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bd和hd哪个好,bd和蓝光有什么区别 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也(yě)有门派(pài),不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样。把内(nèi)脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已(yǐ)经失(shī)传了赶尸方法之后的事,没多久就(jiù)开始火化(huà)也就(jiù)没(méi)有这(zhè)行了。古时赶尸方法是一种蛊术,科(kē)学的说法(fǎ)是寄生(shēng)虫(chóng),一(yī)种寄生在大脑中的寄生虫,养(yǎng)蛊分门别派,各自有各自的(de)方法,但万变不离其宗,7、8天(tiān)之(zhī)内(nèi)尸体并没有完全死亡,赶尸匠(jiàng)有办法用(yòng)药物给尸(shī)体(tǐ)防腐然后把蛊虫值(zhí)入脑中,蛊虫会产生一定的电(diàn)流给特定(dìng)的神经带动还未(wèi)完全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要(yào)作(zuò)用是通过共振让蛊虫放电(diàn)用(yòng)的,人们听到了躲避并不是(shì)最初的想法,因(yīn)为也有听到了(le)反而过来看的。这种方式(shì)和19世纪科学家(jiā)给尸体通电来(lái)让尸(shī)体产生动作的(de)原理是一样的。

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湘西赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才(cái)有?湘西赶(gǎn)尸(shī)最早的(de)传说并不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战,而是(shì)在《山海经大荒西经》中就有(yǒu)记载:有巫山者。有壑(hè)山者。有金门之(zhī)山,有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛指在外地(dì)客死他乡的人回家的方式,古代曾有(yǒu)鸟(niǎo)载(zài)人归(guī)的传说,在四川三星堆中发现的一些法器,其(qí)实(shí)就是盛放尸体的东西。

在远古时(shí)代(dài),人死(sǐ)之后往往会被制成木乃伊,五脏掏(tāo)空,尸体则是悬挂在一根很长的绳索(suǒ)上,身(shēn)体各(gè)个部位通(tōng)过(guò)钢针缝合,脚下是一个(gè)铁质的滑轮,顶端则用磁铁。

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湘西(xī)赶尸

为什(shén)么一(yī)定(dìng)要在夜间运尸体,就(jiù)是来掩(yǎn)饰尸(shī)体(tǐ)上方黑色器具。而一(yī)般赶尸的人都会背一个(gè)篓子(zi),篓子(zi)里(lǐ)就是处理过的内(nèi)脏。

在(zài)古(gǔ)代道(dào)路和现在完全不一(yī)样,那个时候马车都很少,而湘西赶尸(shī)通过滑轮的运(yùn)动(dòng)来实现(xiàn)目的,由于混轮行走时(shí)会发出一些很沉闷的声(shēng)音,因此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语(yǔ)的(de)东西,借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖(zǔ)传(chuán)器具就是滑轮和铁针(zhēn)、已经(jīng)相关固定尸体的(de)铁器。不过后来有人则简化了程序,把死人(rén)处(chù)理(lǐ)后用活人冒充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

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湘西(xī)赶尸(shī)

相信很多朋友对(duì)湘西(xī)赶尸这个(gè)事,更多的来自影视剧里面,特别(bié)是(shì)恐怖(bù)港片里关于湘西赶尸的桥(qiáo)段(duàn)。一(yī)个(gè)人(rén)摇着铃(líng)铛、撒(sā)着纸钱(qián),然后(hòu)有一排(pái)的尸体跟着。有时候(hòu)想想(xiǎng)就觉得莫名的(de)恐(kǒng)怖。


小时(shí)候(hòu),对于这(zhè)个(gè)事情,我(wǒ)特地跑(pǎo)去问(wèn)父(fù)母(mǔ),到(dào)底有没有赶(gǎn)尸这个事(shì),父亲找来书籍,跟我(wǒ)讲,古人都(dōu)有(yǒu)叶落归根、魂归故里的传统思想,一旦一个人客(kè)死(sǐ)异乡,那(nà)么不(bù)管隔的(de)多远也要想办法把尸体送回家乡,因为古人认为,人是有三(sān)魂(hún)七魄的,一旦在外面去(qù)世,若是不(bù)将尸体运回故乡,会(huì)使得(dé)魂魄没法回去(qù),也没法去“阴(yīn)间”报(bào)道,这样(yàng)就(jiù)会(huì)变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传(chuán)统,再加上(shàng)古(gǔ)代不像现在这样交通发达。在(zài)古(gǔ)代,很多地方(fāng)交(jiāo)通(tōng)闭塞,甚(shèn)至很多地方之(zhī)间还隔着高山峻岭,要是想把尸体运送回去,会特别费(fèi)工夫,“赶尸”这样的(de)一个职业就出(chū)现了。

