京剧(jù)的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种(zhǒng)角色是生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧(jù)的角色(sè)可分为(wèi)哪几种，京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏(xì)曲表(biǎo)演行(xíng)当(dāng)的(de)主要类型之一，除(chú)净、丑以(yǐ)外(wài)的男(nán)性角色称为生行。

　　按(àn)其扮演的(de)人物的(de)年龄(líng)、身份、性格特征和表演特点(diǎn)，大致分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生(shēng)和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了红生某些勾脸的武(wǔ)生之外,其(qí)他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果　2、旦(dàn)

　　京剧(jù)旦(dàn)角是京剧中扮(bàn)演各(gè)种不同年龄、性格、身份的(de)女性(xìng)的(de)一类(lèi)角色的总称(chēng)。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花旦(dàn)、花(huā)衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等(děng)专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩(cǎi)图的花脸(liǎn)角色，看(kàn)来并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花(huā)脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副(fù)净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演(yǎn)风格(gé)上(shàng)均有不(bù)同(tóng)的特色(sè)。

　　4、丑(chǒu)

　　丑(chǒu) 行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　根据(jù)动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代(dài)名词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武丑亦叫开(kāi)口跳，而(ér)能说能跳，表演出(chū)活泼(pō)伶俐，善演武功武技的角色，此(cǐ)与(yǔ)牛的(de)丑笨性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以上男(nán)子(zi)，多数挂须。

　　又(yòu)细(xì)分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正角，与宋元杂剧所称的“生(shēng)”同，而(ér)与“末(mò)”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台(tái)，介绍(shào)剧(jù)情梗概和(hé)剧(jù)目(mù)主题的开(kāi)场(chǎng)外，还(hái)在戏中(zhōng)扮演社会地位低下的次(cì)要角色。

　　昆(kūn)剧(jù)“末”行(xíng)是继宋元(yuán)南(nán)戏脚色制度(dù)发展而来，按照南昆的路子，包(bāo)括老(lǎo)生、副末、老外(wài)三个家门，约(yuē)在清代中叶(yè)初步定型。

京(jīng)剧(jù)的角色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又称角色(sè)，主(zhǔ)要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须(xū)生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生、娃娃生(shēng)等(děng)。

　　为京剧中的重(zhòng)要行(xíng)当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以上的剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口(kǒu))，因性格与身份的不同，可分为(wèi)安(ān)工(gōng)老生或称唱工老生(如(rú)扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮(bàn)演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾(gōu)红脸的须生(shēng)，如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子(zi)生(shēng)(带(dài)雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(shēng)(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中(zhōng)的武打角色，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴的(de)称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦(dàn)”。

　　分青(qīng)衣(yī)、花(huā)旦(dàn)、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全(quán)为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮(bàn)演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为(wèi)特色，以演皇后(hòu)、公主(zhǔ)、贵(guì)夫人、女将、小贩、村姑等(děng)角(jiǎo)色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦:为演武功(gōng)做(zuò)枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱(chàng)，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意(yì)为‘‘净”净行分如下几(jǐ)种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn);以(yǐ)工(gōng)架为(wèi)主的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净(jìng)，架(jià)子(zi)花脸叫副净、武(wǔ)工(gōng)花脸名武净，武二(èr)花脸(liǎn)言红(hóng)净，在表(biǎo)演风格上均(jūn)有(yǒu)不(bù)同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多(duō)为(wèi)中年以上的男性。

　　实际末行专司引戏职(zhí)能，如打头出场者，反其义而称为“末(mò)”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸(liǎn)，而勾画(huà)“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很大区别(bié)。

　　 丑行(xíng)又分(fēn)文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方(fāng)巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑(pū)等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表(biǎo)演出(chū)活泼伶俐，善演武功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国(guó)五大戏(xì)曲剧种之一(yī)，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧(jù)的前身。

　　清代乾(qián)隆五十五年（1790年）起，原(yuán)在(zài)南(nán)方演出的三(sān)庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四(sì)大(dà)徽班陆续进(jìn)入北京，他们与来自湖北的汉调(diào)艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调(diào)和表(biǎo)演方(fāng)法，吸收了(le)一些(xiē)地方民间曲调，通过不断(duàn)的(de)交流、融合，最(zuì)终形成京剧(jù)。

　　京(jīng)剧形成后在(zài)清朝宫廷内开始快速发展，直至民国(guó)得到(dào)空前的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成为介绍(shào)、传播中国(guó)传统(tǒng)艺(yì)术纯(chún)尘文化的重要媒(méi)介。

　　分布地(dì)以北京为(wèi)中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列(liè)入(rù)“人(rén)类非物质文化(huà)遗产代表作名录(lù)”。

