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念天地之悠悠的下一句是什(shén)么(me)，念天地之悠悠(yōu)的下一句是(shì)什(shén)么(me)诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今(jīn)北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在(zài)今北京市大兴，是(shì)燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来(lái)者(zhě)：后(hòu)世(shì)那些重(zhòng)视(shì)人才的贤(xián)明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　这首诗写于武(wǔ)则(zé)天万岁通天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是一(yī)个(gè)具(jù)有(yǒu)政治见识和政(zhèng)治(zhì)才能的文(wén)人。

　　他直(zhí)言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意(yì)见，不为武则(zé)天(tiān)采纳，并(bìng)曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能实(shí)现(xiàn)，反而受到(dào)打(dǎ)击，这(zhè)使(shǐ)他(tā)心情非常苦闷。

　　万(wàn)岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天(tiān)委(wěi)派(pài)武(wǔ)攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府(fǔ)担任参谋，随军(jūn)出征。

　　武攸(yōu)宜为(wèi)人(rén)轻(qīng)率，少谋(móu)略。

　　次年(nián)兵败，情(qíng)况紧急，陈(chén)子(zi)昂(áng)请求遣万人作前驱(qū)以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向(xiàng)武进(jìn)言，不(bù)听，反(fǎn)把他降为军曹。

　　诗人接连受到(dào)挫折，眼(yǎn)看报国宏愿成为泡影(yǐng)，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了(le)《登幽州(zhōu)台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用(yòng)七首》等诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓(zǐ)州(zhōu)射洪(hóng)（今(jīn)属(shǔ)四川）人。

　　唐(táng)代文(wén)学家(jiā)、诗人，初唐诗文革新人物(wù)之一。

　　因曾任右(yòu)拾遗，后(hòu)世称陈拾(shí)遗。

　　与(yǔ)司马承(chéng)祯(zhēn)、卢藏用、宋之问、王(wáng)适、毕构、李白(bái)、孟(mèng)浩然、王维、贺知章称为仙宗(zōng)十友。

　　陈子昂青少年时轻财好(hǎo)施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以上书论政得到女皇武则天重视，授麟台(tái)正字。

　　后(hòu)升右拾(shí)遗，直言(yán)敢谏，曾因“逆党”反对武后(hòu)而株(zhū)连下狱(yù)。

　　曾(céng)两度从(cóng)军边(biān)塞，对边防事务颇(pǒ)有(yǒu)远(yuǎn)见(jiàn)。

　　圣历元年(nián)（698年），因父老解官(guān)回乡，不久父死(sǐ)。

　　陈子(zi)昂(áng)居丧期间，权臣武(wǔ)三(sān)思(sī)指使射洪县令罗织罪(zuì)名，加以迫害，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首(shǒu)，其(qí)诗风(fēng)骨(gǔ)峥(zhēng)嵘，寓意深远，苍劲(jìn)有力。

　　其(qí)中最(zuì)有代(dài)表性的(de)有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴(yàn)》和组诗《感(gǎn)遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢(lú)居(jū)士藏用七首》等(děng)。

　　1960年中华(huá)书局出版《陈(chén)子(zi)昂(áng)集校注》。

念天地之(zhī)悠悠下(xià)一句是什么

　　念(niàn)天地之悠(yōu)悠下(xià)一句是(shì):独怆然而涕(tì)下。

　　登幽州(zhōu)台(tái)歌(gē)

　　唐代：陈子昂

　　前不见(jiàn)古人(rén)，后不见来者。

　　念天地(dì)之(zhī)悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣君(jūn)，向(xiàng)后(hòu)不见后世求才的明君。

　　想到(dào)只有那苍茫天(tiān)地悠悠(yōu)无(wú)限(xiàn)，自己止(zhǐ)不住满怀悲伤察(chá)庆热泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二(èr)州之一，现今北京(jīng)市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高(gāo)：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下(xià)士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久(jiǔ)远和(hé)空(kōng)间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲伤凄(qī)恻(cè)的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治才能，他言敢谏，但没有(yǒu)被武则天采纳，屡受(shòu)击(jī)，心情郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌写登上幽州蓟北(běi)楼远望(wàng)，悲从中来，并以“山河旧，人物不同(tóng)”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不(bù)见(jiàn)来者。