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湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想里,这(zhè)样既能将尸(shī)体(tǐ)运回去(qù),又能让死者魂归故里(lǐ),这也是电视(shì)剧里,赶(gǎn)尸的(de)人,会一边摇(yáo)铃铛(dāng),一边撒(sā)纸钱的原因。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂铃,免(miǎn)得魂魄(pò)给走失了,有招魂铃(líng)的指引,魂魄(pò)就能(néng)一路跟(gēn)着(zhe)回家。而撒(sā)纸钱,就是为了(le)让路过(guò)的孤魂(hún)野鬼,还有鬼差高抬贵手(shǒu),放魂魄(pò)回家,不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个(gè)职业,更多的(de)见(jiàn)于民间,但(dàn)是在(zài)清朝,也曾有官方聘用赶尸(shī)者,目的是帮助一(yī)些死(sǐ)刑犯(fàn)在死后能(néng)把尸(shī)体运回家。毕竟(jìng)很多死(sǐ)刑(xíng)犯的处决(jué),不一定是在犯人的老家,这样当死刑犯去世之后,尸体就得(dé)运(yùn)回犯人的老家,要是专门派人去送,不仅费人,还(hái)费钱(qián)。而且很多官差也不大乐意做这(zhè)种(zhǒng)事(shì),毕(bì)竟这个(gè)是很晦气的事(shì)。

后来(lái)官方就干脆了找来了(le)赶(gǎn)尸人(rén),让(ràng)他们(men)帮忙(máng)运(yùn)送死(sǐ)刑犯的尸体回家,通常赶尸人也(yě)是(shì)分工明(míng)确(què)的,会(huì)有两(liǎng)人组成,一个人负(fù)责赶尸一(yī)个人负责引(yǐn)路,而且两个(gè)人在(zài)路上也(yě)互相(xiāng)有(yǒu)个照应。

赶尸的(de)过程中,一般只能住在荒郊野外(wài),是(shì)不能去(qù)有人居住的地(dì)方,有人意外(wài)在野外看(kàn)到(dào)了赶尸(shī)人,这也给(gěi)赶(gǎn)尸人进一步蒙上了(le)神(shén)秘色彩(cǎi)。

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湘(xiāng)西赶尸

但(dàn)是当(dāng)时清朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟(gēn)湘西赶(gǎn)尸人,并不是一样的,湘西赶尸(shī)人显的更神秘一(yī)些(xiē),在湘西流传着赶尸人“三(sān)赶、三(sān)不(bù)赶”的说法:
首(shǒu)先,三赶,就是那种被官方处决的、还有被战争波(bō)及、或者意外死亡的人,这三(sān)种是可以赶的(de)。

三不赶,就是(shì)指非正(zhèng)常(cháng)死亡(wáng)的,比(bǐ)如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等等尸体不(bù)全的,不(bù)能(néng)赶。总(zǒng)的(de)说(shuō),就是(shì)被迫(pò)死的可以赶,若(ruò)是自杀和离奇死(sǐ)亡的不能赶(gǎn)。

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湘西赶尸

什么人能从事这个职业(yè)?
当(dāng)然赶尸人这个职业,也不是什么人都能做的,赶尸人收(shōu)徒弟(dì),徒弟必须满足三(sān)个基本条件:胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人(rén)符合这个条件,又想(xiǎng)去学习赶尸,那么(me)就需(xū)要(yào)进一步(bù)筛选(xuǎn),需要(yào)进(jìn)行三项测(cè)试:

第一(yī)项测(cè)试:就是(shì)让(ràng)一个人站太阳底下(xià),盯着太阳看,同(tóng)时旋转(zhuǎn),然后突然bd和hd哪个好,bd和蓝光有什么区别喊(hǎn)停,被(bèi)测试者(zhě),若是能正(zhèng)常分辨(biàn)东南西北,那(nà)么(me)就过关。

第二项测试:就(jiù)是(shì)让测试(shì)者挑(tiāo)一副(fù)重担(dān),要(yào)是(shì)能bd和hd哪个好,bd和蓝光有什么区别(néng)挑起(qǐ)来,并送到指定的(de)地点,就表示测试者体力达(dá)标。

第三项(xiàng)测(cè)试:就是让测试者晚上去深山将赶尸人放(fàng)的桐(tóng)树叶从坟堆中取回来,若(ruò)是能取回来,表示测试(shì)者(zhě)胆量够了(le)。

凡是能经过这三(sān)个(gè)测试的(de)人(rén),才能拜入赶尸人(rén)学徒。

为啥(shá)只有湘西才有(yǒu)?
很多人可能会疑惑,克死异乡的并不只是在湘西那边才(cái)有,但是为(wèi)啥在其他地(dì)方并没有听说(shuō)这种职(zhí)业呢?

其实,这(zhè)个(gè)要说起来,还是(shì)跟(gēn)湘西的地理环境有关,在湘西有专门的供(gōng)赶尸人休息的旅店(diàn),但是(shì)在(zài)其他(tā)地方(fāng)是没有这样(yàng)的地方(fāng)的(de)。

第二,其他地方,一般是不(bù)允许(xǔ)外(wài)来的尸体进村的,而在湘西,大路(lù)都是(shì)绕村(cūn)的(de),这样赶尸人压(yā)根就不用进村。

第三,其他(tā)地(dì)方,人们不(bù)懂赶尸(shī)的(de)禁忌,一旦赶尸人过来,被冲撞了了(le),会影响到。

正是由于(yú)有这些因素,所以在其(qí)他地方,赶(gǎn)尸(shī)没法盛行起来。最(zuì)后,随(suí)着(zhe)交通越来越(yuè)便利,赶尸这个职业,也慢慢的消失在了(le)历史的长(zhǎng)河中,毕(bì)竟现在也不需要(yào)这(zhè)样去赶尸,再远都可以通过交通工具来(lái)完成。

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