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人生(shēng)在勤,不索何获的(de)意思(sī)是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的意思是(shì)人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就(jiù)。

　　告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力求索，不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入(rù)京师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽(suī)才(cái)高(gāo)于(yú)世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下承平日(rì)久，自(zì)王侯以下(xià)，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索(s未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗uǒ)何(hé)获”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意思(sī)是：人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力(lì)，倘不积

　　 极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力(lì)求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回(huí)答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而(ér)无用(yòng)

　　 的技(jì)术，应该(gāi)“卑体屈己(jǐ)，美(měi)言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之不尊(zūn)，而患(huàn)德之不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不(bù)博。

　　”意思是君子不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞(xiū)耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积极求索的伟大(dà)实践者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视(shì)名利，看(kàn)重科学；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把(bǎ)全部(bù)身心都献给了祖国的(de)科学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他观测记录了两千(qiān)五百颗恒星，创制了世界上第一(yī)架能比较准确地表演天象(xiàng)的漏水转浑天(tiān)仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪，还制造(zào)出(chū)了指(zhǐ)南(nán)车、自动记(jì)里鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和文学著作三(sān)十二篇，其中天(tiān)文著(zhù)作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键的是(shì)在(zài)于(yú)勤奋，不去(qù)探索（劳(láo)动）的话，又(yòu)哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创造(zào)财富。

　　赞美不用花(huā)钱(qián)，但能产生(shēng)气力(lì)。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能倍(bèi)增(zēng)快乐。

人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是(shì)： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人(rén)生(shēng)在勤意思是人类之所以(yǐ)生存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二(èr)年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的(de)态度，是一种奋发想的(de)精神，一个人的成(chéng)长与环境、机遇、天赋(fù)、学识、等外在因(yīn)素紧(jǐn)密(mì)相连，但起决定作(zuò)用(yòng)的(de)是勤(qín)奋，缺乏勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉州空振双翅;具(jù)备勤奋精(jīng)神(shén)，哪(nǎ)怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良训(xùn)，一(yī)份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获”张衡(héng)少有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全身心投入到(dào)祖国科学事业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测记录了两千五百多(duō)颗(kē)恒星，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候(hòu)风地动仪等，成为我国东汉(hàn)时期(qī)伟大(dà)的天文学家。

人生在勤(qín),不索何(hé)获 的启示

　　 人生在于未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗勤(qín)奋(fèn) 不去(qù)索(suǒ)取 不去探(tàn)索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思(sī)

　　 人生的根本在于(yú)勤劳,不(bù)通(tōng)过辛(xīn)勤的努(nǔ)力(lì)来获得还能通过其他(tā)什(shén)么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年(nián)（公元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州出玉门(mén)关(guān)西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又(yòu)游学天竺各(gè)地，并与(yǔ)当地(dì)学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十(shí)九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇(yù)到许多挫(cuò)折，第(dì)一次(cì)东(dōng)渡(dù)前，将(jiāng)和鉴真(zhēn)同行(xíng)的徒(tú)弟跟一个和尚开(kāi)玩笑(xiào)，结果那(nà)个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告(gào)鉴真一(yī)行造船是与(yǔ)海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最(zuì)为悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁(suì)了(le)，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏(sū)南通）附(fù)近，就遇到狂风巨浪，在(zài)一个小岛避(bì)风。

　　一(yī)个月后再次起航，走到(dào)舟(zhōu)山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪更大，向南(nán)漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途(tú)中(zhōng)，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸(xìng)身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织改(gǎi)革家(jiā)黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又(yòu)称黄(huáng)婆，生于南宋(sòng)末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇(zhèn)（今上海徐汇(huì)区东湾(wān)村(cūn)）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭(tíng)，在生活的(de)重压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天(tiān)她下(xià)地(dì)干活，晚上她纺织(zhī)布到深夜，还要(yào)遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被(bèi)关在(zài)柴房不准吃饭，也(yě)不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在(zài)房顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在(zài)黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后(hòu)来就随船到了海(hǎi)南岛(dǎo)的崖州，即现在的海南崖(yá)县。

　　在封建社会，一个从未出(chū)过远门(mén)的年轻妇(fù)女只身流(liú)落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想(xiǎng)而(ér)知。

　　但是淳朴热情的黎族(zú)同胞十分同情黄(huáng)道婆的(de)不幸遭遇，接受了她，让她有(yǒu)了安身(shēn)之(zhī)所，并且在共同的劳动生活中，还(hái)把(bǎ)他们的纺(fǎng)织技术毫(háo)无保留地传(chuán)授(shòu)给她。

　　当时(shí)黎族人民生产的(de)黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织(zhī)技术比(bǐ)较先进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺织技术，并且融(róng)合黎汉(hàn)两族人民(mín)的纺(fǎng)织技(jì)术(shù)的长处，逐浙成为一个(gè)出色的(de)纺织能手，在当地大(dà)受(shòu)欢迎，和黎族人民(mín)结下了深厚的情谊。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的(de)汉语意思按(àn)我的理解(jiě)可以说成是：“人生只(zhǐ)有积(jī)极(jí)地去(qù)追求才会(huì)有所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这(zhè)个词可(kě)能跟(gēn)harvest不太配，但(dàn)暂时找不着更好的搭配(pèi)。

人(rén)生在勤 不索何(hé)获什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不积极的去劳(láo)作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇(piān)章(zhāng)

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要(yào)大胆的(de)抚琴(qín)索(suǒ)音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所获

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