太乙天(tiān)尊是(shì)谁？？是东极青华大帝(dì)的。关于太乙(yǐ)天尊是谁？以及太(tài)乙天反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系尊是谁(shuí)，太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁的化(huà)身(shēn)，太乙天尊(zūn)是谁的徒(tú)弟，太乙天尊(zūn)是(shì)谁？坐骑(qí)是谁(shuí)？，太(tài)乙天(tiān)尊是(shì)谁的(de)师(shī)父等问题，小编将为(wèi)你整理以下的(de)知(zhī)识答案(àn)：

太乙天尊是太乙真人(rén)吗(ma)

　　太乙(yǐ)天尊是太(tài)乙真人的。

　　太乙天尊，他与(yǔ)三清是(shì)平(píng)起平坐，应化十方救苦救难，大慈大悲(bēi)，拥有无边神通，无(wú)边法力(lì)，座下九头狮子一(yī)声吼就能(néng)震开地(dì)狱大门，佛(fú)教虽有神通不敌业力(lì)之说，

　　但是太乙救(jiù)苦天尊却(què)能够将业(yè)果与地狱业力(lì)的象征血(xuè)池化为莲池，跟地(dì)藏王菩萨和观(guān)世音菩萨一样救(jiù)苦救难，大慈大悲，普渡(dù)众(zhòng)生(shēng)，太乙真人(rén)只(zhǐ)是大罗(luó)金(jīn)仙(xiān)而已，太乙(yǐ)天尊(zūn)是东方长(zhǎng)乐世界教(jiào)主(zhǔ)

太乙(yǐ)天尊是谁？

　　是东极青华大(dà)帝(dì)的(de)。

　　太乙天尊一(yī)般指东极(jí)青华大帝。

　　东极青华大帝，又称(chēng)太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)、寻声救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)、青玄九(jiǔ)阳(yáng)上帝。

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊(zūn)与南极长生大帝同为玉皇大帝的左右(yòu)侍(shì)者(zhě)。

　　太乙救苦天尊居青(qīng)华长乐界妙严宫，可引渡受苦亡魂往(wǎng)生。

　　对于(yú)积德行善、晓道明玄而功德(dé)圆满(mǎn)之人，太(tài)乙救苦天尊乘九狮(shī)之仙驭，散百宝之祥光，接引其登天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊形(xíng)象(xiàng)一般(bān)为头戴冕旒，身着霞衣(yī)，妙(miào)道真身，紫金(jīn)瑞相，端坐(zuò)于九(jiǔ)色莲花宝(bǎo)座上，身下一九头青狮口吐焰，簇拥宝座(zuò)。

　　环绕(rào)九色神光，放射万(wàn)丈光芒。

　　众多仙真(zhēn)、力士(shì)、金刚、神王、金(jīn)童、玉女侍卫身旁。

　　下有九头狮子(zi)口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕(rào)九色神光，放(fàng)射万丈光(guāng)芒，金童玉女(nǚ)、众(zhòng)多真人、力士、金刚神王卫护身(shēn)旁。

