社日节(jié)是什么节日？社(shè)日节(jié)，中国传(chuán)统节日(rì)，又(yòu)称土地诞(dàn)，是(shì)古老的中(zhōng)国传统节日，社日(rì)分为春社和秋社的。关于社日节是什(shén)么节日(rì)以及(jí)社日节(jié)是什么节日，社日(rì)节是哪天，社日(rì)指的(de)是什么节日，社日节(jié)这个节(jié)日有什么风俗，社日节的(de)意义等(děng)问题，农商(shāng)网将为你整理以下的生活(huó)知识：

社日节是农历(lì)几月初几(jǐ)

　　社日节是(shì乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字)农历二月二十的。

　　社日节日也(yě)叫(jiào)二月春社日、中和节。是我(wǒ)国一个祈求丰收的传统节(jié)日，在古代(dài)的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各(gè)代择(zé)日不同。

　　但是自宋(sòng)代起(qǐ)，以(yǐ)立春后第五个戊日为(wèi)社日。所以具体日(rì)子由立(lì)春日推算出来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日(rì)，立春这天就是癸巳日，第二个戊(wù)日是(shì)2月9日(rì)戊戌(xū)日，第三个戊日是2月19日戊申日(rì)，第四个戊日是3月1日(rì)戊(wù)午日(rì)，第五(wǔ)个戊日是(shì)3月11日戊辰(chén)日。

社日节(jié)是什么节日

　　1、社(shè)日节，中(zhōng)国传(chuán)统节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的(de)中(zhōng)国传统节日(rì)，社日分为春社和秋(qiū)社(shè)。

　　古时代的社(shè)日节期依据干支历法来(lái)定，后来因(yīn)历法变(biàn)动改用阴历定节(jié)期。

　　春社(shè)按立春后第五个(gè)戊日推算，一般(bān)在农历二月(yuè)初(chū)二(èr)前后(hòu)，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷登(dēng)场(chǎng)的农(nóng)历八(bā)月。

　　古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫社，按照中国民间的习俗(sú)，每到播(bō)种(zhǒng)或(huò)收获的季(jì)节，农民们都要立社(shè)祭(jì)祀，祈求(qiú)或酬报土地神(shén)。

　　2、古人认(rèn)为土生万物，所以土地神(shén)是广(guǎng)为敬(jìng)奉(fèng)的神灵(líng)之一。

　　人们认(rèn)为(wèi)该神管理着(zhe)五谷的生长和地方的平安。

　　二月二是土地公的圣诞(dàn)，土地(dì)公又称福德正神，在中国南(nán)方地区(qū)，是土地公公的生日(rì)，称(chēng)“土(tǔ)地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱(qián)为土地神祝(zhù)贺(hè)生日，到(dào)土地(dì)庙(miào)烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿祭社（土地神）习(xí)俗，如在(zài)浙江、福建(jiàn)、广(guǎng)东(dōng)、广西等(děng)地区，既有类似龙抬头节习(xí)俗，又(yòu)有以祭社习俗(sú)为主(zhǔ)的新“二月二”习俗(sú)，南方普遍乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字奉祀土地神(shén)。

社日是(shì)什(shén)么日子

　　社日是(shì)二月二“土地诞”也(yě)称(chēng)“社日(rì乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字)节”，社(shè)日分为春社(shè)日和秋(qiū)社日，春社是立春后第五个戊日，秋社是立(lì)秋后第(dì)五(wǔ)个戊日（戊(wù)，五(wǔ)行属(shǔ)土(tǔ)）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀土地神，土地(dì)神又称”社“、”社神(shén)“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公(gōng)“。

　　土(tǔ)地(dì)神是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　“土地诞”习俗主要(yào)是祭祀土地和(hé)聚社会饮(yǐn)，借敬神(shén)、娱(yú)神而娱(yú)人。

　　在浙江(jiāng)、福(fú)建、广东、广西等地区，既(jì)有类似(shì)龙抬头节习俗(sú)，又有以祭社(shè)习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭(jì)社神先(xiān)得设坛(tán)立庙。

　　君(jūn)王立的称(chēng)“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社坛还(hái)得有社(shè)主——社(shè)神。

　　最早(zǎo)的社主(zhǔ)是(shì)树木，如夏代在坛上种松树，商代(dài)种(zhǒng)柏(bǎi)树(shù)，周代(dài)种(zhǒng)栗树。

　　后来，社(shè)主(zhǔ)改(gǎi)为石头、木牌和堆(duī)土。

　　如北(běi)京中山公园的社稷坛便以五色(sè)土为社主，并(bìng)以东(dōng)方青土(tǔ)、西方白土、南方红土、北方黑土、中央黄土(tǔ)，既代表天下(xià)土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为(wèi)了(le)祈求农业(yè)丰稔(rěn)，增加了主(zhǔ)宰五谷(gǔ)的稷神，故(gù)称社稷(jì)坛。

　　这就是明清皇帝祭(jì)社的(de)“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多称土地庙(miào)。

　　遍布各地城(chéng)乡的土地庙有大(dà)有小：城(chéng)镇(zhèn)多由居民捐钱建造庙(miào)宇；乡间则在村外(wài)头大树下(xià)，砌个一二米见方的小庙(miào)，或用四块石片，三(sān)块(kuài)作墙，一块(kuài)盖顶，还(hái)有捡块破缸片作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主(zhǔ)宰土地、年(nián)成和(hé)人(rén)丁兴(xīng)旺(wàng)的(de)尊神，却未(wèi)闻土地(dì)神抱怨和报复的。

　　于是(shì)，中国(guó)民间塑造的(de)土地神像，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉(jué)得(dé)孤身独守小庙太寂寞，便(biàn)按人间(jiān)社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在(zài)福建、广东(dōng)及西南地(dì)区(qū)，人们在土地庙里立一二块石头，上盖红布，便是土地(dì)神——这是以(yǐ)石头作为(wèi)社主的古代(dài)遗风(fēng)，农家还在厅堂正墙供奉了“天(tiān)地君亲师(shī)神位”的墙(qiáng)根下，贴一张写有土地(dì)神位的红纸，摆个(gè)香(xiāng)炉(lú)，便(biàn)请来了护(hù)家的土地神。

　　祭(jì)社(shè)是古代全民的盛(shèng)大节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭(jì)祀祈丰后，还要欢宴群臣(chén)。

　　百姓则集(jí)体祭祀本村(cūn)的社(shè)神。

　　从古代诗文中可了解那时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬着猪(zhū)羊，提(tí)着酒壶和各种(zhǒng)供品，聚集社(shè)神庙前(qián)，焚(fén)香祭拜(bài)，祈求五谷丰登(dēng)，人丁兴(xīng)旺，村寨安宁。

　　参考资(zī)料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百(bǎi)科(kē)-土地诞(dàn)

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字