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抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌,总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是什么(me)用法,无丝(sī)竹之乱耳的之是什(shén)么词性是助词,用(yòng)在主谓间,取消句子的独立性(xìng);“无丝(sī)竹之乱耳”全句译为(wèi):没有嘈(cáo)杂的音乐扰乱双耳的。

  关于无丝竹之乱(luàn)耳的之是什(shén)么用法,无丝竹之乱耳(ěr)的之是什(shén)么词性以及无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是什么(me)用法(fǎ)?,无丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是什么意思?,无(wú)丝竹之乱耳的之是什么词性,无丝竹之乱耳中(zhōng)的之,无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之怎(zěn)么翻(fān)译等问(wèn)题,小编将为你整理以下知(zhī)识:

无丝竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什么用法,无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什么词性(xìng)

  助词(cí),用在(zài)主谓间,取消句子的独立性(xìng);

  “无(wú)丝竹之乱耳(ěr)”全(quán)句译为:没有嘈杂的音乐扰乱双耳。

  出自刘禹锡(xī)的《陋室铭》。

  全文短(duǎn)短八十一字,作者借(jiè)赞(zàn)美陋室抒写自己(jǐ)志行高洁,安贫乐道,不与(yǔ)世(shì)俗同流合污的意趣。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名:名(míng)词活(huó)用(yòng)动词,出(chū)名。

  例句(jù):山不在高,有仙则名(míng)

  ⒉灵:形(xíng)容词(cí)活用为(wèi)动词(cí),显(xiǎn)出有灵(líng)气(qì)。

  例句:水不在(zài)深,有龙则(zé)灵

  ⒊馨:名词活用(yòng)为(wèi)动词,有(yǒu)了芳馨(xīn)。

  例句:斯(sī)是陋室(shì),惟吾德馨(xīn)

  ⒋乱:形(xíng)容词(cí)的使(shǐ)动(dòng)用(yòng)法(fǎ),使……受到扰(rǎo)乱。

  例句:无丝(sī)竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的(de)使动用法,使……感到(dào)劳累(lèi)。

  例句(jù):无案牍(dú)之劳形

  ⒍上:方位名词作(zuò)动词,蔓上。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿(lǜ):形容(róng)词作动词,变绿(lǜ)。

  例句:苔痕(hén)上(shàng)阶绿

《陋室铭》古今(jīn)异义

  ⒈无案(àn)牍之(zhī)劳形(xíng)(形:身体;

  今常用义为(wèi):样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品(pǐn)德(dé)高尚;

  今(jīn)义为:芳香.)

  ⒊谈笑(xiào)有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝(sī)竹之乱耳(ěr)(丝(sī)竹:琴瑟箫笛(dí)等管弦乐器,这里指奏乐乐器的声音;

  今义为:丝绸和(hé)竹子(zi))

  5.可以调(diào)素琴(调:弹奏;

  今义为:调解)

之有什么意(yì)思(sī)文言文

  

1. 文言文中,之有什么意思(sī)

   之

   释义 zhī

   ①到……去(qù)。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相当于“这个”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

  《廉颇(pǒ)蔺相如列传》:“均~二(èr)策(cè),宁(níng)许以负秦曲。

  ”

   ③第三人称(chēng)代(dài)词,相当(dāng)于“他”、“它”、“它们(men)”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩(zhào)山游生~有时而(ér)用~无度。

  ”《郑伯(bó)克段于鄢(yān)》:“爱(ài)共(gòng)叔(shū)段,欲(yù)立(lì)~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或(huò)听话者的对方(fāng)。

  《捕蛇者说(shuō)》:“君将(jiāng)哀(āi)而生~乎?”

