人生在(zài)勤,不索何获的(de)意思(sī)是谁说的，人(rén)生在勤不(bù)索何获的(de)意(yì)思是什么是“人生在勤，不索何(hé)获”的意(yì)思(sī)是人(rén)一辈(bèi)子要(yào)勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获(huò)或成就(jiù)的。

　　关(guān)于(yú)人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的，人生在勤不索何(hé)获的(de)意思是什么以及人(rén)生在勤,不索何获(huò)的意思是(shì)谁说的，人生在勤(qín),不索何获(huò)的作者，人(rén)生在勤不索何获的(de)意思是什么，人生(shēng)在勤,不索何获的意思作文，人(rén)生(shēng)在(zài)勤,不(bù)索何获的意思(sī)配图等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

人生在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在(zài)勤(qín)不索何获的意思是(shì)什么(me)

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就。

　　告(gào)诫(jiè)我(wǒ)们，人(rén)生应(yīng)该努力求索，不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字(zì)平子，南(nán)阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游(yóu)于(yú)三辅，因入(rù)京师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯(guàn)六艺(yì)。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举(jǔ)孝廉不(bù)行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天下承(chéng)平日久，自(zì)王(wáng)侯以(yǐ)下，莫不(bù)逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽(fěng)谏。

　　精(jīng)思(sī)傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不(bù)应(yīng)。

“人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)”出自哪里(lǐ)?

“人生(shēng)在(zài)陆碰勤，不(bù)索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不(bù)索何获？”意思(sī)是(shì)：人(rén)一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的(de)人生(shēng)追(zhuī)求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是(shì)：人(rén)一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力(lì)求索,不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的(de)人(rén)生追求。

　　  《应闲(xián)》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要去钻研那些难而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己，美言以求多(duō)福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不(bù)尊(zūn)，而(ér)患德(dé)之(zhī)不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君子不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑(lǜ)的是德行不高尚；不以待(dài)遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是(shì)勤奋努力积(jī)极求索的(de)伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向(xiàng)学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜(xī)时(shí)光，自强不(bù)息 ，把全部身(shēn)心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他观(guān)测记(jì)录了(le)两千五百(bǎi)颗恒星，创制了世界上(shàng)第(dì)一架能比(bǐ)较准确地表演天象的漏(lòu)水转(zhuǎn)浑(hún)天仪，发明了第一架测试地震的仪(yí)器——候风(fēng)地动仪，还制造出(chū)了指南车、自动(dòng)记里鼓车(chē)、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和文学著作三(sān)十二(èr)篇，其(qí)中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关键的是在(zài)于勤奋，不去探索（劳(láo)动）的(de)话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱(qián)，但能(néng)创(chuàng)造财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能产(chǎn)生(shēng)气力(lì)。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在(zài)勤，不索何(hé)获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则(zé)不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才在积累(lèi)，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是(shì)一(yī)种奋发想的精神(shén)，一(yī)个人(rén)的(de)成长与环(huán)境、机遇、天赋(fù)、学识、等外在因(yīn)素紧(jǐn)密相(xiāng)连，但起(qǐ)决(jué)定作用(yòng)的(de)是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也(yě)只能悉州空振双(shuāng)翅;具备勤奋(fèn)精(jīng)神，哪怕是(shì)行动(dòng)迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓(wèi)，勤能补拙是良训(xùn)，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”张(zhāng)衡少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全身(shēn)心投入到祖国科学事业(yè)。

　　他创立了浑(hún)天(tiān)说，观测记(jì)录了(le)两千五百多颗恒(héng)星(xīng)，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪等，成(chéng)为我国东汉时期伟大的天(tiān)文学家(jiā)。

人生在勤,不索何获 的启示(shì)

　　 人生(shēng)在于(yú)勤奋(fèn) 不去索(suǒ)取 不去探索(suǒ)怎能有所收(shōu)获？

人生(shēng)在勤，不索何获(huò)的意思

　　 人(rén)生的根本在于勤劳,不(bù)通(tōng)过辛勤的努力来获(huò)得(dé)还能通过其(qí)他什么途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞(zhēn)观三年（公(gōng)元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关(guān)西行，历(lì)经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那(nà)烂(làn)陀寺(sì)从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九年(nián)（公元645年）回到(dào)长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真等人遇到(dào)许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟一个和尚开(kāi)玩笑，结果那个和尚(shàng)恼羞成(chéng)怒，诬告鉴(jiàn)真一行(xíng)造船是(shì)与海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧(sēng)众，首(shǒu)次东(dōng)渡(dù)因此(cǐ)未能(néng)成行(xíng)。

　　其后接连失败，第五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队(duì)从扬州出发，刚过(guò)狼山（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇(yù)到狂风巨浪(làng)，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个(gè)月后再(zài)次起航(háng)，走到舟山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第(dì)三次(cì)起航时，风浪(làng)更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度(dù)日(rì)，最后(hòu)抵达(dá)海(hǎi)南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长(zhǎng)途跋(bá)涉，过(guò)度操劳，不(bù)幸身(shēn)染重病(bìng)，双目失明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南(nán)宋(sòng)末年(nián)淳祐年(nián)间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫(pín)苦农(nóng)民家庭，在生(shēng)活的重压下，十二三(sān)岁就(jiù)被卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天(tiān)她(tā)下地干活(huó)，晚上她纺织布到深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重(zhòng)的苦难(nán)摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆(pó)被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种(zhǒng) 黄(huáng)道婆(pó)

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出去另(lìng)寻生路。

　　半(bàn)夜，她在(zài)房顶上掏洞逃了出来(lái)，躲在一条停(tíng)泊在黄浦江(jiāng)边的海船上(shàng)。

　　后来就随船到了海(hǎi)南岛的崖州(zhōu)，即现在的海南(nán)崖县。

　　在封建社会，一个从(cóng)未(wèi)出过远门的年(nián)轻妇女只身流(liú)落异乡，人生地疏，无依无靠，面(miàn)临的(de)困难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴(pǔ)热(rè)情(qíng)的黎族(zú)同胞(bāo)十(shí)分同情黄道婆(pó)的不(bù)幸遭(zāo)遇，接受了她(tā)，让她有了安身之(zhī)所，并且在(zài)共同(tóng)的劳动生(shēng)活中(zhōng)，还(hái)把(bǎ)他们的(de)纺织技(jì)术毫无保(bǎo)留地传授给她。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织技术比较(jiào)先进，黄(huáng)道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向(xiàng)黎(lí)族同胞学习纺(fǎng)织技(jì)术(shù)，并且融合黎汉两族人民的纺(fǎng)织(zhī)技术的长处，逐浙成为一(yī)个(gè)出色的(de)纺织能手，在当地大受(shòu)欢迎，和黎族人(rén)民结(jié)下(xià)了深厚的情(qíng)谊(yì)。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么翻译(yì)？

0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句(jù)话的(de)汉(hàn)语意思按我(wǒ)的理解可(kě)以说成(chéng)是：“人生只有(yǒu)积极地(dì)去追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配(pèi)，但暂时找不着更好的搭配(pèi)。

人生(shēng)在勤 不索何(hé)获什么意思

　　 人生在勤 不(bù)索何获

　　 不积极的(de)去劳作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章(zhāng)

　　 即使不(bù)懂(dǒng)音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的(de)一弹也必有所获

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