割礼这个风(fēng)俗主要(yào)是集中在埃塞(sāi)尔比亚、犹(yóu)太人和穆斯(sī)林(lín)这些人的身上的，在我(wǒ)们如(rú)今(jīn)看起来这并(bìng)不是一(yī)个正确的做(zuò)法，这次我们就来了解一些犹太(tài)人割礼是割什(shén)么吧，割礼是小孩子在(zài)很(hěn)小(xiǎo)的(de)时候，对于他们(men)的身体做的一种割礼(lǐ)，其实在如(rú)今的文明社(shè)会看起来(lái)的话是很不(bù)人(rén)道的(de)，那么割礼究竟是割的什么(me)地方(fāng)呢(ne)?为什(shén)么那(nà)么(me)痛苦(kǔ)的做法如今还是有国家在(zài)延续呢(ne)? 这是(shì)亚(yà)伯兰罕和耶稣(sū)的(de)约定(dìng)。

犹太人割礼

犹太(tài)人割(gē)礼是从很早(zǎo)的时(shí)候就流(liú)传下来的，其(qí)实发(fā)生在很早以前(qián)，当时的人间已(yǐ)经(jīng)变了模样，人们之(zhī)间再也没有了善良，也没有(yǒu)了爱，他们都是生活(huó)在嫉妒中的(de)日子，这个人间都笼罩(zhào)了(le)阴暗(àn)的雾(wù)气，上帝对(duì)于人(rén)们非常的(de)失望，而耶稣却非常(cháng)爱自己的孩子(zi)们(men)，所以他想要去(qù)救这些自己子民，所以他在人间(jiān)挑选了一个人，他和这个人立下约(yuē)定，只要这个人信奉他，照着他的旨(zhǐ)意去(qù)做事情，那么(me)他(tā)就会得到所有的福报，而且(qiě)他的子孙也(yě)会(huì)有同(tóng)样的福报。

犹(yóu)太人

这个的人就是亚伯兰(lán)，他那个时候已经86岁了，和上帝(dì)立下了约定之后，他的妻(qī)子给(gěi)他生了一个(gè)儿子(zi)，这(zhè)个的儿子饼子是(shì)以实玛利(lì)，但是之后的(de)耶稣再也没有出现过，直(zhí)到(dào)以实玛(mǎ)13岁之后，耶(yé)稣(sū)再次的(de)出现在(zài)了亚伯兰(lán)的面前，耶稣和亚伯兰再次的(de)和亚伯兰重申了自己和(hé)的他(tā)的约定，并且还告诉他，他(tā)们(men)之间彼(bǐ)此的约定中的(de)福泽不(bù)仅会让亚伯兰(lán)承受(shòu)恩(ēn)典(diǎn)，他的子子孙(sūn)孙都是会(huì)承受更多的(de)恩典(diǎn)的(de)。

割礼是割什(shén)么

在这次(cì)的约定中(zhōng)，耶稣要让亚伯兰的后裔子子孙(sūn)孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而且还赐给(gěi)了迦南给亚伯兰，让他和他的后裔(yì)世世代代都生活在这片土地上(shàng)面，耶稣还和亚伯兰(lán)约定了，他们(men)之(zhī)间(jiān)的契约是用割礼(lǐ)来作为(wèi)记号的，规(guī)定(dìng)亚伯兰的孩子，哪(nǎ)怕是他买来(lái)的孩子都是要接受割礼的，因(yīn)为这样(yàng)才(cái)能蒙受上帝的恩典，如果没有割(gē)礼的记号的话，那么(me)就不是神赐福(fú)的人，所以亚伯兰就让全族(zú)的人都做了割礼。本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句 

割礼

最后上帝给(gěi)亚(yà)伯兰改(gǎi)名为亚伯(bó)拉罕(hǎn)，并且(qiě)告诉他，他的妻子会(huì)在90岁的时候，为他生下(xià)一个儿(ér)子(zi)，这个(gè)人儿子就是日后(hòu)亚(yà)伯拉罕的继(jì)承(chéng)人(rén)的，亚伯兰罕(hǎn)让全族的(de)人都做(zuò)了(le)割礼(lǐ)，目的(de)是(shì)要证明(míng)自(zì)己对于上帝的虔诚(chéng)。如(rú)果自(zì)己或者是(s本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句hì)自己后代的子(zi)子孙孙违(wéi)背(bèi)了对上帝(dì)的承诺的话，那么就要承受上帝对他们的惩(chéng)罚，就如同剪(jiǎn)刀剪(jiǎn)掉(diào)包皮一般。只有割(gē)礼就成了(le)犹(yóu)太人的(de)一种的传(chuán)统(tǒng)，孩子(zi)在出(chū)生8天之后就要进行割礼(lǐ)。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句