   ⑤第二人称代词,相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃(qiè)闵(mǐn)公(gōng)之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定语和(hé)中心(xīn)词之间,表示修饰、领属的(de)关(guān)系,相当于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓(wèi)之间,取消句(jù)子独立性(xìng),一(yī)般不(bù)必译出。

  《师说》:“师道~不传(chuán)也久(jiǔ)矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语后(hòu)置的标(biāo)志。

  《劝学》:“蚓(yǐn)无爪牙(yá)~利。

  ”

   ⑨补语(yǔ)的标志。

  用在中心词(动(dòng)词、形容词)和补语之间(jiān),可(kě)译作“得(dé)”。

  《捕蛇者说》:“未(wèi)若复(fù)吾赋不幸(xìng)~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用宾(bīn)语前置的标志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在(zài)表(biǎo)示时(shí)间的(de)副词后(hòu),补足音(yīn)节,没有(yǒu)实(shí)义(yì)。

  《赤壁之(zhī)战》:“顷~,烟(yān)炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它(tā)们的修饰语之间(jiān),表示对方位、时间、范围(wéi)等的(de)限制。

  《教战守策》:“数十(shí)年~后,甲(jiǎ)兵顿弊。

  ”

2. 文言文(wén)中(zhōng)的 之(zhī) 有什(shén)么 意思

   解析: 用作代词,分几种(zhǒng)情况: (一)可以代人、代物、代事。

  代人多是第三人称。

  译为(wèi)"他(tā)"(他们)、"它"(它(tā)们)。

  作宾(bīn)语或兼语(yǔ),不作主语。

   例如: 作《师说》以贻之。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人(rén)非生而知之者。

  (《师说》,代事理,作唯(wéi)岁宾语(yǔ)。

  ) (二)指(zhǐ)示代词(cí),表近指。

  可(kě)译为"这(zhè)",通(tōng)常(cháng)作复指性定语(yǔ)。

  如: 均之二(èr)策(cè)。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用(yòng)作(zuò)助词,也(yě)分(fēn)几种情况: (一)结构助词(cí),定(dìng)语的标志。

  用在(zài)定语和中心语(名词(cí))之间(jiān),可译"的",有的可不译。

  如(rú): 若能以吴(wú)、越(yuè)之(zhī)众与中(zhōng)国抗衡。

  (《赤(chì)壁(bì)之战(zhàn)》) 道之所存,师之所存也(《师说(shuō)》) (二)结(jié)构助(zhù)词,补(bǔ)语的标(biāo)志。

  用在中心语(动词、形(xíng)容(róng)词)和补语(yǔ)之(zhī)间,可译为"得(dé)"。

  如: 古人之(zhī)观于天地、山川、草木、鸟兽,往(wǎng)往有得(dé),以其求思之深而(ér)无不在也。

  (《游褒禅山记(jì)》) (三)结(jié)构助词,宾语前置(zhì)的标志(zhì)。

  用在被提前的宾语(yǔ)之后,动词谓语或介词之前(qián),译时应(yīng)省去。

  如: 宋何罪之有(yǒu)?(《公输》,即(jí)"宋有何罪") (四)结构助词。

  当(dāng)主谓短语在句中(zhōng)作为(wèi)主语、宾语或一个分句(jù)时(shí),"之"用(yòng)在主语(yǔ)和(hé)谓语之间,起取消句子独立性(xìng)的(de)作(zuò)用,可(kě)不(bù)译。

  译时也可(kě)省(shěng)去(qù)。

  如: 师道之不(bù)传也久矣!欲人(rén)之无惑也难矣(yǐ)!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫(jiào)嚣乎东西。

  (《捕蛇(shé)者(zhě)说》) 孤之有孔明,犹(yóu)鱼之有水(shuǐ)也。

  (《隆中对》) (五)音节助词。

  用在(zài)形容词、副(fù)词或某些动词的末尾,或用在三个字之间(jiān),使之凑成四个(gè)字,只起调(diào)整(zhěng)音节的作用(yòng),无(wú)义(yì),译时应(yīng)省去。

  如: 顷(qǐng)之,烟炎(yán)张天。

  (《赤壁之战》) 毛先(xiān)生以(yǐ)三寸(cùn)之舌,强(qiáng)于百万(wàn)之师。

  (《毛遂(suì)自(zì)荐》)

3. 在(zài)文言文(wén)中之有哪些意思

   之

   一、代词

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他(tā)们”