　　京剧一般用油彩化妆(zhuāng)，比较难(nán)卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展(zhǎn)，不是某(mǒu)个(gè)人凭空臆造的产(chǎn)物，而(ér)是(shì)戏曲艺术家们(men)在长期艺术实践中，对生活现象的观察、体验(yàn)、综(zōng)合，以及对剧中岩(yán)塌角色的不断分(fēn)析(xī)、判(pàn)断，作出(chū)评(píng)价(jià)，才(cái)逐(zhú)步形成了一整套完整(zhěng)的(de)艺(yì)术手法。

　　据史料(liào)记(jì)载，脸谱系由唐(táng)朝乐舞大面（传(chuán)统戏曲角色行当之一，是京剧和(hé)某些地(dì)方戏中净(jìng)的(de)别称）所戴面具和(hé)参(cān)军戏副净的涂面逐(zhú)渐演变而(ér)来。

　　中国戏(xì)曲理论(lùn)家翁偶虹(hóng)曾撰(zhuàn)文说：“中国(guó)戏(xì)曲(qū)脸(liǎn)谱，胚胎于上古的图腾(téng杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果)，滥觞于春秋的傩(nuó)祭，孽(niè)乳(rǔ)为汉(hàn)、唐的代面，发展为宋、元的(de)涂(tú)面(miàn)，形(xíng)成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与(yǔ)面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑，都戴面具，每剧多至百余(yú)，少(shǎo)者(zhě)亦须数十(shí)。

　　‘南(nán)昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一般均戴面(miàn)具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具(jù)有(yǒu)全国性的大剧种，大(dà)量发展脸谱，可是加官(guān)、财神、魁星、土地(dì)、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸(liǎn)谱、面具的混合使用与脸谱(pǔ)谱式的由简至繁，可以看出(chū)中国戏曲累(lèi)递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺术一样，是和演员一起出现在舞台上(shàng)的活(huó)的(de)艺(yì)术(shù)。

　　京剧(jù)在中国戏曲史上(shàng)，虽(suī)只有二百余(yú)年的历史(shǐ)，但与(yǔ)其他戏曲相比，它发(fā)展快，流传广，深受(shòu)人民群众的喜爱，有广(guǎng)泛的群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏(xì)曲(qū)脸谱中具有(yǒu)特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种写(xiě)意和夸张(zhāng)的艺术(shù)，常以蝙(biān)蝠、燕翼(yì)、蝶(dié)翅(chì)等为图案勾眉眼面颊(jiá)，结合夸(kuā)张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面部(bù)的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸(liǎn)谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲伤或暴戾(lì)的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来反映年龄，用(yòng)“法令(lìng)纹”的上下开合(hé)来表(biǎo)现气(qì)质，用(yòng)“印堂纹”的不同图案象征人物(wù)性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有(yǒu)民族特色的一种特殊的化(huà)妆方法。

　　由(yóu)于每个历史人物(wù)或某(mǒu)一(yī)种类型的人物都有一种(zhǒng)大概的谱(pǔ)式，就(jiù)像(xiàng)唱歌(gē)、奏乐都要按照(zhào)乐谱(pǔ)一(yī)样，所以称(chēng)为“脸谱(pǔ)”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一般的说法(fǎ)是来自假面具(jù)。

　　京剧(jù)脸谱，是(shì)根据(jù)某(mǒu)种性格、性情或某(mǒu)种特(tè)殊(shū)类型的人物为采用(yòng)某些色彩的。

　　红色(sè)的脸谱(pǔ)表示忠勇义烈(liè)，如关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色(sè)的脸(liǎn)谱表示刚烈(liè)、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵等(děng)；黄色(sè)的(de)脸谱表示凶狠残暴，如宇(yǔ)文(wén)成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表示一(yī)些粗豪暴(bào)躁的人(rén)物，如窦尔敦(dūn)、马武等；白(bái)色(sè)的脸谱(pǔ)一般表(biǎo)示奸臣、坏人，如(rú)曹操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方法，基本上分(fēn)为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只是夸(kuā)大剧中(zhōng)角(jiǎo)色的五(wǔ)官(guān)部(bù)位和面部的纹理，用夸(kuā)张的手(shǒu)法表现剧中人(rén)的性格、心理和(hé)生(shēng)理上的特征，以此来为整个戏剧的(de)情节服务，可是发展到后来，脸谱由简(jiǎn)到繁(fán)、由粗到(dào)细、由表及里、由(yóu)浅到深，本身就逐渐成(chéng)为一种具有民族特色的、以人的面部为表现手(shǒu)段的图案(àn)艺术了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京剧(jù)

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