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“三晋大地”有(yǒu)两种意(yì)思:1、指(zhǐ)中国的战国时期的赵国、魏(wèi)国、韩国三国的合称,作为地理名(míng)词指赵、魏(wèi)、韩三国故地。
2、指山(shān)西省。
战国初韩、赵、魏三分晋,山西又有“三(sān)晋”之称。
赵氏、韩氏(shì)、魏氏原(yuán)为晋国六卿,公元前(qián)453年,三家(jiā)联手在晋阳城打败晋国执政(zhèng)智氏,此后三家(jiā)逐步瓜分(fēn)晋国,前403年,周天子承认三家(jiā)为诸(zhū)侯(hóu),史称“三家分晋”。
因(yīn)此,在(zài)《战国策》、《史记(jì)》、《资治(zhì)通鉴》等书中,将赵、魏、韩三(sān)国合称(chēng)为三晋,其地约当今之山西省、河南(nán)省中部(bù)北部、河北省南部中部。
现在三晋统指山西。
三晋大地指(zhǐ)的是那三个(gè)地方?
三晋大地(dì)不(bù)是指那三个地方。
三(sān)晋有两种意思:
1、是指中国的战国(guó描写瘦描写瘦西湖春天的诗句,扬州瘦西湖美景佳句西湖春天的诗句,扬州瘦西湖美景佳句)时期的(de)赵国、魏国、乱含韩国三国(guó)的合(hé)称,作(zuò)为地(dì)理名词指赵、魏(wèi)、韩三国故地。
2、是指山(shān)西(xī)省。
扩展资(zī)料:
三晋文化(huà)
从现有的文献看,道(dào)家的传(chuán)播(bō)大体可(kě)分为南北两大方面(miàn)。
北(běi)方(fāng)方面又分为以(yǐ)三晋之地的文子一(yī)支和齐国的(de)黄(huáng)老(lǎo)学派一支,其共同(tóng)特点是(shì)以(yǐ)“道”为根本重建(jiàn)人文世(shì)界,具有(yǒu)明显(xiǎn)的“入世”倾向。
南方(fāng)一(yī)系则为庄子代表(biǎo),发展《老子》去“欲”之说,进而将“长生久视”的取(qǔ)向扭转为精神的自由(yóu)亦即(jí)“逍遥”,表现出明显的“出(chū)世”倾向。
北方系的(de)三晋的一支有(yǒu)《文子(zi)》一书。
过去普遍认(rèn)为《文子》是伪书,是后人摘抄(chāo)《淮南子(zi)》凑成的篇章。
《文(wén)子指陪扰》主要从(cóng)《老子》的无为(wèi)、尚虚、贵柔及主(zhǔ)在人后的宗(zōng)旨出发(fā),推(tuī)阐出一番(fān)道家的(de)治(zhì)世之道。
古本(běn)《文(wén)子》假托周平王(wáng)与文子对话。
学(xué)者认为,这不唯旦是(shì)无(wú)谓(wèi)的设(shè)辞,文子(zi)是晋人,而且是史官出身(shēn),他的学(xué)术背景正以三晋的(de)史学为背(bèi)景,这(zhè)与我们对老子学(xué)术背景认识有一致处(chù)。
而且,据魏(wèi)启鹏先生考察,睡(shuì)虎地(dì)出土的秦代(dài)竹简《为吏(lì)之道(dào)》中(zhōng),即含有文子之学(xué)的内(nèi)容,即是说文子之学在北方的影响直至秦国。
参考资料(liào)来源(yuán):百度百科-三晋
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