　　”这是一声人生短暂的(de)感(gǎn)喟(kuì)。

　　诗(shī)人纵观古往今(jīn)来，放眼(yǎn)于历史的长(zhǎng)河，不(bù)能不感(gǎn)到人(rén)生的短促。

　　天地悠(yōu)悠，人(rén)生(shēng)匆匆，短短的几十年真如白驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这(zhè)种感(gǎn)叹既可以引出(chū)及时行(xíng)乐的(de)颓废思想，也可以引(yǐn)发加倍努力奋(fèn)斗的志气。

　　自古以(yǐ)来有(yǒu)多少仁人志士(shì)并不因感到人(rén)生短暂而消缺(quē)尺沉(chén)颓唐(táng)，反而更加振(zhèn)作精神(shén)，使自己(jǐ)有(yǒu)限的(de)一生取(qǔ)得接(jiē)近无限的(de)意义(yì)。

　　正因为陈子昂抱着这种积极(jí)态度，所以他(tā)才“怆然涕(tì)下(xià)”。

　　也(yě)正因为在悲怆的(de)深层，蕴(yùn)蓄着一(yī)股积(jī)极奋发欲有所作(zuò)为的(de)豪气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗(shī)人(rén)俯仰古今，深感人生短暂(zàn)，宇宙(zhòu)无限，不觉中流下热泪。

　　这(zhè)是诗人(rén)空怀抱(bào)国为民之心不得施展的(de)呐喊。

　　细细(xì)读(dú)来，悲壮苍(cāng)凉(liáng)之(zhī)气(qì)油(yóu)然而(ér)生(shēng)，而长短不(bù)齐的(de)句法(fǎ)，抑扬变化的(de)音节，更增添了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对幽州台作一字描写(xiě)，而(ér)只是登台(tái)的(de)感慨，却(què)成为千古(gǔ)名篇。

　　诗(shī)篇风格明朗刚健，是具有(yǒu)“汉魏风骨”的(de)唐代诗歌的先驱之作(zuò)，对扫(sǎo)除齐梁浮艳(yàn)纤弱的形(xíng)式主义诗风具(jù)有(yǒu)拓疆开路之功。

　　在艺术(shù)上，其意境(jìng)雄浑，视(shì)野开阔(kuò)，使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语(yǔ)言(yán)奔放，富有感染力(lì)，虽然(rán)只有短短(duǎn)四句，却在人们(men)面前展(zhǎn)现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句(jù)粗(cū)笔(bǐ)勾勒(lēi)，以浩茫宽广的宇宙天(tiān)地和(hé)沧桑易(yì)变的古今(jīn)人事作(zuò)为深(shēn)邃、壮美的背景加以(yǐ)衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情(qíng)主人(rén)公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主(zhǔ)位上，画面(miàn)顿(dùn)时神(shén)韵飞动，光彩(cǎi)照人。

　　从结构脉络上说，前两句是(shì)俯仰古今，写出时间(jiān)的(de)绵长；第三(sān)句登楼眺(tiào)望，写空间的辽(liáo)阔(kuò)无限(xiàn)；第四(sì)句写诗人孤单悲苦(kǔ)的心绪。

　　这样(yàng)前后(hòu)相互映照(zhào)，格(gé)外动(dòng)人。

　　　　在(zài)用辞造语(yǔ)方面(miàn)，此诗(shī)深受《楚辞》特别是其(qí)中《远游》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有云(yún)：“惟天地之(zhī)无穷兮崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读，哀人生之长(zhǎng)勤(qín)。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗(shī)语句(jù)即从此化出，然(rán)而意境(jìng)却(què)更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤(shāng)之作是由(yóu)自己在现(xiàn)实生活中的遭遇触发的(de)，但是(shì)其客崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读(kè)观意(yì)义却(què)远远超越(yuè)了他(tā)自(zì)身以至他(tā)所(suǒ)处的时代的(de)范围(wéi)，带有(yǒu)一定的广泛性。

　　表现在这首诗里的(de)感伤情绪，和世(shì)俗的(de)忧生叹逝有明(míng)显(xiǎn)的不同。

　　这是一种(zhǒng)在对事业(yè)和人生的执着追求(qiú)中产(chǎn)生的喟叹(tàn)

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