社日节是什么节日？社日节(jié)，中(zhōng)国传统节日，又称土地诞，是古老(lǎo)的中国传统节日，社日分(fēn)为春社和(hé)秋社(shè)的(de)。关(guān)于社(shè)日节是(shì)什么节日以(yǐ)及(jí)社日节是什么(me)节日，社日节是哪(nǎ)天，社(shè)日(rì)指的是什(shén晋m是山西哪里的车)么节日，社日节这个节日有什么风(fēng)俗，社日节的意(yì)义等问(wèn)题，农商网将为你整理(lǐ)以下的生活(huó)知(zhī)识：

社日节是农历几月(yuè)初几

　　社日节是农(nóng)历二月二十(shí)的(de)。

　　社日(rì)节日也(yě)叫二月春社日、中(zhōng)和节(jié)。是我国一个祈求(qiú)丰收的传统节日，在(zài)古代(dài)的(de)时候没有(yǒu)定日(rì)，先秦、汉(hàn)、魏、晋(jìn)各代(dài)择日不同。

　　但(dàn)是(shì)自宋(sòng)代起，以立春(chūn)后第五个戊日为社日。所以具体日(rì)子由(yóu)立春日(rì)推算出来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日，立春这(zhè)天就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三(sān)个戊日是(shì)2月19日戊申日，第四(sì)个戊日(rì)是3月(yuè)1日戊(wù)午(wǔ)日(rì)，第五(wǔ)个戊日是3月11日戊(wù)辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日(rì)节，中国传(chuán)统节日(rì)，又称土地诞，是古老的中国传(chuán)统节日，社日分为(wèi)春(chūn)社和秋社(shè)。

　　古时代的社(shè)日节期依据干支历(lì)法来定，后来因(yīn)历(lì)法变动改用阴历定节期。

　　春社(shè)按立春后第五个戊日(rì)推(tuī)算，一般在农历二月初二前后，秋社按立秋(qiū)后第五个(gè)戊(wù)日，约新谷登场的农历(lì)八月。

　　古(gǔ)代(dài)把土地神和祭祀土地(dì)神的地方(fāng)晋m是山西哪里的车都叫社，按照中国民间的习俗，每到播种或(huò)收获的季(jì)节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报(bào)土地神(shén)。

　　2、古人(rén)认为土生万物(wù)，所以土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷的生(shēng)长和地方的平安。

　　二月二(èr)是土地公的圣诞，土(tǔ)地公又称福德正神，在中国南方(fāng)地区，是土地公公的生日，称“土地(dì)诞”，为给(gěi)土地公(gōng)公“暖(nuǎn)寿”，有的地(dì)方有举(jǔ)办(bàn)“土地会”的(de)习(xí)俗(sú)：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二(èr)”仍(réng)沿祭社(shè)（土地(dì)神）习俗(sú)，如在浙(zhè)江、福建、广东、广西等(děng)地区，既有类(lèi)似龙抬头节(jié)习俗，又有(yǒu)以祭社习俗(sú)为主的新“二月二(èr)”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什(shén)么日子

　　社(shè)日是二(èr)月(yuè)二“土地诞”也称“社日节”，社日分(fēn)为春社日(rì)和秋社日，春社(shè)是(shì)立(lì)春后第五个戊日，秋社是立秋后第五(wǔ)个戊日（戊(wù)，五行属土(tǔ)）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉祀(sì)土地神，土地神又(yòu)称”社(shè)“、”社(shè)神“、”土(tǔ)神“、”福德正神(shén)“，客家人称(chēng)”土地(dì)伯(bó)公“。

　　土地神是广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗(sú)主要是祭祀土地和聚社会(huì)饮，借敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙江、福(fú)建、广东、广西等地区，既有类似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先(xiān)得设(shè)坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社(shè)坛还得(dé)有社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏(xià)代在坛上(shàng)种松(sōng)树，商代种柏树，周(zhōu)代(dài)种栗树。

　　后来，社(shè)主改为石头、木牌和堆土。

　　如北京(jīng)中山(shān)公园的(de)社稷坛便(biàn)以五色(sè)土为(wèi)社主，并以东(dōng)方青土、西方白土、南方红土、北方黑土、中央黄土(tǔ)，既代表天下(xià)土地(dì)，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为(wèi)了(le)祈求农业丰稔，增(zēng)加了主(zhǔ)宰五谷的稷神(shén)，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是明(míng)清皇帝祭(jì)社的“王社(shè)”。

　　百姓(xìng)立的社(shè)，多称土地庙。

　　遍布各地(dì)城乡(xiāng)的土地庙有大有小(xiǎo)：城镇多(duō)由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村(cūn)外头大(dà)树下，砌个(gè)一二米见方(fāng)的小庙，或用四块石片(piàn)，三块(kuài)作墙，一块(kuài)盖(gài)顶(dǐng)，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土地、年(nián)成和人丁兴旺的尊(zūn)神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于(yú)是，中(zhōng)国民间(jiān)塑造的土地神像，多(duō)是留着长胡子的慈祥老者(zhě)。

　　后来有(yǒu)人觉得(dé)孤身独守小庙太寂寞(mò)，便按(àn)人间社会给添了(le)俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人(rén)们在土地庙里(lǐ)立一二块石(shí)头，上盖红(hóng)布(bù)，便是土地神(shén)——这是(shì)以石(shí晋m是山西哪里的车)头作为社主的古代(dài)遗风(fēng)，农家还在厅(tīng)堂正墙供奉了“天地君亲师(shī)神位”的墙(qiáng)根下，贴一张写有土地(dì)神(shén)位(wèi)的红纸，摆个香炉，便请来了护(hù)家的土地神。

　　祭社是古代全民的盛大(dà)节(jié)日。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭祀祈(qí)丰后，还要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓则集体祭祀本村的社(shè)神。

　　从古(gǔ)代诗文中可(kě)了解(jiě)那时的社日情景：村民凑(còu)钱买来猪(zhū)、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬(tái)着猪羊，提着酒壶和各种(zhǒng)供品，聚集(jí)社神庙前，焚香祭(jì)拜，祈求五谷丰登，人丁兴(xīng)旺(wàng)，村寨(zhài)安宁。

　　参(cān)考资料(liào)来(lái)源：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百度百科-土(tǔ)地诞

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