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非练实(shí)不食(shí)的练实是(shì)什么(me)意思，练实指的是什么

　　练实是竹子开(kāi)花后结的果实(shí)。

　　竹(zhú)实以色白，故名(míng)。

　　出(chū)自(zì)《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发於南(nán)海(hǎi)而飞於北(běi)海，非梧桐不止，非(fēi)练实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　”成玄英(yīng)疏(shū)：“练实，竹实也(yě)。

　　”练的解释：1、练（練）白(bái)绢：素练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多(duō)次操作：练习、练(liàn)笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练功身份证号码150开头是哪里的，身份证号150开头的是哪里的、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充(chōng)满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情(qíng)况，真，真(zhēn)诚：实话、实惠(huì)、实际。

　　3、实(shí)践，实(shí)行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植(zhí)物(wù)结的果(guǒ)：果实、开花结实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄(zhuāng)子》中(zhōng)的又(yòu)一(yī)长(zhǎng)篇，用篇(piān)首的两个字作为篇名，中心是讨论(lùn)人应怎样去认识外物。

　　全篇由两(liǎng)大(dà)部分组成。

　　前(qián)一部(bù)分写北海海神跟河神的谈话(huà)，一问一答一气(qì)呵成，构(gòu)成本(běn)篇的主体。

　　庄子，姓(xìng)庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙(méng)人。

　　他(tā)是东(dōng)周(zhōu)战(zhàn)国(guó)中期(qī)著(zhù)名(míng)的思想家、哲学家(jiā)和文学家。

　　创立了华夏(xià)重要(yào)的哲学学派(pài)庄学，是(shì)继老(lǎo)子(zi)之后，战(zhàn)国时(shí)期(qī)道家学(xué)派的代表人物，是(shì)道(dào)家学派的主要代表(biǎo)人(rén)物之一。

非练实不食《庄子秋水》中的练(liàn)实是(shì)通假字(zì)吗

　　不是(shì)通(tōng)假字(zì)，练实是指竹子开花后(hòu)结(jié)的果实。

　　出自战国庄子《庄(zhuāng)子·秋水》，原文节选：

　　惠(huì)子(zi)相梁，庄子往(wǎng)见之。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子来(lái)，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三(sān)日(rì)三夜。

　　庄子往见之(zhī)，曰(yuē)：“南方有扮(bàn)岩鸟，其(qí)名为鹓雏(chú)，子知(zhī)之乎？夫鹓雏发于南海，而飞(fēi)于(yú)北海；非(fēi)梧桐不止，非练实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　于是鸱得(dé)腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今(jīn)子(zi)欲以(yǐ)子之梁国而吓我(wǒ)邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在(zài)梁(liáng)国做宰相，庄子(zi)前往看望他。

　　有人对惠子(zi)说：“庄(zhuāng)子来梁国，是想取代你做宰相(xiāng)。

　　”于是惠(huì)子恐慌起来，在都城内搜寻(xún)庄(zhuāng)子(zi)，整整三天三夜。

　　厅(tīng)乎(hū)御

　　庄子前去(qù)见他，说：“南方有一(yī)种鸟，它的顷此(cǐ)名字叫(jiào)鹓鶵(chú)，你知道它(tā)吗？那(nà)鹓鶵从(cóng)南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不(bù)是竹(zhú)子(zi)的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时(shí)猫(māo)头鹰拾到一只(zhǐ)腐臭的(de)老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞(yào)鹰仰头看着(zhe)，发出(chū)‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现在你(nǐ)也想用你的(de)梁国相位(wèi)来威(wēi)胁我吗(ma)？”

　　扩展资料

　　创作背(bèi)景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中(zhōng)的又一长(zhǎng)篇，用篇(piān)首(shǒu)的两个字作为篇名，中心是讨论(lùn)人应怎样去认识外物。

　　篇之强(qiáng)调了认识(shí)事物(wù)的(de)复杂性，即事物(wù)本身的相对性和认知过程(chéng)的变异性(xìng)，指出了认知(zhī)之(zhī)不易和(hé)准(zhǔn)确判(pàn)断的困难(nán)。

　　但篇文过分强身份证号码150开头是哪里的，身份证号150开头的是哪里的调(diào)了事物(wù)变化的不定(dìng)因素(sù)，因而最终仍只能顺物(wù)自(zì)化，返归无为(wèi)，这便是庄子的无(wú)为思想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这(zhè)则故事，辛辣地(dì)讥讽了(le)醉心于功(gōng)名富贵者的嘴脸(liǎn)，表现了庄(zhuāng)子对(duì)功名利禄的态(tài)度。

　　文章(zhāng)善于运(yùn)用比喻，庄子将(jiāng)自己(jǐ)比(bǐ)作(zuò)鹓鶵，将惠(huì)子比作(zuò)鸱，把功名利禄比作(zuò)腐鼠，表(biǎo)明自己鄙弃(qì)功名利禄的(de)立场(chǎng)和志(zhì)趣，讽刺了惠(huì)子醉心于功名利禄且无(wú)端猜忌别人的丑态(tài)。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期(qī)思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周(zhōu)，字(zì)子(zi)休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他创立了华夏(xià)重(zhòng)要(yào)的哲学学派庄学(xué)，是继老子(zi)之后，战国时期道(dào)家(jiā)学派的代表人(rén)物，是道家学派(pài)的主(zhǔ)要代表人物(wù)之一。

　　与老子并称(chēng)为老庄(zhuāng)。

　　庄(zhuāng)子(zi)的想象力极为丰富，语言(yán)运用自(zì)如，灵活多变(biàn)，能把(bǎ)一些微妙难言的(de)哲(zhé)理说得引身份证号码150开头是哪里的，身份证号150开头的是哪里的(yǐn)人入胜。

　　他的作品被人称之(zhī)为“文学的(de)哲学，哲(zhé)学(xué)的文学”。

　　代(dài)表(biǎo)作品为《庄子》，其中的名(míng)篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐(qí)物(wù)论》等(děng)。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度(dù)百科(kē)-庄子·秋(qiū)水

　　参考资料(liào)来源：百度百科-庄子

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