   ①公(gōng)与人乘,战于长勺。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②陈胜(shèng)佐之(zhī),并(bìng)杀两(liǎng)尉。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ③孔文子何以谓之(zhī)“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使(shǐ)之(zhī)问之。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡醒(xǐng)公》)

   2、指示代词,指代事物,译作“它”、“它们”或直译(yì)事物名称。

  

   ①学而时之(zhī),不(bù)亦说乎?(《十(shí)则》)

   ②屠自后断其(qí)股,亦(yì)毙(bì)之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物销,学而不(bù)厌(yàn),诲(huì)人不倦。

  (《十(shí)则》)

   ④鬼问(wèn):“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯(bó)捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止(zhǐ)而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结(jié)构助词,译(yì)作“的”

   ①君之病在(zài)肠胃,不(bù)治将益深。

  (《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②以君之力,曾不能损魁父之丘。

  (《愚(yú)公移山》)

   ③予尝求古(gǔ)仁人之心。

  (《岳阳楼记(jì)》)

   ④南面而制(zhì)秦,尚(shàng)何取鸡鸣狗(gǒu)盗之力哉?(《读孟尝君传(chuán)》)

   ⑤叩石垦(kěn)壤,箕畚运于渤海之(zhī)尾。

  (《愚公移山》)

   2、结(jié)构语气助词,放(fàng)在(zài)主(zhǔ)谓之间,取消句(jù)子独立(lì)性(xìng)。

  

   ①医(yī)之好治不病以为功。

  (《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命之(zhī)所属(shǔ),无(wú)奈(nài)何也!(《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ③虽我(wǒ)之(zhī)死(sǐ),有(yǒu)子存焉。

  (《愚(yú)公移山》)

   ④日月之(zhī)行(xíng),若出其(qí)中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之(zhī)出淤泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语(yǔ)气助词,凑足音节。

  

   ①公(gōng)将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久(jiǔ)之(zhī),目似暝,意暇甚(shèn)。

  (《狼》)

   ③怅恨久之(zhī)。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ④顷之,贼二(èr)十余骑四面集,步行(xíng)负弓矢从者百许人。

  (《大铁椎(chuí)传》)

   4、结构助(zhù)词,提前宾(bīn)语的标(biāo)志。

  

   ①菊之爱,陶(táo)后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋(lòu)之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨(mò)子.公输》)

4. 文言文中(zhōng)之有(yǒu)几种意思

   一、作助词(cí)用(yòng)。

   主(zhǔ)要(yào)用法有(yǒu)四种类型: 1、结(jié)构助词。

  相当于(yú)现代汉(hàn)语“的”,放(fàng)在定语和中(zhōng)心语之间,作定语的标志(zhì)。

   其格(gé)式为(wèi):定语(yǔ)+之(zhī)+中心语。

   例如: ①故时(shí)有物外(wài)之趣。

   (沈复《幼(yòu)时记(jì)趣》)译:物(wù)体本身以(yǐ)外的乐趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅的东北角。

   ③水(shuǐ)陆草木之(zhī)花(huā)。

   (周敦颐(yí)《陋室金铭》)——各(gè)种草(cǎo)木的花。

   ④览物之情(qíng),得无异乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自然景(jǐng)物(wù)后的(de)感情 ⑤忘路(lù)之远近(jìn)。

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘记了(le)路的远近(jìn)。

   ⑥明有(yǒu)奇巧人……能以径寸之木(mù)。

   (魏学伊(yī)《核舟记(jì)》)译(yì):直径一(yī)寸的(de)木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊明《桃(táo)花源记(jì)》)译:对于菊花的爱好。

   2、用在(zài)主谓之间(jiān),取消句子独立性(xìng),使(shǐ)原来的(de)主谓(wèi)句成为句子成分或(huò)复句的成分。

   不必译出。

   其格式为:主语+之+谓语。

   例如: ①予(yǔ)独爱莲之出淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯(wéi)独爱莲花的从淤泥(ní)中长出而不受到沾染(rǎn)。

