登高而招,臂非加长也(yě),而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思(sī)：登到高(gāo)处招手，手臂并没(méi)有加(jiā)长，可是远处的人却能看见的。

　　关于(yú)登高而招,臂非加长也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼(hū)以及登高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)翻译句式，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼(hū)，登高而招,臂(bì)非电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗加长也句(jù)式，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见者远是什么意思等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知(zhī)识：

登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn)道理，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼(hū)

　　意思：登到高(gāo)处(chù)招手，手臂并没有加长，可是(shì)远处(chù)的(de)人(rén)却(què)能看见(jiàn)。

　　节选(xuǎn)：吾尝终(zhōng)日而思(sī)矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不(bù)如(rú)登高之博(bó)见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者(zhě)远；

　　顺风而呼(hū)，声非(fēi)加疾也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非(fēi)利足(zú)也，而致千(qiān)里；

　　假(jiǎ)舟楫者(zhě)，非能水(shuǐ)也，而(ér)绝江河。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚(wǎn)地冥(míng)思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向远处(chù)望，（却(què)）不如登到高处(chù)见得广。

　　登到(dào)高处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是(shì)远处的人却能看见；

　　顺(shùn)着(zhe)风喊，声(shēng)音并没有加大，电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗可是听的人(rén)却能听得很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚(jiǎo)走得(dé)快，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游(yóu)泳(yǒng)，却(què)可以横渡长江黄(huáng)河。

　　君子(zi)的资质秉性(xìng)跟一(yī)般人没(méi)什么(me)不同，（只是君子(zi)）善(shàn)于借助外物罢(bà)了。

　　背景：战(zhàn)国(guó)时期儒(rú)家的(de)重要(yào)代(dài)表人(rén)物(wù)是孟子和荀(xún)子。

　　孟(mèng)子宣扬(yáng)“劳(láo)心者治人(rén)，劳力者治于人”为统治(zhì)阶级辩护的思想，而(ér)荀子却认(rèn)为：人(rén)力能(néng)征服自然，应(yīng)该利用(yòng)自(zì)然为人类服(fú)务。

　　他的门人韩非、李斯成为战(zhàn)国(guó)末期(qī)的法家重要代(dài)表人物(wù)。

　　赏析：本文(wén)围(wéi)绕“学(xué)不可(kě)以已(yǐ)”这(zhè)个中心论点，从学(xué)习的意义、作(zuò)用(yòng)、态度等方(fāng)面(miàn)，有(yǒu)条理、有层次(cì)地加以阐述。

　　大(dà)量运用比喻(yù)来说明道(dào)理，是这篇文章的(de)特色。

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