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吾妻(qī)之美我者(zhě)的(de)美是什么(me)意思，吾(wú)妻(qī)之美我者的美是什么用法(fǎ)

　　出处：战(zhàn)国(guó)时期刘向《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　邹(zōu)忌修八(bā)尺有余，而形(xíng)貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣(yī)冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰(yuē)：“我孰与城(chéng)北徐公美？”其妻曰：“君(jūn)美甚，徐公何能(néng)及君也？”城北徐公，齐国之美(měi)丽者也。

　　忌(jì)不自信，而复(fù)问其妾曰：“吾孰与(yǔ)徐公美？”妾曰：“徐公何能(néng)及(jí)君也？”旦日，客从外(wài)来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公(gōng)孰美？”客曰：“徐(xú)公不若君(jūn)之美也。

　　”明(míng)日徐公来，孰(shú)视之，自(zì)以为不如；

　　窥镜而自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之(zhī)美我(wǒ)者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　邹忌(jì)身长五十四(sì)·寸左(zuǒ)右，而且形(xíng)象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽(mào)，照(zhào)着镜子(zi)，对他的妻子说：“我与城(chéng)北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻(qī)子说：“您美极了，徐公怎(zěn)么(me)能(néng)比得(dé)上您(nín)呢(ne)？城北的徐公齐国的最(zuì)美(měi)的男子。

　　邹忌(jì)不(bù)相信自己（比徐公美），于是又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁(shuí)更美丽(lì)？”妾说：徐(xú)公(gōng)怎么能比得上您呢？第(dì)二天，有客(kè)人(rén)从外面来(lái)拜访(fǎng)，邹(zōu)忌(jì)和(hé)他(tā)坐着(zhe)谈(tán)话，邹忌问客人(rén)道(dào)：“我(wǒ)和徐公相比，谁更美丽(lì)？”客(kè)人说(shuō)：“徐公不如您(nín)美(měi)丽啊。

　　”

　　又过(guò天津面积多少平方公里)了一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细(xì)地端详他，自己觉得不(bù)如他美丽；

　　看着镜子(zi)里的自(zì)己(jǐ)，更是觉得(dé)自己与徐(xú)公相差甚(shèn)远。

　　傍(bàng)晚(wǎn)，他躺在床上(shàng)休(xiū)息时想这件事，说：“我(wǒ)的(de)妻子(zi)认为我(wǒ)美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是(shì)惧怕(pà)我(wǒ)；

　　客人赞(zàn)美我美，是有事情(qíng)要(yào)求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌(jì)”，尊称(chēng)“驺子”，中国战国时期(qī)齐国人(rén)。

　　天津面积多少平方公里《史记(jì)》亦作驺(zōu)忌(jì)，齐桓公田午时的大臣;齐威王田因齐时期(qī)，以(yǐ)鼓琴(qín)游说齐(qí)威王(wáng)，被任(rèn)相国，封于下邳(今江苏(sū)睢(suī)宁古邳镇(zhèn))，号成侯;后又(yòu)侍齐宣王(wáng)田辟疆。

　　他曾劝说(shuō)齐威王奖励群臣吏民(mín)进谏，主张革新(xīn)政(zhèng)治，修(xiū)订(dìng)法律，选(xuǎn)拔人(rén)才，奖(jiǎng)励贤臣，处罚奸吏(lì)，并选荐(jiàn)得(dé)力大臣坚守(shǒu)四境(jìng)，从(cóng)此齐(qí)国(guó)渐强。

　　前360年前后(hòu)，齐威(wēi)王起用邹忌实行改革，“谨修法律(lǜ)而督奸吏”。

吾妻之美(měi)我者(zhě) 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐(xú)公来，孰视之，自以为不如；窥(kuī)镜(jìng)而(ér)自视(shì)，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者(zhě)，畏我也；客之美(měi)我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一(yī)天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详(xiáng)他(tā)，自己觉(jué)得不如他美丽；照着镜子里(lǐ)的自己，更(gèng)是觉得自己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认斗(dòu)举为我美，是偏爱我；我的小妾认(rèn)为我(wǒ)美，是惧(jù)怕我(wǒ)；客(kè)人赞美我美，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文章塑造了(le)邹忌这样有(yǒu)自(zì)知之明，善于思(sī)考(kǎo)，勇于(yú)进谏的贤士形(xíng)象(xiàng)。

　　又表现了(le)齐(qí)威王知错(cuò)能改(gǎi)，从(cóng)谏如流的明君形(xíng)象(xiàng)，和革除弊端(duān)，改(gǎi)良政治的迫切愿望和巨大(dà)决心。

　　告(gào)诉读者(zhě)居(jū)上(shàng)者(zhě)只有广空(kōng)中碧开(kāi)言路，采(cǎi)纳群(qún)言，虚心接(jiē)受批评(píng)意见(jiàn)并积极加以(yǐ)改(gǎi)正(zhèng)才有可能成(chéng)功。

　　文(wén)章以“孰美”的问答开(kāi)篇(piān)，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自己(jǐ)的因为，并因小悟大，将生活小事与国大事有(yǒu)机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理的方法婉讽“王之敝甚”，充分显(xiǎn)示了邹忌巧妙的讽谏艺术(shù)与娴(xián)熟的从(cóng)政谋略(lüè)。

　　邹忌正是以自身的生活体悟，委(wěi)婉地劝谏齐威王广开言(yán)路，改革弊政，整顿吏治，从(cóng)而收到很(hěn)好(hǎo)的效(xiào)果。

　　创作背景：春秋(qiū)战(zhàn)国之际，七(qī)雄并(bìng)立，各国(guó)间(jiān)的兼并战争，各统治集团内部新旧势力(lì)的斗争，以及民众风起云涌的(de)反抗斗争，都异(yì)常尖锐(ruì)激烈。

　　在这激烈动荡的时代(dài)，“士”作为(wèi)一种(zhǒng)最(zuì)活跃的(de)阶层(céng)出现在政(zhèng)治舞台(tái)上。

　　他们(men)以自己(jǐ)的才能和学识(shí)，游说于各国(guó)之间，有的主张(zhāng)连横，有的主张合纵(zòng)，所以，史称这些人为策(cè)士或纵横家。

　　他们提出(chū)一定(dìng)的政(zhèng)治主张(zhāng)或斗争策(cè)略，为某些(xiē)统治集团服务，并且往往利用当(dāng)时错综复杂的斗(dòu)争形势游说(shuō)使(shǐ)诸侯采纳，施展(zhǎn)着自己治国安邦的才干(gàn)。

　　各国统治者也认(rèn)识(shí)到，人心的(de)向背，是(shì)国(guó)家政权能否巩固的决定性因(yīn)素。

　　失去了民心，国家(jiā)的统治(zhì)就难以维持。

　　所以，他们(men)争(zhēng)相(xiāng)招揽人才，虚心(xīn)纳(nà)谏，争取“士”的(de)支持。

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