   ②无丝(sī)竹(zhú)之乱耳(ěr),无案牍之劳(láo)形。

  (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译(yì):这里(lǐ)没有嘈杂的(de)音乐声侵扰耳(ěr)鼓(gǔ)。

   ③予谓菊(jú),花之隐逸(yì)者也(yě)。

  (刘(liú)禹锡(xī)《陋室铭》)译:我认为(wèi)菊花(huā)是花是的(de)隐士。

   ④大道之行也(yě)。

  (《大道(dào)之行也》礼记)译:当政(zhèng)治上最高理(lǐ)想实(shí)施(shī)的时候。

   3、用在不(bù)及(jí)物动词(cí)、形容词或时间副词后起协调音节、舒缓语气作用(yòng)。

  不(bù)必译(yì)出。

   例如: ①公将鼓之(zhī)。

  (左秋明《曹刿论(lùn)战(zhàn)》)译(yì):鲁庄公将要击鼓进攻(gōng)了。

   ②久之(zhī),目似(shì)暝,意(yì)暇甚。

  (蒲(pú)松龄《狼(láng)》)译:时间(jiān)长了, 4、宾语前置标志。

   通常出现在疑问句(jù)中,疑问(wèn)代词作宾语时,放在动词谓语前。

   其格(gé)式为:宾语+之(zhī)+谓语。

   例(lì)如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子说:“有什(shén)么简陋的(de)呢(ne)?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输(shū)》)译:宋国有什么罪(zuì)呢? 动词“有”,宾(bīn)语“陋”、“何罪”,借“之(zhī)”帮助(zhù),把宾语“陋”“何罪”从动词(cí)“有”后面提到动词(cí)前面。

  这个(gè)“之”只(zhǐ)是提宾标(biāo)志,无实在意义。

   按现(xiàn)代汉语的说法,“何陋之有?”即(jí)为(wèi)“有何(hé)陋?” “宋何罪之有(yǒu)?”即为“宋有(yǒu)何(hé)罪?”。

   5、定(dìng)语后置标(biāo)志。

   为了强调定语,常把定语放在中心语(yǔ)的后面(miàn)。

  例如: 马(mǎ)之千里(lǐ)者。

   (韩愈《马说》)译:日行千里的(de)马(mǎ),一顿有时(shí)吃完一石(shí)粮食。

   二、作代词用: 1、人称代词,相当(dāng)于现(xiàn)代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它(tā)”、“它们(men)”。

   例如: ①具(jù)答之(zhī)。

  (陱渊明《桃(táo)花源(yuán)记》)译:渔(yú)人详尽(jǐn)地回答了他(tā)们(men)。

   之:代指桃花(huā)源人。

   ②亲(qīn)戚畔(pàn)之(孟子(zi)《得道多助,失道(dào)寡助(zhù)》)译(yì):亲(qīn)戚背叛(pàn)反(fǎn)对他。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左秋明(m抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌,总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳íng)《曹刿论战》)译:所以战胜了他(tā)们。

  之:代指齐国军(jūn)队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指狼(láng)。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用箬篷叶做(zuò)成的船(chuán)篷(péng)覆盖在上(shàng)面。

  之:代指(zhǐ)船(chuán)舱。

   ⑥闭之(zhī),则右刻“山高月小(xiǎo),水落(luò)石出”。

  (魏(wèi)学(xué)伊(yī)《核舟(zhōu)记(jì)》)译:关(guān)上窗户。

   之:它,代指窗户。

   2、指(zhǐ)示代词,相当于现代汉语(yǔ)“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔(yú)为(wèi)甚异之。

  (陱(jū)渊明《桃花源(yuán)记》)译:渔(yú)为非常惊异这件事。

   之(zhī):代指桃(táo)花源的(de)情景(jǐng)。

   ② 南阳刘子骥,高尚士也,闻之。

   (陱(jū)渊明《桃花源记》)译(yì):听说(shuō)了这件事(shì)。

  之(zhī):代指桃花(huā)源事。

   ②曾(céng)不(bù)能损魁父之丘(qiū)(列子《愚公移(yí)山》)译:还不能挖(wā)掉魁父这样的小山(shān)。

   三、作(zuò)动词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍(chuò)耕(gēng)之(zhī)垄上(shàng)。

