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历久弥新什么意思，历久弥新后面一句是什么萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最(zuì)近比较火的一(yī)部古装(zhuāng)神话剧《香蜜(mì)沉沉烬(jìn)如霜》，歌手萨顶顶不仅担(dān)任音乐总监(jiān)，还在剧中扮演重要角色，大(dà)萨顶顶大家都(dōu)非常的熟悉，之前因(yīn)为(wèi)假唱，被金星揭老底撕逼饱受争(zhēng)议(yì)，一直以(yǐ)为萨顶顶是她的原(yuán)名，她的人和她的音乐一样(yàng)充满神秘感，但(dàn)是听完金星爆料之后(hòu)了解真(zhēn)相着(zhe)实让人大(dà)跌眼镜。

        关注金星秀的(de)人，应该对之前金星在某一期(qī)节目中(zhōng)化身娱(yú)乐圈纪委，从编(biān)剧界(jiè)的于麻(má)麻撕到(dào)音(yīn)乐界的萨顶(dǐng)顶(dǐng)，于麻麻是(shì)什么人大家都心知(zhī)肚(dù)明(míng)，但是萨顶(dǐng)顶一直披着神秘的外衣，可(kě)能很少有人真正了(le)解她(tā)，而她(tā)在央视舞台(tái)上拿反话筒那戏剧性的一幕，到现在还历历在(zài)目，当时萨顶(dǐng)顶在微(wēi)博可是被网友骂惨了，甚(shèn)至后来(lái)还被金星揭老底。


       金星爆料，在一次大赛(sài)中萨顶顶曾和经(jīng)纪人一(yī)起(qǐ)三更半夜“翻(fān)墙(qiáng)”去请教她如(rú)何(hé)定位自己才能再乐坛杀出重围，还说万物(wù)生的名(míng)字也是自己建议的，金星当时还感慨再(zài)见(jiàn)到周鹏的(de)时候，这个山(shān)东大妞(niū)已经(jīng)穿起了少数民族的服装，唱起少数民族的歌，还有了各(gè)种民族(zú)的血统(tǒng)，连名字(zì)和血(xuè)统都(dōu)能(néng)山寨，简(jiǎn)直让(ràng)人大(dà)跌(diē)眼(yǎn)镜(jìng)！


       萨顶顶原(yuán)名叫周鹏(péng)，河南平顶(dǐng)山(shān)人(rén)，毕(bì)业于(yú)解放军艺术学院。2000年，参(cān)加第9届CCTV青年歌手电视大奖赛，获得(dé)通俗唱(chàng)法(fǎ)亚(yà)军。随(suí)后，连续(xù)两(liǎng)年登上央视(shì)春(chūn)晚演出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年，离开海(hǎi)政文工(gōng)团。2008年，凭(píng)专辑《万(wàn)物生》获得(dé)英国BBC世界音乐大奖亚太(tài)地区最佳音乐人奖，本人也一(yī)炮而(ér)红，专辑《天地合(hé)》在(zài)中(zhōng)国内地的(de)销量达(dá)10万张，2011年，凭借《剑雨(yǔ)浮生(shēng)》提名香(xiāng)港(gǎng)电影(yǐng)金像奖最佳原(yuán)创(chuàng)电影歌曲(qū)奖(jiǎng) ，2016年，登(dēng)上(shàng)央(yāng)视(shì)春晚表演(yǎn)歌(gē)舞《吉祥吉(jí)祥》。

        资料显示(shì)萨(sà)顶顶是(shì)出生在蒙汉(hàn)结合(hé)的(de)家庭(tíng)，母亲是蒙古族，父(fù)亲是汉族，3岁到6岁(suì)，在锡林(lín)浩特与姥姥过着游(yóu)牧生活，游牧生活(huó)的经(jīng)历(lì)草原上的马头琴、长(zhǎng)调以(yǐ)及牧民的歌谣，对她的音乐之路产生了影响，高(gāo)中毕业后就考取(qǔ)了解放(fàng)军艺术学(xué)院音乐系，开始了她(tā)的音乐梦想。


     在外界人看(kàn)来萨(sà)顶顶是一(yī)个集创作与表演(yǎn)于一身的青年音乐家，凭借民族风情的大(dà)气表演跻(jī)身世界乐坛(tán)。拥有令人(rén)惊羡(xiàn)的独特嗓音、辨识度，同时她(tā)又对民族古老文化的研究和体验(yàn)，这些对于她后来的音乐(lè)创作(zuò)都有很多的帮助。

