什么叫人(rén)文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪(nǎ)些方面是关(guān)注(zhù)人(rén)的生存与发展的。

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什么(me)叫人文关怀，人文关(guān)怀体现在哪些方面

概念起源

　　人文关怀，一般(bān)认为(wèi)发端于西方(fāng)的人文主(zhǔ)义传统，其核心在于肯(kěn)定(dìng)人性(xìng)和人的价值，

　　要(yào)求人的(de)个性解放和自由平等，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀(huái)人的精神生活等(děng)。

　　在(zài)思想政治工作(zuò)视野中，人文(wén)关怀(huái)是指尊(zūn)重人的主体(tǐ)地位和个性差(chà)异，关心人(rén)丰富多样的个体需求，激发人(rén)的(de)主动性积(jī)极性创造性，促进人的自由全(quán)面发展。

　　具体(tǐ)来(lái)说，包(bāo)括层(céng)层递(dì)进(jìn)又密(mì)切相关的几层(céng)涵(hán)义:

　　1、承认人不仅(jǐn)作(zuò)为(wèi)一种物(wù)质生命(mìng)的存在，更是一种精神(shén)、文化的存在。

　　2、承认(rèn)人无(wú)论(lùn)是在推(tuī)动(dòng)社会(huì)发展还(hái)是(shì)实现自身发展方面都居(jū)于核(hé)心地位或支(zhī)配地位。

　　3、承认人的价值(zhí)，追求(qiú)人的社会价值和个(gè)体价值(zhí)的统一、作为手(shǒu)段和目的的统一。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性。

　　人不(bù)仅是(shì)物质生活的主体，也是(shì)政治生活、精(jīng)神(shén)生活(huó)乃至整个社会生(shēng)活的主体，因而也是改善人的生活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心(xīn)人的多(duō)方面(miàn)、多层次的需要。

　　不(bù)仅关心(xīn)人物质(zhì)层面的需(xū)要，更关心人精神文化层面(miàn)的需要;不(bù)仅创(chuàng)造(zào)条(tiáo)件满(mǎn)足人的生存需要、享受需要，更着力(lì)于人的自我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的(de)自由全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人的(de)全面发(fā)展应当(dāng)是自由、积极(jí)、主动的发展，而不是由外(wài)力强制的发展;是各方面(miàn)素(sù)质(zhì)都得到较好的发展(zhǎn)或(huò)达到一定(dìng)水(shuǐ)平的发展;是在承认人的(de)差(chà)异性、特殊(shū)性基础(chǔ)上的全(quán)面发展(zhǎn)，是与个(gè)性(xìng)发展(zhǎn)相(xiāng)辅相成(chéng)的全面发(fā)展。

　　人文主(zhǔ)义是以人为本位(wèi)的世界观，集中(zhōng)体现为对人本(běn)身的关注、尊(zūn)重和(hé)重视，它着眼于(yú)生命(mìng)关怀，着(zhe)眼(yǎn)于(yú)人性(xìng)，注重人的存在、人的价值、人的意义尤其是人的心灵(líng)、精神和情感(gǎn)。

　　人既是社(shè)会的主体、历(lì)史的主(zhǔ)体，又是自身存在的价值主体，人不同于一(yī)般的物，它的根(gēn)本是内(nèi)在而(ér)非外在，因此，文明建设的根本是精神(shén)。

　　人文精神倡导把(bǎ)情感(gǎn)看作人的基本存在方式，社会要关注(zhù)人的(de)精神(shén)状态和内在需求，避免人(rén)的异(yì)化。

　　改革开放以来(lái)，我国经(jīng)济飞速发展，人民的物质生活(huó)水平得到了极大的提(tí)高，物质文明的进步使人们的(de)衣食之忧得到解决，市场化为(wèi)人们带(dài)来(lái)了(le)丰厚的利润与物质的享受，但市场经(jīng)济(jì)的实用性(xìng)与功利性特征(zhēng)，又导致了人(rén)文精(jīng)神的弱(ruò)化(huà)和(hé)消解。

　　所以(yǐ)，在市场经济(jì)条件(jiàn)下，在现代(dài)社会(huì)的激烈(liè)竞(jìng)争中(zhōng)，一方面是人们对精神情感关怀的迫切需要必将(jiāng)替代对物质(zhì)生活的迫切(qiè)需(xū)要，另一方面却是(shì)这种需要与(yǔ)社会所能提(tí)供之间的深刻矛盾。

