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　　孟子仁(rén)政(zhèng)思想的现代(dài)意义：1、现代实行“仁政”，关(guān)心(xīn)当代老百姓的生活(huó)疾苦，制订有利于百姓生活的相关政策(cè)，减小贫富差距，更能缓(huǎn)解人与(yǔ)人之间的矛(máo)盾(dùn)，促进全社会的(de)合谐。

　　2、现代实行“仁政天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓”，国家(jiā)的(de)当政(zhèng)政府才(cái)稳固，才能受(shòu)到民众的(de)支持(chí)与(yǔ)拥戴。

　　3、现代(dài)实行“仁政”，多多援助(zhù)他(tā)国，结交盟友，与人(rén)为善，这样，才能提高自己(jǐ)的国际(jì)地位,在危(wēi)难(nán)之时，才会得到(dào)更多其它(tā)国家的支持与帮助。

天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓　　孟子继承和发展了孔子(zi)的德(dé)治思想，发展为仁政学说，成为其政(zhèng)治思想的核心。

　　他(tā)把(bǎ)“亲亲”、“长长”的(de)原则(zé)运用于政治，以缓(huǎn)和阶级(jí)矛(máo)盾，维护封建统(tǒng)治阶(jiē)级的长远利益。

　　孟子一方面(miàn)严格区分了统治者与被统(tǒng)治者的阶(jiē)级地(dì)位(wèi)，认(rèn)为“劳心(xīn)者治人，劳力者治(zhì)于(yú)人”，并且模(mó)仿周制拟(nǐ)定了(le)一套从天(tiān)子到庶人的等级制度；

　　另一方面，又把统治者和(hé)被(bèi)统治(zhì)者的关系(xì)比(bǐ)作父母对子女的关系，主张统治者应该像父(fù)母一样关心人民(mín)的(de)疾苦(kǔ)，人民(mín)应(yīng)该像对待父母一样去(qù)亲(qīn)近、服侍统治者。

　　孟子认(rèn)为，这是一种最理想的政(zhèng)治(zhì)，如果(guǒ)统治者实行仁政，可以得到(dào)人(rén)民的衷心拥护(hù)；

　　反之，如果不顾人民死活，推(tuī)行虐政(zhèng)，将(jiāng)会失去民心而变成独夫民贼，被人民推翻(fān)。

　　仁(rén)政的(de)具体(tǐ)内(nèi)容(róng)很广(guǎng)泛，包括(kuò)经济(jì)、政治、教育以及统一天下的途(tú)径等，其中贯(guàn)穿(chuān)着一条民本(běn)思想的线索(suǒ)。

　　这种(zhǒng)思想是从春秋(qiū)时(shí)期重(zhòng)民(mín)轻神的思想发展而来的。

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