社日节(jié)是什(shén)么节日？社日节，中(zhōng)国传统节日，又(yòu)称土地诞，是(shì)古老的中国传统节日，社日分为(wèi)春(chūn)社和秋(qiū)社的(de)。关于社日节是什么(me)节日以及社日(rì)节是什么(me)节日，社日(rì)节是哪天，社日指的是(shì)什(shén)么节日，社(shè)日节这个节日有什么风俗，社日节的意义等问题，农商网将(jiāng)为你(nǐ)整理以下(xià)的生活知识：

社(shè)日节是农历(lì)几月(yuè)初几

　　社日(rì)节是(shì)农历二月二十(shí)的。

　　社日节日也叫二月(yuè)春社日、中和节。是我(wǒ)国一个祈求丰收的传统节日，在古代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自(zì)宋(sòng)代(dài)起，以立(lì)春后第五个戊日为社(shè)日。所以具体日子由(yóu)立(lì)春日(rì)推(tuī)算出来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日，立春(chūn)这天就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三个(gè)戊日是2月19日戊申日(rì)，第四个(gè)戊日(rì)是(shì)3月(yuè)1日戊午日，第五个(gè)戊(wù)日是3月11防晒衣买什么颜色的好，七种颜色防紫外线排行日戊辰日。

社日节是什(shén)么节(jié)日

　　1、社日节(jié)，中国传统节日，又(yòu)称土地诞(dàn)，是古(gǔ)老的(de)中国(guó)传统节日，社日分为春(chūn)社和秋社。

　　古时代的社日节(jié)期依(yī)据干支历法来定，后来因(yīn)历法变动(dòng)改用阴历定节(jié)期。

　　春社按(àn)立春后(hòu)第五个戊(wù)日推算(suàn)，一(yī)般在农历二(èr)月初二前后(hòu)，秋(qiū)社按立秋后第五个戊(wù)日，约新谷登场的农历八月(yuè)。

　　古代把土地神和(hé)祭祀土地神的地方都叫社，按照中国民间的习俗(sú)，每到播种(zhǒng)或收获(huò)的(de)季节(jié)，农民们都(dōu)要立社祭祀，祈(qí)求或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人认为土(tǔ)生万物，所以土地(dì)神是广为敬奉的神灵之一。

　　人(rén)们认为该(gāi)神管理着五谷(gǔ)的生长和地方的平安。

　　二月二是土地公的圣(shèng)诞(dàn)，土(tǔ)地(dì)公又称福德正神，在(zài)中国南方地区，是土地公(gōng)公的生日，称“土地诞(dàn)”，为给土(tǔ)地公(gōng)公“暖寿”，有的地方有举办(bàn)“土地会(huì)”的习俗：家家凑钱为(wèi)土地神祝(zhù)贺生日(rì)，到土地(dì)庙烧(shāo)香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二(èr)”仍沿(yán)祭社（土地神(shén)）习俗，如在浙江(jiāng)、福(fú)建、广(guǎng)东、广(guǎng)西等(děng)地区，既有类(lèi)似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的(de)新“二月二”习俗，南(nán)方普遍奉(fèng)祀(sì)土(tǔ)地神。

社日是什么(me)日子

　　社日是(shì)二月二“土地诞”也称“社日(rì)节”，社日(rì)分为春(chūn)社日和秋社日，春(chūn)社是立(lì)春后第五个戊(wù)日，秋社是立秋后第五(wǔ)个(gè)戊日（戊(wù)，五行属土(tǔ)）。

　　我国南(nán)方(fāng)普遍奉祀土地神(shén)，土地神又称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福(fú)德(dé)正神(shén)“，客家人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地神(shén)是广为敬奉(fèng)的(de)神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。防晒衣买什么颜色的好，七种颜色防紫外线排行p>

　　在浙(zhè)江、福建、广东、广西等地(dì)区(qū)，既(jì)有类似龙抬头节习俗(sú)，又有以祭社习(xí)俗为主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设(shè)坛立庙。

　　君王立的(de)称“王(wáng)社(shè)”，百(bǎi)姓(xìng)立(lì)的(de)叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有(yǒu)社(shè)主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代(dài)在(zài)坛(tán)上(shàng)种松树，商代(dài)种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌(pái)和(hé)堆土。

　　如北京中山公园的社(shè)稷(jì)坛便(biàn)以五色土为社主，并以(yǐ)东方青(qīng)土(tǔ)、西方白土、南方红土、北方黑土(tǔ)、中央防晒衣买什么颜色的好，七种颜色防紫外线排行(yāng)黄土(tǔ)，既代表天下土地，又蕴(yùn)含了阴(yīn)阳(yáng)五(wǔ)行。

　　只是(shì)为了祈(qí)求农业丰稔，增加了主(zhǔ)宰五谷(gǔ)的稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这就是明(míng)清皇帝祭社(shè)的“王社”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各地(dì)城乡的土(tǔ)地(dì)庙有大有小：城镇(zhèn)多由居(jū)民捐钱建造庙宇；乡间则在(zài)村外(wài)头(tóu)大(dà)树下，砌个(gè)一二米见方的(de)小(xiǎo)庙，或(huò)用四块石片，三块(kuài)作墙，一块(kuài)盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地(dì)、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻土地(dì)神抱(bào)怨和报复的。

　　于是，中(zhōng)国民间(jiān)塑造(zào)的(de)土地神(shén)像，多是留着长(zhǎng)胡(hú)子的慈祥老者。

　　后(hòu)来有人觉得孤身独守小庙太寂(jì)寞，便按人间社会给添了俗称土地婆的夫(fū)人。

　　在福建、广东及西南地(dì)区，人们在土地庙里(lǐ)立一(yī)二块石头，上盖红布，便是土地神——这是以石头作为社主(zhǔ)的古代遗(yí)风，农(nóng)家还在厅堂正(zhèng)墙(qiáng)供(gōng)奉了“天(tiān)地君亲师(shī)神位”的墙根下，贴一(yī)张写有(yǒu)土地神位的红纸，摆(bǎi)个(gè)香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是(shì)古(gǔ)代(dài)全民(mín)的盛大节日。

　　帝(dì)王(wáng)亲赴“王社”祭祀(sì)祈丰后(hòu)，还要欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则(zé)集(jí)体祭祀本村的社(shè)神(shén)。

　　从古(gǔ)代诗文中可了解(jiě)那(nà)时的(de)社日情景：村民凑钱买来猪(zhū)、羊(yáng)，然后敲锣(luó)打(dǎ)鼓(gǔ)，抬着(zhe)猪(zhū)羊，提着酒壶和各(gè)种供品，聚(jù)集社神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考资料来源：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百(bǎi)度百科-土地诞

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