不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至(zhì)千里是啥意思

　　比喻学习应该有恒心，要(yào)坚持下去，不要(yào)半途而(ér)废。

　　出自《荀子·劝学(xué)》：“不(bù)积(jī)跬步，无以(yǐ)至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉(yān)；

　　积水成(chéng)渊，蛟(jiāo)龙(lóng)生焉(yān)；

　　积善(shàn)成德，而神明(míng)自得，圣心备(bèi)焉。

　　故不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十(shí)步(bù)；

　　驽马十驾(jià)，功在(zài)不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木不折；

　　锲(qiè)而不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利(lì)，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉(quán)，用心一也。

　　蟹(xiè)六跪而二(èr)螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积(jī)土石成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿(ér)产生；

　　积(jī)累善行养(yǎng)成高尚的道德，精神得到提升，圣人的(de)心境由此具备(bèi)。

　　所(suǒ)以不积累一步(bù)半步(bù)的行程(chéng)，就没有办法达到千里之远；

　　不(bù)积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连(lián)走十天，它的成(chéng)功(gōng)在于不(bù)停(tíng)止。

　　如(rú)果刻几下就停(tíng)下(xià)来(lái)了，那么腐朽(xiǔ)的(de)木头(tóu)也刻不断。

　　如果不停地刻(kè)下去，那(nà)么金(jīn)石也(yě)能(néng)雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的爪(zhǎo)子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃(chī)到泥土善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思，向(xiàng)下(xià)喝(hē)到(dào)地(dì)下(xià)的泉水(shuǐ)，这是由(yóu)于它用心专一(yī)。

　　螃蟹有六(liù)条腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的(de)洞穴(xué)它(tā)就无(wú)处藏身，这是(shì)因(yīn)为它用心浮躁(zào)。

不积跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是一个汉语成语(yǔ)。

　　跬(kuǐ)步(bù) kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步(bù)”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与后句“无以至千(qiān)里”连用，意为做事情(qíng)不一点(diǎn)一点积累(lèi)，就永远无法达成目的(de)。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无(wú)以至千(qiān)里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液(yè)咐的(de)意思是(shì)：没有一步(bù)半步的(de)累计(jì)，就(jiù)没有(yǒu)办法到(dào)达(dá)千(qiān)里的地方；不积累小河流，就没(méi)有(yǒu)办法(fǎ)汇成江海。

　　比(bǐ)喻积累的作(zuò)用，可以(yǐ)充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学习工作贵在不(bù)断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族(zú)，因避西汉宣(xuān)帝刘询讳，因(yīn)“荀(xún)”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿(qīng)。

　　周朝战国末期赵(zhào)国人。

　　著名思(sī)想家、文学家、政(zhèng)治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋(mái)凳三次(cì)出(chū)齐国稷下学宫的祭酒(jiǔ)，后为楚兰陵(líng)（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对(duì)儒家思想有所发善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思展，提(tí)倡性恶(è)论，常被(bèi)与孟(mèng)子的性善论(lùn)比较。

　　对(duì)重整儒家典(diǎn)籍(jí)也有(yǒu)相当的(de)贡献。

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