劝(quàn)百讽一是(shì)哪个赋，劝百(bǎi)讽一的意思是什么是(shì)劝(quàn)百讽一，意思是形(xíng)容规讽正(zhèng)道的言(yán)辞(cí)远远及不上(shàng)劝诱奢靡的言辞的。

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劝百(bǎi)讽一(yī)是哪(nǎ)个赋，劝百(bǎi)讽一的意思是(shì)什么(me)

　　意(yì)在使人(rén)警(jǐng)戒，但结果却适得其反。

　　出自《史(shǐ)记·司(sī)马相(xiāng)如(rú)列传》。

　　A.西汉初年的(de)政论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大(dà)赋(fù)

　　D.汉代后期的抒(shū)情(qíng)小赋

　　《汉书．司马相如传(chuán)赞》：“扬雄以为靡(mí)丽之赋，劝百而(ér)风一，犹(yóu)骋郑(zhèng) 卫之声(shēng)，曲终而奏雅，不已戏呼！”颜师古注：“奢(shē)靡之(zhī)辞多(duō)，而节俭之言少也。

　　”谓相(xiāng)如之赋虽意在讽(fěng)谏，但终因奢靡(mí)之辞多而掩其意。

　　后以“劝百讽一”指文章(zhāng)意在警戒，而效果适得其反。

　　梁启(qǐ)超《译印政治(zhì)小(xiǎo)说序》：“富谲谏(jiàn)于诙谐，发(fā)忠(zhōng)爱于馨艳，其(qí)移(yí)人之深(shēn)，视庄言危论，往(wǎng)往(wǎng)有过，殆未可以(yǐ)劝百(bǎi)讽一(yī)而(ér)轻(qīng)薄(báo)之(zhī)也。

　　”

　　意思解(jiě)释：形容规讽正道(dào)的言辞(cí)远远及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞(cí)。

　　意在使人警(jǐng)戒，但结果却适得其反。

　　来(lái)源出处：《史记·司马相如列传》：“扬雄(xióng)以为靡丽之(zhī)赋(fù)，劝(quàn)百而讽一，犹驰(chí)骋郑卫(wèi)之声，曲终而奏雅(yǎ)，不已(yǐ)亏乎(hū)？”

　　造句例句：梁启(qǐ)超(chāo)《译印政(zhèng)治(zhì)小(xiǎo)说序》：“视(shì)庄(zhuāng)言危(wēi)论，往(wǎng)往有过(guò)，殆未可(kě)以劝百讽(fěng)一而(ér)轻薄之(zhī)也。

　　”

劝百讽一(yī)说的(d一美元等于多少美分,美元和美分的符号，一美元等于多少钱的人民币e)是(shì)什么赋(fù)

　　劝(quàn)百讽一说(shuō)的是(shì)汉(hàn)大(dà)赋，出(chū)自《法(fǎ)言》一书。

　　史称《法言》为扬雄模仿《论毁并扮语》而作(zuò)，至于取(qǔ)名(míng)《法言》，则(zé)本于《论语·子罕篇》：法语(yǔ)之言(yán)，能无从乎和《孝经(jīng)·卿大夫章》：非(fēi)先(xiān)王(wáng)之法言不敢(gǎn)道(dào)。

　　法有准则和使物平直的(de)意思(sī)，所以(yǐ)法言就是作为准则而对事(shì)情的是非给(gěi)以评判之言(yán)。

　　汉大赋（新体赋(fù)）兴起于汉初(chū)，衰落于汉(hàn)末，历时四百多年。

　　汉(hàn)大赋(fù)是汉赋的典型形式。

　　汉大(dà)赋用(yòng)反(fǎn)复问答的问答(dá)体形式(shì)，以铺叙渲染(rǎn)纤灶帝王、贵(guì)族生(shēng)活为(wèi)手段(duàn)，以微(wēi)刺帝(dì)王、贵(guì)族(zú)淫奢为旨归，结构宏(hóng)大，铺陈渲染(rǎn)了大汉帝(dì)国无可比拟的气魄与声(shēng)威。

　　劝百讽一(yī)的意思是(shì)形容(róng)规讽(fěng)正道(dào)的(de)言辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢(shē)靡(mí)的言辞。

　　意在(zài)使人警戒，但结果却适得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的(de)意思,“讽(fěng)”即讽谏(jiàn)。

　　其意是说赋中鼓励的(de)成分过多,淹没了篇末的讽谏主旨,本末倒置,结果欲讽(fěng)反劝,适得(dé)其反,助(zhù)长了(le)帝王的奢侈心(xīn)理(lǐ)。

　　这是扬雄对汉大赋的批评。

　　劝百(bǎi)讽(fěng)一属于汉大赋，语出西汉(hàn)末的《法(fǎ)言》。

　　有人说劝百讽-出自《史(shǐ)记·司(sī)马(mǎ)相如列传》，《史记司马相如(rú)列传》只是对 一美元等于多少美分,美元和美分的符号，一美元等于多少钱的人民币扬雄(xióng)的提法(fǎ)做了自己的评价认为形容规讽正道的言(yán)辞远远及不(bù)上劝(quàn)诱奢靡(mí)的言辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋,劝(quàn)百而讽(fěng)一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奉(fèng)雅,不已亏乎?

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