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胡服骑射的故事及(jí)启(qǐ)示感悟,胡服骑射的故事告诉我们什么

  《赵武灵王胡服骑射》出自(zì)《资治通鉴》,主(zhǔ)要介绍了(le)赵武灵王为了国(guó)家的强大,进行胡服骑射改革的故事(shì)。胡服骑射的故(gù)事(shì)

  战国时(shí)赵武灵王即位的(de)时候,赵国正(zhèng)处在国(guó)势衰落时(shí)期,就来连中山那样的邻界小(xiǎo)国(guó)也经(jīng)常来(lái)侵扰。

  而在和一(yī)些大(dà)国的战(zhàn)争中,赵国常吃(chī)败仗,大将(jiāng)被擒,城邑被(bèi)占。

  赵(zhào)国眼看着被别国(guó)兼并。

  特别是赵(zhào)国在地理位置上(shàng),东北(běi)同(tóng)东胡相接(jiē),北源(yuán)边与匈奴(nú)为邻(lín),西北与(yǔ)林(lín)胡、楼(lóu)烦为界。

  这些(xiē)部(bù)落都是以游牧(mù)为生,长于骑马射(shè)箭,他们(men)常以(yǐ)骑兵进犯赵国(guó)边(biān)境。

  赵武(wǔ)灵王看到(dào)胡人在军事服饰方面有一些特别的(grandma意思中文翻译,grandma是什么意思译de)长处:穿窄袖短袄,生活起居(jū)和狩(shòu)猎作战都比较方便(biàn);

  作战时用(yòng)骑兵、弓(gōng)箭,与中原(yuán)的兵车(chē)、长矛相比(bǐ),具有(yǒu)更大(dà)的(de)灵(líng)活机动性。

  他(tā)对手下说:“北方游牧(mù)民族的骑兵来如飞鸟,去(qù)如绝弦(xián),是当今之快速反应部队,带着(zhe)这样的部(bù)队驰(chí)骋(chěng)疆场哪有不取(qǔ)胜(shèng)的道理。

  ”

  胸(xiōng)有大志使(shǐ)赵国强(qiáng)盛的武灵王,对胡人(rén)骑兵的优越性,认识真(zhēn)切。

  他认为以(yǐ)骑(qí)射(shè)改装军队是强兵的道路,就对将(jiāng)军(jūn)楼缓说:我(wǒ)国处在强敌包围(wéi)之中,怎么办?“吾(wú)欲胡服”。

  因此(cǐ),为了富国强兵,赵武灵王(wáng)在邯郸城提出“着胡(hú)服(fú)”“习骑(qí)射(shè)”的主张,决心取胡人(rén)之长补中原之短。

启示

  这篇故事(shì)告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的,看(kàn)到好的东西就要借鉴,胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了胡人作(zuò)战的(de)优点,他们机动(dòng)力强而且(qiě)速度快(kuài),服(fú)装便利,利于打游击战。

  不(bù)像当时都是坐(zuò)马车(chē)之类的机,机动力差,速度(dù)慢(màn)。

  所以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射。

  我们要善于借鉴别(bié)人(rén)的长处,来弥补自己的(de)短处。

基本解释

  据《战国(guó)策·赵策(cè)二》记载(zài):“今吾(赵武灵王)将(jiāng)胡服骑射以教百(bǎi)姓。

  ”《史记》卷四十三《赵世家(jiā)》也记载:“十九(jiǔ)年正(zhèng)月,大朝信宫,召(zhào)肥义与(yǔ)议(yì)天下,五(wǔ)日而毕,遂下令易胡服,改(gǎi)兵制,习骑射”。

  是说赵(zhào)武灵王召肥(féi)义与议天下,五(wǔ)日(rì)后决定推行胡服、教练骑射,励行改(gǎi)革。

  当时所谓(wèi)的“胡服”,是指类似于西北戎(róng)狄之衣短(duǎn)袖(xiù)窄的服装(zhuāng),同中原华(huá)夏族人的宽衣博带长袖(xiù)大不相(xiāng)同,所以俗称“胡服”;

  “骑射”指周(zhōu)边游牧部族的“马射”(骑在马上射箭),有别(bié)于中(zhōng)原地区(qū)传统的“步(bù)射(shè)”(徒(tú)步(bù)射箭)。

  从此,使军队中(zhōng)宽袖长衣(yī)的正规军装,逐渐改进(jìn)为后来的衣短袖窄的装备(bèi)。

  从而顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势,为国(guó)家的稳固(gù)和发展(zhǎn)奠(diàn)定了基础(chǔ)。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么道理

