)吾尔(ěr)语是“欢乐”或“非常悦耳(ěr)好听”的意思，“它尔”的译文是(shì)琴弦，合(hé)起来(lái)的意思就是(shì)“悦(yuè)耳(ěr)的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失传，近年才得(dé)以复(fù)苏，形似(shì)曼多(duō)林，音色脆亮，可(kě)用(yòng)于独奏(zòu)、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初(chū)流(liú)传于波斯、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多(duō)在民间的(de)吹歌会、秧(yāng)歌(gē)会(huì)、鼓乐班和地方(fāng)曲艺、戏(xì)曲的伴(bàn)奏(zòu)中应(yīng)用，后经过(guò)不断发(fā)展改进(jìn)，不但丰富了演奏技巧，而(ér)且提高了表现力，现已成为一件具有特色的(de)独(dú)奏乐器(qì)，并广泛应用于民族乐队合奏或戏曲、歌(gē)舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达(dá)卜(bo)”, 是新疆维(wéi)吾尔(ěr)族人民最喜(xǐ)爱的打(dǎ)击乐器(qì)之一，被誉为维吾尔(ěr)乐队中的(de)“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆(yuán)而扁平，周围装有许多小铁环，表面(miàn)蒙以羊皮、牛皮(pí)或蟒皮(pí)，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆(cuì)响亮，声(shēng)音力度变化(huà)幅度较大，技巧灵活，可以起(qǐ)到(dào)烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一(yī)切都有了激情。

　　手鼓的发(fā)音清脆响亮，在乐队(duì)中起着统一节奏和速度的作用，是(shì)名副其实的总(zǒng)指挥(huī)。

　　同时，它的(de)声音力度变(biàn)化幅度较大(dà)，技巧灵活，携(xié)带方便，可(kě)以起到烘托各种(zhǒng)不同乐曲(qū)情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁(tiě)鼓”，在清代史(shǐ)籍中称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉”，因鼓(gǔ)身(shēn)用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个(gè)花盆(pén)，鼓面蒙(méng)有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉(lā)为一套，每套(tào)分大中(zhōng)小三(sān)组，每(měi)组两(liǎng)个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木(mù)捧敲击。

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