闻过则(zé)喜(xǐ)是(shì)什么(me)意(yì)思(sī)，闻过(guò)则喜后面一句是(shì)什么(me)是(shì)【释义(yì)】听到别人(rén)指出自己的过错(cuò)而(ér)高兴的(de)。

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闻(wén)过则喜是什(shén)么意(yì)思(sī)，闻过则喜后(hòu)面(miàn)一句是什么(me)

　　【释义】听到别人指出自(zì)己的过错而高兴(xīng)。

　　形容乐于接受批评，希望别(bié)人指出自己的过错。

　　【出处】战国·孟(mèng)轲(kē)《孟子(zi)·公孙丑》孟子对他(tā)的弟子们(men)谈到勇于接受批评的问题时，举出了我国(guó)历史上的三个人来(lái)：子路、禹和舜。

　　子路(lù)，春(chūn)秋时鲁国人，姓仰(yǎng)名由，孔子弟子之(zhī)一，为人诚实，刚(gāng)直好(hǎo)勇。

　　他很愿意(yì)别人(rén)指出(chū)他(tā)的缺点。

　　指出的时候(hòu)，他不但不(bù)生(shēng)气，而且(qiě)还很高兴，所以(yǐ)说他(tā)“闻过则(zé)喜”。

　　(子路(lù)，人告(gào)之以(yǐ)有过，则喜。

　　)禹，是古代传说(shuō)中的夏朝开国君主(zhǔ)，曾经(jīng)治平了(le)洪(hóng)水(shuǐ)的大患(huàn)。

　　他和尧、舜等(děng)同(t两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了óng)是被人(rén)们传颂(sòng)的古代圣王。

　　他非常虚心，听到别人对他的善言劝告时，往往感(gǎn)激(jī)得下(xià)拜。

　　(禹闻善言，则拜)舜，也是(shì)传说中的古(gǔ)代(dài)圣王，人称“大(dà)舜”，禹的帝位就是舜禅让给(gěi)他(tā)的。

　　孟子说，舜比(bǐ)禹(yǔ)要更(gèng)伟大。

　　他能善与人(rén)同，舍己(jǐ)从人，与人为善(shàn)。

　　所谓“善与人同(tóng)”，就是把成(chéng)绩优(yōu)点看作不(bù)是个(gè)人(rén)独有、而是和(hé)群众共同的。

　　所谓“舍(shě)己从人”，就(jiù)是舍弃(qì)自己的缺(quē)点，遵从别人(rén)的优点(diǎn)。

　　舜曾在历(lì)山耕(gēng)过田，在河滨烧(shāo)过窑(yáo)，又(yòu)在雷泽捕过鱼。

　　从(cóng)他做农民、做陶工、做渔夫(fū)，直(zhí)到做天(tiān)子，所有的长处没有(yǒu)哪样不(bù)是向别(bié)人学习来的(de)。

　　吸取别人的长(zhǎng)处(chù)以提高(gāo)自己(jǐ)，从而更多地为(wèi)大家(jiā)做些好(hǎo)事，这就叫做“与人为善”。

　　(大舜有大焉，善与人同，舍已从人，乐取于人以为(wèi)善。

　　自(zì)耕稼、陶、渔(yú)以至(zhì)为帝，无(wú)非取于人者。

　　取诸人以为(wèi)善，是与(yǔ)人为善者也。

　　)“闻(wén)过则喜(xǐ)”，后来(lái)人们也说作“闻过(guò)色喜”。

　　“舍己从(cóng)人”，后来变作放弃自(zì)己的主张、听从别人意见(jiàn)的意(yì)思(sī)；

　　也叫“舍己为人”，是牺牲自己的利益(yì)、为别人服务(wù)的意思(sī)。

　　“与人为善”，后(hòu)来(lái)也有些(xiē)变了，成了(le)与人和睦(mù)相(xiāng)处的意思。

闻过则喜下(xià)一句是什么

　　闻(wén)过则喜(xǐ)下一句是：知过不讳

　　出(chū)自(zì)：宋·陆九渊《与傅全美(měi)书》：“故其闻过则喜，知(zhī)过不讳，改(gǎi)过不惮。

　　”

　　译文(wén)：：听到别(bié)人说(shuō)自己有错应当高兴，知道自己的过失(shī)应当不隐(yǐn)讳，而改(gǎi)正自己的过错(cuò)应当毫不害(hài)怕。

　　南宋(sòng)的思想家陆九(jiǔ)渊用这(zhè)一(yī)典故(gù)，扩(kuò)充(chōng)了关于知(zhī)过(guò)必改的含义，提出了(le)三旦(dàn)首层意思。

　　1、不(bù)怕人指出(chū)错误

　　2、知道错了不自欺欺人(rén)，自己仔细分析错误的由来(lái)

　　3、坚决地(dì)改正错(cuò)误。

扩展资料(liào)：

　　近(jìn)义词：严于律(lǜ)己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢(zhī)粗解(jiě)释】：律(lǜ)：约束。

　　严格(gé)地约束(shù)自己(jǐ)。

　　2. 【出自】：宋·陈(chén)亮《谢曾察院君》：“严于律己，出而(ér)见之事功；心乎爱民(mín)，动必关天治(zhì)道。

　　”

　　2. 【用法】：补充(chōng)式;作谓语、补语;含褒(bāo)义;指严(yán)格地约束自己。

　　反义词：文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释】：文、饰：掩饰；过、非：错误。

　　用漂亮的言词掩饰自(zì)己的(de)过失和错误。

　　2. 【出自】：《论语·子张(zhāng)》：“小人(rén)之过也必文。

　　”（意思(sī)：一个小人对于自己(jǐ)的(de)过错,总想办法说出一套理由,把过错(cuò)掩盖起来。

　　）

　　3. 【语(yǔ)法】：联模(mó)饥数合式；作谓(wèi)语、宾语、定语；含贬义.

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