将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》-成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修

将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　阴肖(xiào)指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪(nǎ)几个生肖呢是牛；兔(tù)；蛇；羊；鸡；猪的。

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阴肖指的是(shì)哪几(jǐ)个(gè)生(shēng)肖(xiào)，阴肖指(zhǐ)的(de)是(shì)哪几(jǐ)个(gè)生肖呢(ne)

　　是牛；

　　兔；

　　蛇；

　　羊(yáng)；

　　鸡；

　　猪的。

　　阴肖是指牛(niú)、兔、蛇(shé)、羊(yáng)、鸡、猪，这几个双数生肖，十二生肖的起源与动物(wù)崇(chóng)拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰富的(de)传说，并以此形(xíng)成将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》一种观念阐释系(xì)统，成为民间文(wén)化中(zhōng)的形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　古(gǔ)人将黄道与赤道附近的恒星分为(wèi) 二十八星宿(sù)。

　　二十八宿也分别(bié)代表一种(zhǒng)动(dòng)物。

　　古代(dài)将周天等分十二分，用(yòng)十二支表示(shì)，而十二(èr)支(zhī)配属生肖(xiào)，生肖(xiào)与二十八星宿存在对应关系。

　　明代大学士王(wáng)鏊认为，二十八种(zhǒng)动物配属二十八(bā)星(xīng)宿，并(bìng)以(yǐ)七曜统之(zhī)，成(chéng)女(nǚ)土(tǔ)蝠，虚(xū)日鼠，危月(yuè)燕(yàn)，子也(yě)的格局。

　　清代(dài)李长卿在《松霞馆赘言》认(rèn)为，二十八宿(sù)配动物即前十二(èr)属(shǔ)加(jiā)一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星(xīng)宿(sù)动物。

　　但该说难免有(yǒu)附会，二八星宿配动物的(de)记(jì)载要晚于(yú)十二生肖。

秦简证实至少秦朝时已有十二生肖

　　1975年12月，湖北云(yún)梦睡虎(hǔ)地发掘(jué)两批秦代(dài)竹简(jiǎn)，其(qí)中一篇叫《日出·盗者(zhě)》的文章引起了学(xué)者(zhě)们的(de)高(gāo)度重视，因为(wèi)上面清楚地记载了十二生肖（见下图），只是与如今的相比略有不同。

　　1986年4月，甘肃天水放马滩秦代墓葬出土甲、乙(yǐ)两种《日(rì)书》竹(zhú)简，年代与睡虎地秦简相近(jìn)，甲种竹简(jiǎn)也(yě)有盗(dào)者的记(jì)录，与现代生(shēng)肖相比，除辰(chén)虫巳鸡外，其余完全相同：

　　甘肃放(fàng)马(mǎ)滩甲种竹简(jiǎn)十二生肖(xiào)：子，鼠(shǔ)矣。

　　丑，牛矣。

　　寅，虎矣。

　　卯，兔矣。

　　辰(chén)，虫矣。

　　巳，蛇矣。

　　午，马矣。

　　未，羊矣。

　　申，猴矣。

　　酉，鸡矣。

　　戌，犬(quǎn)矣。

　　亥，豕矣。

　　毫无疑问，这两(liǎng)批秦简的出土(tǔ)，表(biǎo)明(míng)先秦时代(dài)中国已有十二生肖说(shuō)，改写了生肖文化始于东汉的历史，推翻了印度起源说(shuō)、北俗或北(běi)狄起源说等，生肖文化在中国的(de)历(lì)史远比想象的还要久远。

　　学者饶宗颐考(kǎo)证(zhèng)指出：十二兽之形成，已在先秦时……汉时(shí)十(shí)二属名已经人(rén)整(zhěng)理一(yī)致……其后行于边裔(yì)各邦……皆采用之。

　　十二属(shǔ)自子为鼠至亥为猪，无不同然，盖(gài)用(yòng)汉人(rén)固定之名称(chēng)也。

　　也就(jiù)是说，先(xiān)秦时代十二生(shēng)肖已经形成，只是各地可能存(cún)在一定(dìng)差异，汉朝(cháo)时(shí)将之彻底定型(xíng)。

　　值得一(yī)提的是，十二生肖所在(zài)的篇(piān)章叫(jiào)盗者很有(yǒu)意思，这是古人根据干支(zhī)求(qiú)得盗者(zhě)形貌、藏身之(zhī)处等方法的(de)数术文献，就性(xìng)质而(ér)言属于(yú)民间的迷信，简单地说(shuō)就是借助数(shù)术(shù)迷信(xìn)占测盗者(zhě)，但(dàn)反过来(lái)说，形(xíng)成了这么严(yán)谨的一(yī)套占测系统，说(shuō)明十二生肖历(lì)史(shǐ)悠久，否(fǒu)则不会形成(chéng)如此严谨(jǐn)的系统。