   《赵(zhào)武灵王胡(hú)服骑(qí)射》出自埋铅《资(zī)治通鉴》,主(zhǔ)要介绍(shào)了赵武(wǔ)灵(líng)王为了国(guó)家的强(qiáng)大,进(jìn)行胡服骑(qí)射改革的故事。

胡服骑(qí)射的故(gù)事

   赵武灵王向北进(jìn)攻中(zhōng)山国,大兵(bīng)经房子,抵达代地,再向北直至数千里(lǐ)的大漠,向(xiàng)西攻到黄河,登上黄华(huá)山(shān)顶(dǐng),与国相肥(féi)义商议(yì)让百姓穿短衣胡服,学骑(qí)马与(yǔ)射箭。

  他说:“愚(yú)蠢的人会嘲笑我(wǒ),但(dàn)聪明的人会明白(bái)的(de)。

  即(jí)使(shǐ)天下的人都(dōu)嘲笑我,我(wǒ)也这么做,一定能把北方胡人的领地和中(zhōng)山国都夺过来!”于是改穿(chuān)胡服。

   国人都不愿穿胡服,其(qí)中,公子成(chéng)称有病,不来(lái)上朝。

  赵王(wáng)派人前去说服他:“家事听从父母,国政服从(cóng)国君,现在我要人民(mín)改(gǎi)穿(chuān)胡(hú)服,而叔父您不穿,我担心(xīn)天下人会(huì)议论我徇(xùn)私情。

  治理国(guó)家有一(yī)弯旅好(hǎo)定(dìng)章法(fǎ),要以(yǐ)有(yǒu)利人民为根本;处理政(zhèng)事(shì)要有(yǒu)一(yī)定原则,要以施行政令为重。

  宣(xuān)传道(dào)德要先让百姓(xìng)议论明白,而推行法令(lìng)必须(xū)从贵(guì)族近(jìn)臣做起。

  所以我希望能借助叔父(fù)您(nín)的榜样来完(wán)成改穿(chuān)胡服的功业。

  ”公子(zi)两拜谢罪道:“我(wǒ)听说,中原地区在圣(shèng)贤之(zhī)人(rén)教化下,grandma意思中文翻译,grandma是什么意思译采(cǎi)用礼乐仪制(zhì),是远(yuǎn)方国家前来(lái)游观(guān),让周边地区学习效法的地方。

  现在君王您舍此不顾,去(qù)仿(fǎng)效外(wài)族的服装,是擅改古代习惯、违背人心的举动,我希望您慎重考虑(lǜ)。

  ”使者回(huí)报赵王。

  赵(zhào)王便亲自登门解释说:“我(wǒ)国东(dōng)面(miàn)有齐国(guó)、中山国;北面有燕国、东胡;西(xī)面是楼烦,与秦、韩两国接壤。

  如今没有骑马射(shè)箭的训(xùn)练,凭什(shén)么(me)能守(shǒu)得住呢?先前中山(shān)国依仗(zhàng)齐(qí)国的(de)强兵,侵(qīn)犯我们领土(tǔ),掠夺人民,又引水围灌(guàn)鄗城,如果不是(shì)老天保佑,鄗城几乎就失守(shǒu)了。

  此(cǐ)事先王深以为(wèi)耻。

  所(suǒ)以我决心(xīn)改穿胡服,学(xué)习骑(qí)射(shè),想以此抵御四面的灾难,一报中山国之仇。

  而(ér)叔父您一味依循(xún)中原旧俗。

  厌恶(è)改变服装,忘记(jì)了鄗城的奇(qí)耻(chǐ)大辱,我对您深感失望啊(a)!”公子成(chéng)镇腊(là)幡(fān)然醒悟,欣然(rán)从(cóng)命,赵武灵王亲自赐给他胡服,第二天(tiān)他便穿戴入朝。

  于是(shì),赵(zhào)武灵王正式下(xià)达改穿胡服的法令,提(tí)倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服骑射的(de)故事(shì)告诉我们的道理

   这篇故事告诉(sù)我们(men)人的思维是要转变的,看到(dào)好的(de)东(dōng)西就要借鉴,胡服骑射(shè)是赵(zhào)武灵王发(fā)现了(le)胡人作战的优点(diǎn),他们(men)机动(dòng)力强而且速度快,服(fú)装便利(lì),利于打游(yóu)击(jī)战。

  不像当时都是坐马车之类的机,机动力差,速度慢(màn)。

  所以赵武(wǔ)灵王发明了胡(hú)服骑射。

  我们要善于(yú)借鉴(jiàn)别人的长处,来弥补自己的短处(chù)。

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