独(dú)肖(xiào)有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)的(de)。关(guān)于独肖有哪几(jǐ)个以及独肖(xiào)有哪几个肖，独(dú)肖有哪几个生肖，什么叫独(dú)肖，独(dú)肖是(shì)哪六个(gè)生肖(xiào)，哪几个(gè)生肖(xiào)是独(dú)肖等问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的知识(shí)答案(àn)：

独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个(gè)

　　是鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富的传(chuán)说，并以此(cǐ)形成一种观念阐释系统(tǒng)，成为民(mín)间文化中的(de)形象(xiàng)哲学(xué)，如婚配上的(de)属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为(wèi)春(chūn)节(jié)的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生(shēng)肖是由十一种来自(zì)大自然界的(de)动(dòng)物(wù)：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和(hé)猪，还有传(chuán)说中的龙所组成的。

　　古人(rén)以这十二(èr)种动物的习(xí)性来分配各个(gè)地支，例如：老鼠(shǔ)是(shì)夜(yè)间(jiān)活动(dòng)的动物，因(yīn)此以子时(午夜11时至1时(shí))配合(hé)鼠、兔(tù)在日出(chū)之(zhī)时出(chū)来(lái)觅食(shí)，因此以卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和当时(shí)农业社会的生活起居作息系系(xì)相(xiāng)关。

起源(yuán)

　　古文献记载未解决十二生肖的文化源(yuán)头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与(yǔ)赤道附(fù)近的恒(héng)星(xīng)分为二十八星宿。

　　二(èr)十八(bā)宿(sù)分别(bié)代表(biǎo)一种(zhǒng)动(dòng)物。

　　古代将(jiāng)周天等分十二分(fēn)，用十二支表示，而十(shí)二支配(pè中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西i)属生肖，生(shēng)肖(xiào)与二十八(bā)星宿存在对应关系。

　　明代大(dà)学士王鏊认为，二(èr)十八种动物(wù)配属二十八(bā)星宿，并(bìng)以七曜统之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕，子也的(de)格局(jú)。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即前十二属加一倍(bèi)者也，亢金(jīn)龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体(tǐ)现十二生肖为基础凑齐(qí)二(èr)十八种星宿动物。

　　 但该(gāi)说难免有(yǒu)附会，二八(bā)星宿配动物的记载要晚于十二(èr)生肖。

岁星说

　　木星十二年运(yùn)行一(yī)周天，从木星位置可确定(dìng)年度支序。

　　《玉函山(shān)房(fáng)辑(jí)佚书(shū)》认为每十二年，三岁(suì)穰，三岁(suì)毁，三(sān)岁康，三岁旱，另说是天下(xià)六岁一穰，六岁一康，几十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰(shuāi)和动(dòng)物生活(huó)环境(jìng)存在周(zhōu)期，食草动(dòng)物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉食(shí)杂食动物在不(bù)同(tóng)年(nián)份的(de)生活条件大不相同，不同年份出生的人如能(néng)模仿当年生长旺盛(shèng)的动物，从而形成生(shēng)肖动物，以此(cǐ)推定(dìng)动物兴衰(shuāi)与木星年有关，十二生肖和十二辰(chén)相统(tǒng)一。

图腾说

　　原始社会的(de)先民常用某种动物、无生物(wù)或自(zì)然现象的图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人和(hé)野兽的混合形象形象(xiàng)就(jiù)是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊(xióng)或(huò)鱼(yú)，商族的图腾(téng)是玄(xuán)鸟，周族的(de)图(tú)腾则有龙(lóng)、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其(qí)余皆是(shì)日(rì)常可见。

　　其中(zhōng)可分两类，即六畜（马(mǎ)牛羊(yáng)鸡(jī)狗猪(zhū)）和(hé)六(liù)兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇(shé)猴），前者是(shì)人(rén)们(men)为(wèi)了经济(jì)目的而驯养，后者(zhě)则一定程度骚扰(rǎo)人类生活，先(xiān)民(mín)对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作(zuò)为本氏族(zú)的名号标记(jì)来崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧汉从彝族的(de)图腾遗迹，反推十二兽历的(de)来源，桂西彝(yí)和毛道(dào)彝的十二(èr)兽(shòu)历法(fǎ)将人与纪历十二兽同列(liè)，是(shì)原始(shǐ)人(rén)人兽(shòu)不分(fēn)的思想意识(shí)在现实的遗(yí)留。

　　彝族仍用(yòng)十二(èr)兽历纪日并用(yòng)于集市之名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本(běn)纪》记(jì)述黄帝教(jiào)熊(xióng)罴貔(pí)貅(xiū)躯(qū)虎(hǔ)，以(yǐ)与炎帝战于(yú)阪泉(quán)之野，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社(shè)会的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外(wài)来(lái)说(shuō)

　　清代(dài)赵翼在(zài)《陔余丛考(kǎo)》中，盖北(běi)俗初无所谓子丑寅卯之(zhī)十二辰(chén)，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸(jìn)寻流传于中国(guó)，遂相沿不废耳，认定生(shēng)肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认(rèn)为生肖源于巴比(bǐ)伦的黄道(dào)十(shí)二宫，汉(hàn)代西域诸国仿十二宫而造十二(èr)生(shēng)肖。

中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西　　古希腊、古埃及、巴比伦(lún)等古国(guó)也有类似(shì)的十二生(shēng)肖，仅动物不同，由此生(shēng)肖(xiào)也许并非起源(yuán)于中国(guó)。

　　但秦简的出土(tǔ)推(tuī)翻此说，世(shì)界各国都有类(lèi)似的动物崇拜，反加强(qiáng)图腾说(shuō)的合理性。

独肖是那几(jǐ)肖(xiào)

　　独(dú)肖是指十二生肖中(zhōng)的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这七个(gè)生(shēng)肖。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的起(qǐ)源(yuán)与动(dòng)物(wù)崇拜有(yǒu)关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰(fēng)富(fù)的传说，并以此形成一(yī)种观念阐释系(xì)统(tǒng)，成为民间文化中的(de)形象哲学(xué)，如婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代(dài)，更(gèng)多人(rén)把生(shēng)肖作(zuò)为春节(jié)的吉(jí)祥物，成为(wèi)娱乐文化(huà)活(huó)动的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北(běi)肖之一吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指生(shēng)肖(xiào)鼠、生肖(xiào)牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的人(rén)很坦率，而且很(hěn)诚实，可是其的友好举(jǔ)动往往使别人感到很拘谨，他们经常患得患失(shī)，不过他们(men)有(yǒu)很强的承受(shòu)能力。

　　生肖牛做事谨慎小心(xīn)，脚(jiǎo)踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习(xí)性。不会轻易受他人或环(huán)境的(de)影(yǐng)响，按照自已意念和能力做(zuò)事。生(shēng)肖猪性格沉稳，心地(dì)善(shàn)良(liáng)，善解人意。他们(men)只注重眼(yǎn)前的事物，所(suǒ)以生肖(xiào)猪(zhū)人特(tè)别(bié)容易从当(dāng)下短暂的痛苦中解脱出来。

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