远则(zé)怨近则不逊是什(shén)么意(yì)思解释，远则怨(yuàn),近则不逊是(shì)“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远(yuǎn)离(lí)了又会埋(mái)怨你的(de)。

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远则怨近则不(bù)逊是什么意思解释，远则怨,近则不(bù)逊(xùn)

　　“近则不逊(xùn)，远则(zé)怨”的意(yì)思是(shì)：相近了会看你不(bù)顺眼、对(duì)你不尊(zūn)重，远离了又会埋(mái)怨(yuàn)你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为(wèi)难养也(yě)，近之则不逊(xùn)，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子(zi)与(yǔ)小人为难养也”的说话对象是(shì)“君(jūn)子”中的“人(rén)主(zhǔ)”，“女子(zi)”不是泛指所有的女性，而是特(tè)指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人(rén)主”所宠(chǒng)幸的身边人，小人则是与君子之道相(xiāng)违背之人。

近(jìn)则不逊远则怨什(shén)么意思

　　近则不逊，远则(zé)怨的意(yì)思：相(xiāng)近了会(huì)看(kàn)你(nǐ)不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离(lí)了(le)又会埋怨你。

　　此句的原文为子(zi)曰：“唯女子与键帆(fān)小人为难(nán)养也！近之则不孙，远之(zhī)则怨。

　　”意思是(shì)孔子说：“妾(qiè)侍(shì)仆(pū)从真难蓄养啊(a)！亲近他们(men)则恃(shì)宠而骄，疏(shū)远(yuǎn)他们则(zé)心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话(huà)中，“唯”，用于(yú)句首的发语词，表肯(kěn)定或无实义。

　　如(rú)《管子(zi)》中的“如(rú)月如(rú)日，唯君(jūn)之节(jié)”，《礼记·表记》中(zhōng)的“唯携哗天子，受(shòu)命于天”。

　　通(tōng)常是解作“只有”，今不(bù)从。

　　女子与小人在此处应是指古时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋(qiū)时卫稿隐雹(báo)灵公的(de)夫人(rén)南子(zi)，也有(yǒu)人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子与小人为难(nán)养也解析

　　“唯女子与小人(rén)为难(nán)养也”这句话，在主(zhǔ)张男女平权(quán)的现代受(shòu)到了很多抨击，被认为是歧(qí)视女性(xìng)。

　　《论语》中(zhōng)的一些章句缺乏(fá)语(yǔ)境的支撑，若仅仅是从字(zì)面去(qù)理解，而对孔(kǒng)子“尚仁(rén)”的思想(xiǎng)核心没有“一以贯之”的认识，就比较容易引(yǐn)发(fā)误会。

　　本章争议的(de)焦点(diǎn)，就在(zài)于(yú)“女子”一词究竟是否泛指(zhǐ)女性(xìng)。

　　其实，即便(biàn)本章的“女子(zi)”确实是泛(fàn)指女性，那也是指孔子(zi)所(suǒ)观察到的(de)、当时社(shè)会(huì)和文(wén)化背景(jǐng)中的特定“女(nǚ)性”群体。

　　之所以(yǐ)要强调这一(yī)点(diǎn)，是(shì)因为古代与现(xiàn)代的社会(huì)形态和文化背景(jǐng)差异巨(jù)大，而这些因素对于群体的心理(lǐ)塑(sù)造则具有决定性的作用(yòng)。

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　　关(guān)于远则(zé)怨近则不逊是(shì)什么意思(sī)解释，远则怨,近(jìn)则(zé)不(bù)逊以(yǐ)及远则怨近则不逊是什么(me)意思解释，远则怨近(jìn)则不逊是什么意思呢，远则(zé)怨,近则不逊，远则(不删前女友的男人能要吗，男人为啥不删前女友zé)不(bù)逊近则怨,前(qián)一(yī)句是什么？，远(yuǎn)则(zé)怨,近则不恭等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

远则(zé)怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊(xùn)

　　“近则不(bù)逊，远则(zé)怨”的(de)意思是：相近了(le)会看你不顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊(zūn)重，远离了又(yòu)会(huì)埋怨(yuàn)你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯(wéi)女子与小人为难(nán)养也，近(jìn)之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养(yǎng)也”的说(shuō)话(huà)对象是“君子(zi)”中的“人主”，“女(nǚ)子”不是泛指所有的女性，而是(shì)特指“人主”身边的“臣(chén)妾”，亦引申为(wèi)“人主”所宠(chǒng)幸的身边人(rén)，小人则(zé)是与君子(zi)之道相违背之人(rén)。

近则不逊远则怨(yuàn)什么(me)意思

　　近则不逊(xùn)，远则(zé)怨的不删前女友的男人能要吗，男人为啥不删前女友意思：相近了会(huì)看(kàn)你不(bù)顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了(le)又会埋怨你。

　　此句(jù)的(de)原文为子曰：“唯女子与键帆小(xiǎo)人为难(nán)养也！近(jìn)之(zhī)则不孙，远之则怨。

　　”意思(sī)是(shì)孔子说：“妾侍仆(pū)从真难蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄(jiāo)，疏远他们则心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这句话(huà)中，“唯”，用于句(jù)首的(de)发(fā)语(yǔ)词，表肯(kěn)定(dìng)或无实义。

　　如《管子》中的(de)“如月如(rú)日，唯(wéi)君之节”，《礼记·表记》中(zhōng)的“唯(wéi)携(xié)哗天子，受命(mìng)于(yú)天”。

　　通常是解作(zuò)“只有”，今不从。

　　女子与小人(rén)在此处应是指古(gǔ)时贵(guì)族所蓄(xù)养的(de)妾侍仆从。

　　一(yī)说(shuō)“女(nǚ)子”是(shì)指春秋(qiū)时卫稿隐雹灵公的夫人南子，也有(yǒu)人认为是泛指女(nǚ)性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处(chù)”的(de)，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬(jìng)、无礼、骄横(héng)。

　　“孙”音(yīn)义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为(wèi)难(nán)养(yǎng)也解析

　　“唯(wéi)女子(zi)与小人为难养也”这句话，在主张男(nán)女平权的现代受到了(le)很多抨击，被(bèi)认(rèn)为是歧视女性(xìng)。

　　《论语》中的一些章(zhāng)句缺乏语境的支撑，若仅仅是从字(zì)面去理解(jiě)，而对(duì)孔(不删前女友的男人能要吗，男人为啥不删前女友kǒng)子(zi)“尚仁”的思想核心没有“一(yī)以贯(guàn)之”的认识，就比较(jiào)容易引发误(wù)会。

　　本章争议的(de)焦点，就(jiù)在于“女子”一词(cí)究(jiū)竟是否泛(fàn)指(zhǐ)女性。

　　其实，即(jí)便本章(zhāng)的“女子(zi)”确实是(shì)泛指女(nǚ)性，那也(yě)是指孔子(zi)所观察到的、当(dāng)时(shí)社(shè)会(huì)和文(wén)化背景中的特定“女性”群(qún)体。

　　之所以(yǐ)要强(qiáng)调这一点，是因为古代与现代的社(shè)会(huì)形态(tài)和文化(huà)背景(jǐng)差异巨大(dà)，而这些(xiē)因素(sù)对于群体的心理塑造(zào)则具(jù)有决定性的作用。

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