        另外借(jiè)梵语(yǔ)、藏语(yǔ)、自语吟唱歌曲，配合(hé)着(zhe)浓郁民(mín)族风情的穿着，有着“神秘东(dōng)方女(nǚ)子”的(de)形象(xiàng)。舞台上(shàng)的(de)她，总是头戴华丽(lì)的头饰、身上(shàng)满是(shì)精(jīng)美的佩(pèi)饰和拥(yōng)有浓郁民族(zú)风的艳丽服装，或大红，或(huò)鲜绿，这些装束成了她音乐之外(wài)被(bèi)人记住的强烈标记。


       正宗(zōng)的悉昙体的梵文现在(zài)只有日(rì)本才(cái)有，印度(dù)现在也用梵(fàn)文的，不过不是佛经中的梵文，有些(xiē)差别(bié)，萨(sà)顶顶其实不(bù)会梵文，她在采访中说过，他不懂，只是(shì)能(néng)体(tǐ)会其中的(de)意(yì)境(jìng)，把它们(men)用音乐表达(dá)出来(lái)，她也只是(shì)会读而已。


         梵文一直(zhí)在流传,而且还被(bèi)当作一种宗(zōng)教礼仪保存下(xià)来，梵文及梵语是现今印度23种(zhǒng)官方文(wén)字及官方语(yǔ)言之一，直至二十(shí)世纪初梵文还是尼(ní)泊尔的官方语(yǔ)言之一，梵(fàn)文是印度和(hé)尼泊(pō)尔“佛教界(jiè)”和“印度教”高级僧侣的交流(liú)语言，在印(yìn)度有数份用梵(fàn)文出版的(de)报章(zhāng)和杂志，1991年印度普查结果以梵语作为母(mǔ)语(yǔ)的人口(kǒu)有49,736 人，1961年印度普查结果以梵语作为第二(èr)语言的(de)有194,433人。


        有人觉得挺了萨顶顶的《万物生》觉得有点吓(xià)人(rén)，网上有(yǒu)传闻说，万物生有两个版本，一是(shì)中文版(bǎn)，一是梵文版。梵文版歌词是百字明咒，中文版如果追寻原(yuán)藏族的特点而言，金黄的(de)旗子是(shì)西藏(cáng)佛教的一个标志，两(liǎng)条鱼(yú)：在西藏(cáng)饰品中，有鱼的图案一(yī)般指的是藏八宝之(zhī)一，双鱼（金鱼宝(bǎo)）：又称高原鱼，象征慧眼(yǎn)。通常(cháng)以雌(cí)雄双鱼(yú)表示解脱、永(yǒng)生、再生的境地。


        其实《万物生(shēng)》是一张极(jí)尽美感，让人可(kě)以在无限美妙中肆(sì)意放纵，沉溺的专辑。
中文(wén)：
从前冬(dōng)天(tiān)冷(lěng)夏天雨呀水呀
秋天远处传来你声音暖(nuǎn)呀暖呀
你说那时屋(wū)后(hòu)面有白茫茫(máng)茫雪呀
山谷里有金黄旗子在(zài)大风里飘扬
我看见山鹰在(zài)寂寞两条(tiáo)鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河水落下来遇见(jiàn)人们破碎(suì)
人们(men)在行走身上(shàng)落满山鹰的灰

从前冬天冷(lěng)夏天雨(yǔ)呀水(shuǐ)呀
秋天(tiā历久弥新什么意思，历久弥新后面一句是什么n)远处传来你声音暖(nuǎn)呀(ya)暖呀(ya)
你说那时屋(wū)后(hòu)面有白茫茫(máng)茫(máng)雪呀
山谷(gǔ)里有金(jīn)黄旗子在(zà历久弥新什么意思，历久弥新后面一句是什么i)大(dà)风里飘扬
我(wǒ)看见山鹰在(zài)寂(jì)寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿穿过(guò)海一样(yàng)咸的(de)河水
一片河水落下来遇见人们破碎
人们在(zài)行走(zǒu)身上落满山鹰(yīng)的灰

我(wǒ)看(kàn)见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿过海(hǎi)一样咸的(de)河(hé)水
一片(piàn)河水落(luò)下来(lái)遇(yù)见(jiàn)人们破碎
人们在行走身上落满山鹰的(de)灰

梵文(wén)音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei b历久弥新什么意思，历久弥新后面一句是什么a war su bor ka yu mei ba war