　　因(yīn)此，在1在沙特打工一年挣多少钱，到沙特打工工资高吗994年1月的(de)全国宣传工(gōng)作(zuò)会议上，江泽民总书记对(duì)宣传(chuán)工作提出(chū)了以(yǐ)科(kē)学的(de)理论武装人，以(yǐ)正确的(de)舆论引导人(rén)，以(yǐ)高尚的精神(shén)塑造(zào)人，以(yǐ)优秀的作品鼓舞(wǔ)人的要求，这一思(sī)想立足于(yú)人的自身建设尤其是精神文(wén)明建设，真正做到了(le)高瞻远瞩，体现出了最高(gāo)领导者(zhě)的远见(jiàn)卓识(shí)，具有深(shēn)远的(de)意义。

　　新(xīn)闻报道作为最重(zhòng)要的(de)宣传途(tú)径和(hé)最常见的文(wén)化载体(tǐ)，应(yīng)当(dāng)担负起历史的重任，体(tǐ)现出深刻的人文关怀。

　　与此同(tóng)时，人(rén)文精神的(de)贯注又将深化新(xīn)闻主题(tí)、扩(kuò)充新闻内涵、提(tí)升报道(dào)品味、引发(fā)读者的思考(kǎo)与(yǔ)共鸣(míng)，从而完成(chéng)新闻信息(xī)价(jià)值和文化价(jià)值的双重构建，使新(xīn)闻报道赢(yíng)得(dé)更(gèng)多的读者(zhě)，为自身的发展(zhǎn)开拓更为广(guǎng)阔的(de)天地。

　　从这一点来说(shuō)，走进市场与人(rén)文(wén)关怀并不矛盾，二者(zhě)之间的(de)关系是互动的。

　　人文关怀的(de)其核(hé)心在于肯定人性和(hé)人的(de)价值。

　　要求人的个性(xìng)解放和自由平等，尊重人的理性(xìng)思考，关怀(huái)人的精神生活(huó)等(děng)。

　　在思想政治工作视(shì)野中(zh在沙特打工一年挣多少钱，到沙特打工工资高吗ōng)，人(rén)文关(guān)怀是(shì)指尊重人的(de)主(zhǔ)体地位(wèi)和(hé)个性差异，关心人丰富多样(yàng)的个(gè)体需求，激(jī)发(fā)人的主动性(xìng)积(jī)极性(xìng)创造性(xìng)，促进(jìn)人的(de)自由全面发展。

　　人(rén)文关怀的(de)提(tí)出，体现了执(zhí)政党对人的关怀(huái)、社会对人的关爱(ài)，严(yán)肃(sù)的思(sī)想政治工作开始关心人内(nèi)心(xīn)的感受，引导人们正确对待(dài)自己、他人(rén)和(hé)社(shè)会(huì)，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文(wén)关怀(huái)就是对人的生存状(zhuàng)况的关(guān)怀、对人(rén)的(de)尊严与(yǔ)符合人性的(de)生活(huó)条件的(de)肯(kěn)定，对人在沙特打工一年挣多少钱，到沙特打工工资高吗(rén)类(lèi)的解(jiě)放与自由(yóu)的追求。

　　人文关怀，一般认为发端于(yú)西方的人文主义传统(tǒng)，其(qí)核心在(zài)于肯定人(rén)性(xìng)和人的价值。

　　人(rén)文关(guān)怀(huái)是对人的生(shēng)存状况的(de)关注(zhù)、对(duì)人(rén)的尊严与符(fú)合(hé)人性的生活(huó)条件的(de)肯(kěn)定和(hé)对人类的解放与自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神在西周初(chū)期就已经初(chū)见端倪，到春秋后期逐渐形成，自此以后，在(zài)中国社会和中国文化中经(jīng)久不衰，成为中国文(wén)化(huà)的精神和灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周易》书中最早出现(xiàn)人文一词，意(yì)指人际间相互关系准则(zé)。

　　在(zài)中国(guó)传统人(rén)文关(guān)怀思(sī)想中，在处(chù)理(lǐ)人与人之间的关系方(fāng)面，提(tí)出了忠义理智信等(děng)规范，在(zài)处世立身方面提出诸如自(zì)强、知耻(chǐ)、明智、节制(zhì)等规范，同时，在远(yuǎn)神(shén)近(jìn)人、以人(rén)为本、注重人对于真善的(de)追求等方面做出了(le)规范和(hé)警示。

　　儒家主张把精力集中(zhōng)到(dào)人事方面，提倡以礼治国(guó)、以礼行世，为儒家文化开(kāi)辟了(le)一条远神而近人的人文主义(yì)道(dào)路。

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