社日(rì)节是什么(me)节日？社(shè)日节，中国传统(tǒng)节日，又称(chēng)土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社和秋社的。关于社日节是(shì)什(shén)么节(jié)日以及(jí)社(shè)日节是什么节(jié)日，社日节(jié)是哪(nǎ)天(tiān)，社日指的是什(shén)么节日，社(shè)日节这(zhè)个节日有什么风俗，社日节的意义等问题，农商网将为你整理以下的(de)生活知识(shí)：

社(shè)日节是农历几月初几(jǐ)

　　社(shè)日节是农历二月二十的。

　　社日节日也叫二月春社日、中和节。是我国一个祈求(qiú)丰收(shōu)的传统节日，在古代的时候没(méi)有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋(jìn)各代择日不同。

　　但(dàn)是自宋代起，以立(lì)春(chūn)后(hòu)第五个戊日为(wèi)社日。所以具体日子由立(lì)春(chūn)日推算(suàn)出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立春这天就是癸巳日(rì)，第二(èr)个戊日是2月9日戊戌日(rì)，第三个(gè)戊日(rì)是2月19日戊(wù)申日，第(dì)四个戊日是3月1日戊(wù)午日(rì)，第(dì)五个戊日是3月11日戊辰日(rì)。

社日(rì)节是什么(me)节日

　　1、社日(rì)节，中(zhōng)国传统节日(rì)，又称土飞机手提7kg超重怎么办，随身行李超重有人管吗(tǔ)地诞，是古(gǔ)老的中国(guó)传统节日，社日(rì)分为春社和秋社。

　　古时代的社日节期依据干支历法来定，后(hòu)来因(yīn)历(lì)法变动改(gǎi)用阴历(lì)定节期。

　　春社(shè)按立春(chūn)后(hòu)第(dì)五个戊日推算，一(yī)般在农历二月(yuè)初二前(qián)后，秋社按(àn)立秋后(hòu)第五(wǔ)个戊(wù)日，约新谷登场的农历(lì)八月。

　　古代把(bǎ)土地神和祭祀土(tǔ)地神的地方都叫社(shè)，按照中(zhōng)国民间的习(xí)俗，每到播种或收获(huò)的季节，农民(mín)们都要立社祭祀，祈求(qiú)或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人认(rèn)为土(tǔ)生万物，所以土(tǔ)地神是广为敬奉(fèng)的(de)神灵之一。

　　人们(men)认为该神管(guǎn)理着五(wǔ)谷的生(shēng)长和地方的平安。

　　二月二是土(tǔ)地公的(de)圣诞(dàn)，土地公又(yòu)称福(fú)德正神，在中国南方地区，是土地(dì)公公的生日，称“土地(dì)诞”，为(wèi)给(gěi)土地(dì)公(gōng)公“暖寿”，有的地方有举办“土(tǔ)地会”的(de)习俗：家家凑钱为(wèi)土(tǔ)地神祝贺生日(rì)，到土地庙烧香(xiāng)祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二(èr)”仍沿(yán)祭(jì)社(shè)（土地神）习俗，如在浙江(jiāng)、福建、广东(dōng)、广西(xī)等地区，既有(yǒu)类似(shì)龙(lóng)抬头节习俗，又(yòu)有以祭(jì)社习俗为主的新“二月二”习(xí)俗(sú)，南方(fāng)普遍奉祀土(tǔ)地神(shén)。

社日(rì)是(shì)什么日子

　　社日是二月二“土(tǔ)地诞”也(yě)称(chēng)“社(shè)日节”，社日(rì)分为春社日(rì)和(hé)秋社日(rì)，春社是立春后(hòu)第五个戊(wù)日，秋(qiū)社是立秋后第五个戊日（戊(wù)，五行属土）。

　　我(wǒ)国(guó)南方(fāng)普遍奉祀土(tǔ)地神(shén)，土地神又(yòu)称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正神“，客家人(rén)称”土地伯(bó)公“。

　　土地(dì)神是(shì)广为敬(jìng)奉的(de)神(shén)灵之一(yī)。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要是祭(jì)祀土地和聚(jù)社会饮(yǐn)，借(jiè)敬神、娱神而娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广东(dōng)、广西等地区，既有类似龙抬头(tóu)节(jié)习俗，又有(yǒu)以(yǐ)祭(jì)社习俗(sú)为主(zhǔ)的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神(shén)先得设坛立庙。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百姓立的叫“大社(shè)”。

　　社坛还得有社主(zhǔ)——社(shè)神。

　　最早的社主是(shì)树(shù)木(mù)，如夏代在(zài)坛上种松(sōng)树(shù)，商代种柏树，周代种栗树。

　　后(hòu)来，社主改为石(shí)头、木牌(pái)和堆(duī)土。

　　只是为了(le)祈求(qiú)农业丰稔，增加(jiā)了主(zhǔ)宰(zǎi)五谷(gǔ)的稷神(shén)，故称社稷坛。

　　这就是明清皇(huáng)帝祭(jì)社的“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多(duō)称土地庙。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土地庙(miào)有大有小：城镇多由居民(mín)捐钱建造庙宇(yǔ)；乡(xiāng)间则在(zài)村外头(tóu)大树下(xià)，砌个一(yī)二米(mǐ)见方的小庙，或用四(sì)块石片，三(sān)块作墙(qiáng)，一(yī)块盖顶，还有捡块破缸(gāng)片作(zuò)盖的。

　　如此“委屈(qū)”主宰土地、年成和人丁(dīng)兴旺的尊神，却未(wèi)闻土地神抱(bào)怨和报(bào)复(fù)的。

　　于是，中国(guó)民间塑造的土(tǔ)地神像，多是留着(zhe)长胡子的慈祥老者。

　　后(hòu)来有人觉(jué)得孤(gū)身独守小庙太寂(jì)寞，便按人(rén)间社会给(gěi)添了俗称土地(dì)婆的(de)夫(fū)人。

　　在福建、广东(dōng)及西南地区，人(ré飞机手提7kg超重怎么办，随身行李超重有人管吗n)们在土地庙里立一二块(kuài)石头，上盖(gài)红布，便是土地(dì)神——这是以(yǐ)石头作为社(shè)主的古代遗(yí)风(fēng)，农家还(hái)在厅堂(táng)正墙供(gōng)奉了“天地君亲(qīn)师神位”的(de)墙根(gēn)下，贴一张写有土(tǔ)地神位的(de)红(hóng)纸(zhǐ)，摆个香炉，便(biàn)请来了(le)护家的(de)土地(dì)神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀(sì)祈丰后，还(hái)要(yào)欢宴群臣(chén)。

　　百(bǎi)姓则集体(tǐ)祭(jì)祀(sì)本(běn)村的社神(shén)。

　　从(cóng)古代诗文中可了解(jiě)那时的社日情景(jǐng)：村民(mín)凑钱(qián)买来猪、羊，然后(hòu)敲(qiāo)锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒壶(hú)和各种供品，聚集社神庙(miào)前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人(rén)丁兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百度(dù)百科-社(shè)日节

　　百度百科(kē)-土地诞

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