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独肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的(de)。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇(chóng)拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰富的传说(shuō)，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文(wén)化(huà)中的形象哲(zhé)学(xué)，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是(shì)由十一种来自大自(zì)然界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有(yǒu)传说(shuō)中的龙所组成的。

　　古人以这十二(èr)种(zhǒng)动(dòng)物(wù)的习性来分配(pèi)各个(gè)地支，例如：老鼠是夜间活动的动物(wù)，因此以子(zi)时(午(wǔ)夜11时至1时)配(pèi)合鼠、兔(tù)在日(rì)出之(zhī)时出来(lái)觅食(shí)，因此以卯(5时至(zhì)7时)配兔，和当时农业社会的(de)生活(huó)起(qǐ)居作息系系相关(guān)。

起源(yuán)

　　古文献记载未解决十二生肖的文化源头(tóu)，古今(jīn)学者对(duì)此众(zhòng)说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人将黄道与(yǔ)赤道附近的恒星分为(wèi)二十八星宿。

　　二十八宿分别代表一种(zhǒng)动物。

　　古四字拟声词有哪些AB四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些AB式，abcd四字拟声词有哪些代(dài)将周天等分(fēn)十二分，用十(shí)二支表示(shì)，而(ér)十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关(guān)系。

　　明代大学(xué)士(shì)王鏊认为，二十八(bā)种动物配属(shǔ)二十八星(xīng)宿，并(bìng)以(yǐ)七曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕(yàn)，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘(zhuì)言》认为，二十八宿配(pèi)动物即前十二属加一倍者(zhě)也，亢金(jīn)龙，辰官(guān)也，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二生肖为基础(chǔ)凑齐(qí)二十八种星宿动物(wù)。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于(yú)十二生肖(xiào)。

岁星(xīng)说

　　木星十二年运(yùn)行(xíng)一周天，从木四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些星位置(zhì)可确定年度支序(xù)。

　　《玉(yù)函(hán)山房辑佚书(shū)》认为每(měi)十二年(nián)，三(sān)岁穰(ráng)，三岁(suì)毁，三岁康，三岁旱(hàn)，另(lìng)说是天下(xià)六(liù)岁一穰，六岁一康(kāng)，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰和动(dòng)物生活(huó)环境存在周(zhōu)期，食(shí)草动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年(nián)份的生(shēng)活条件(jiàn)大(dà)不(bù)相(xiāng)同(tóng)，不同(tóng)年(nián)份(fèn)出(chū)生的人(rén)如能(néng)模仿当年生长旺盛(shèng)的(de)动物，从(cóng)而(ér)形成生肖动物，以此推(tuī)定(dìng)动物兴衰与木星年有关(guān)，十二生肖和十二(èr)辰相(xiāng)统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的先(xiān)民常用某种动物、无生物或(huò)自(zì)然现象的(de)图(tú)形作(zuò)为本氏族的保护神和标志(zhì)，即(jí)图(tú)腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形(xíng)象形象就(jiù)是远(yuǎn)古各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊(xióng)或鱼(yú)，商族的图腾是玄(xuán)鸟，周族的(de)图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是(shì)日常可(kě)见(jiàn)。

　　其(qí)中可分(fēn)两类，即六畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪(zhū)）和(hé)六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者是人们为了(le)经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人(rén)类(lèi)生(shēng)活(huó)，先(xiān)民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被作为(wèi)本(běn)氏族的名号标(biāo)记来崇拜。

　　民族(zú)学(xué)者(zhě)刘尧汉(hàn)从彝族的图腾(téng)遗迹(jì)，反(fǎn)推十二兽历的来源，桂西(xī)彝和(hé)毛道彝的十二兽历法将人与(yǔ)纪(jì)历(lì)十二兽同列(liè)，是(shì)原始人人兽不(bù)分的思想意识(shí)在现(xiàn)实(shí)的遗留。

　　彝(yí)族仍用十二兽历纪日并(bìng)用于集(jí)市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以与(yǔ)炎帝战于阪泉之野(yě)，文(wén)中所言是各部(bù)落图腾，绝非(fēi)真有降龙伏(fú)虎本领。

　　十二生肖来源于原始(shǐ)社会的图腾崇拜，成令人信服的(de)学说(shuō)。

外(wài)来说

　　清代赵翼在(zài)《陔余丛考(kǎo)》中，盖北俗初无所(suǒ)谓子丑寅卯之十二辰，但以(yǐ)鼠牛虎(hǔ)兔之类分纪(jì)岁时，浸寻(xún)流传(chuán)于中国，遂相沿(yán)不废耳，认(rèn)定生肖(xiào)的外来性质。

　　郭(guō)沫若在《释(shì)干支》中(zhōng)，认(rèn)为(wèi)生肖(xiào)源于巴比伦的(de)黄道十二(èr)宫(gōng)，汉代西域诸(zhū)国仿十(shí)二宫而造(zào)十(shí)二生肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比伦等古国也有类(lèi)似的(de)十二生肖，仅动物不同(tóng)，由此(cǐ)生肖也许并(bìng)非起源(yuán)于(yú)中(zhōng)国。

　　但(dàn)秦简的(de)出土推翻此说(shuō)，世界各国都有类似的(de)动物崇拜(bài)，反加强图腾说的(de)合理性。

独肖是(shì)那几肖

　　独肖是(shì)指十二生肖中的(de)老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊(yáng)这(zhè)七个生肖。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的(de)起源(yuán)与动物崇(chóng)拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传说，并(bìng)以此形(xíng)成(chéng)一种观念阐释系统，成(chéng)为民间文化(huà)中的形象哲学，如(rú)婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是(shì)北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠(shǔ)、生(shēng)肖(xiào)牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的人很坦率，而且很(hěn)诚实，可是其的友好举动往往使(shǐ)别(bié)人感到很(hěn)拘(jū)谨，他(tā)们(men)经常患得患失，不过(guò)他们有很(hěn)强的承受能力。

　　生肖牛做(zuò)事谨(jǐn)慎小心(xīn)，脚踏实地行动缓(huǎn)慢，有稳扎稳(wěn)打的习性。不(bù)会轻易受他人或(huò)环境(jìng)的影响，按照自已意念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地(dì)善(shàn)良，善(shàn)解人意。他们只注重眼前的(de)事物，所(suǒ)以生肖猪人特别(bié)容易从当下短暂的痛苦(kǔ)中解脱出(chū)来。

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