   (《史记(jì)陈涉世家(jiā)》)译:他(tā)停止耕作(zuò),到田埂(gěng)上(shàng)休息(xī)。

   ②杜少府(fǔ)之任(rèn)蜀州(zhōu) 译:到蜀州(zhōu)上(shàng)任。

   ③又间令吴广之次(cì)所旁(páng)丛(cóng)祠中(zhōng)。

  (《史记(jì)陈(chén)涉世家》)译:到驻(zhù)地旁的(de)丛(cóng)林里的神庙中。

5. "之"字在文言(yán)文(wén)中(zhōng)有哪些意思

   "之"字在文言文(wén)中有到、去、的意(yì)思,词性不同意思不(bù)同。

   "抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌,总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳之"字在(zài)文言(yán)文中用法(fǎ):

   1、“之”作代词用

   (1)执(zhí)策而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙也。

  (《醉(zuì)翁亭记》)

   当“之(zhī)”用在动词的后(hòu)面(miàn),“之”的用法为(wèi)代词。

  可以代(dài)人(rén)、代物、代事(shì)。

  代(dài)人多是第三人称,译为“他”(他们)。

  作(zuò)宾语或兼语,不作主语(yǔ)。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南海,何如(rú)?(《蜀鄙二(èr)僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩(hào)然(rán)之(zhī)广陵(líng)(《送(sòng)孟(mèng)浩(hào)然(rán)之广(guǎng)陵》)“之”是到(dào),去的

   “之”用作动词(cí)也(yě)是有(yǒu)规律可(kě)循(xún)的。

  动词“之(zhī)”的(de)后面一般(bān)会跟一个地点名词,前面有(yǒu)人名或人(rén)称代词,整个(gè)句(jù)子合起来应为“某(mǒu)人去某地”的句式。

   3、“之”作助词用(yòng)

   (1)“之(zhī)”作结构助词“的”解(jiě)。

   见藐小之物必细察(chá)其纹理,故时有物外之趣(qù)。

  (《童趣(qù)》)

   关(guān)关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的标志。

  当“之”后面的一个词是名(míng)词(如(rú)“趣(qù)”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”)或名词性(xìng)短语(如“一毛”)时(shí),“之”作(zuò)结构(gòu)助词“的(de)”解(jiě),有的可不译。

   (2)“之”用(yòng)于主谓之间,不(bù)译。

   徐公不(bù)若君之美也。

  (《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》)

   子非(fēi)鱼(yú),安知鱼之乐(lè)?(《庄子与惠子游于濠(háo)梁》)

   结构(gòu)助词。

  当“之(zhī)”用(yòng)在一个名词或代词(主语)和一个动词或(huò)形容词(谓语)之间时,起(qǐ)取(qǔ)消句子(zi)独立性的作用,可不(bù)译。

   (3)“之”起调节音节作用,不译。

   辍耕之垄(lǒng)上,怅恨(hèn)久之。

  (《陈涉世(shì)家(jiā)》)

   音节助词。

  用在形容(róng)词、副词(cí)或某些动词的(de)末尾,或(huò)用在三个字(zì)之间,使之凑(còu)成四个字,只起调整音节的作(zuò)用,无义,译(yì)时应省去。

   扩展(zhǎn)资(zī)料:

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释】

   2、第三人称(chēng)代词(cí),译(yì)为“他”(他(tā)们(men))、“它”(它们)。

  作(zuò)宾(bīn)语或(huò)兼语,不(bù)作主语。

   3、指示代词,这。

   4、活(huó)用(yòng)为第一人称,我。

   5、可用于宾语前置句复代指宾语,用于(yú)动词之(zhī)后。

   6、结构助(zhù)词,相当于“的”。

   7、结构(gòu)助词,宾语前置(zhì)的标志(zhì)。

   8、结构助词(cí),用(yòng)在主语和谓语之间,起取消(xiāo)句子独(dú)立(lì)性的作用(yòng)。

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