　　《青(qīng)玄济炼铁罐施(shī)食全集》载：身骑九头狮子，手持杨柳洒琼浆以救苦(kǔ)度(dù)亡。

　　观音(yīn)柳枝净瓶的造(zào)型应早于(yú)救苦天尊柳枝净瓶造型出现。

　　共同的救苦(kǔ)职能也(yě)导致二(èr)者的图(tú)像更(gèng)加相似(shì)。

　　民间也将救(jiù)苦天尊和观(guān)音作为同一类神祇(qí)共同崇(chóng)拜。

太乙(yǐ)天尊的级别

　　太乙救苦天尊(zūn)又叫东极青华(huá)大帝，是(shì)四御中排名第二的大帝。

　　四御(yù)是天(tiān)庭最高的行(xíng)政机构，相当于行政院。

　　太乙救苦天尊是(shì)是行政院的二把(bǎ)手(shǒu)。

　　除了(le)行政外，他(tā)还(hái)兼(jiān)任(rèn)军事类的职位。

　　军(jūn)事上的职(zhí)位包括东天门的军(jūn)事(shì)部署与(yǔ)安全。

　　这是非常重(zhòng)要的实权(quán)部门。

　　孙悟空走(zǒu)过东天门(mén)，东极(jí)青华大(dà)帝给过他面子。

　　所以，孙悟空(kōng)认为，天(tiān)尊(zūn)与自己有哥们一样的友(yǒu)情。

　　其实，这是很不对(duì)的。

　　太乙救苦天尊对(duì)孙(sūn)悟空是(shì)前(qián)辈般(bān)的宽容，并没有兄弟情。

　　如果排(pái)位的话，玉(yù)帝排在第一，尽管他的权势未必是最大的(de)，但是排位第一的(de)现实(shí)是不(bù)能(néng)变的(de)。

　　这(zhè)是(shì)元始天(tiān)尊的契(qì)约，一时半会儿没有人能改变。

　　排(pái)在(zài)第二位的是老君。

　　老君是(shì)实(shí)际(jì)的一把手(shǒu)，但是(shì)排名(míng)在第二位，足见他已经退(tuì)休(xiū)，变成了天庭的顾问。

　　排(pái)名第(dì)三的是紫微大帝，他是四御排名第(dì)一(yī)的大帝，势力非常大。

　　排名第四的是太乙救苦天尊(zūn)。

　　当(dāng)然，还(hái)有(yǒu)其他的好几个大帝也都是属于这(zhè)个(gè)阶层的。

　　他们的(de)排名之所以与(yǔ)太(tài)乙救苦(kǔ)天(tiān)尊没(méi)法比，是因为(wèi)太乙救苦天(tiān)尊还有一个工作，权力巨大。

　　太乙救苦(kǔ)天尊代(dài)表四御，负责三(sān)界修仙的(de)考察，谁能成(chéng)仙，谁该多如地狱(yù)等，是他(tā)说了(le)算。

　　更重要(yào)的是，地狱的幽冥(míng)界是他管理的。

　　他的坐骑九头狮负责(zé)开门(mén)与关门。

　　从(cóng)天庭(tíng)到人间再到幽冥界，所(suǒ)少有(yǒu)的部门都有太乙救(jiù)苦天尊(zūn)的(de)权力存在。

　　尽管(guǎn)他极为谦和(hé)，但是他的(de)势力就是这么大。

　　老君要给他面(miàn)子，真武大帝也要给(gěi)他面子。

　　尽管真(zhēn)武大帝是元始天尊的儿(ér)子，但(dàn)是连进入四(sì)御的资格都没(méi)有，仅(jǐn)仅进入了四府。

　　他(tā)在(zài)四府(fǔ)里也不过是担(dān)任第三(sān)把手。

太(tài)乙天尊是谁麻烦告(gào)诉我

　　太乙天尊，全称为太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊，又(yòu)称青玄(xuán)大帝(dì)、青华(huá)大帝、救苦天尊。

　　太(tài)乙天(tiān)尊为道教神祗，每(měi)年的农历十一月十一日为其诞(dàn)辰。

　　据说太乙天尊的信仰是受佛教净土宗的影响，通(tōng)常在(zài)我们(men)见到的太乙天(tiān)尊造(zào)像是骑着狮子，手持净瓶(píng)，脚踩莲(lián)花，与佛教的文殊菩萨和观音有(yǒu)类似。

　　对于(yú)太乙天尊的形象(xiàng)，唐朝杜光庭编(biān)的《道教灵(líng)验记》中说，太乙天尊端坐于(yú)九色(sè)莲花，九色莲(lián)花(huā)下有(yǒu)九(jiǔ)头(tóu)狮子(zi)口吐火(huǒ)焰，簇拥宝座，头上(shàng)环绕(rào)九色(sè)神光，放射(shè)万丈光芒，金童(tóng)玉女、众(zhòng)多真人(rén)、力士、金刚(gāng)神王卫护身旁。

　　又《青玄济炼铁罐施自(zì)全(quán)集》称他：身骑狮子(zi)，手(shǒu)持(chí)杨柳蘸(zhàn)洒琼浆，以救(jiù)苦度亡(wáng)。

　　道(dào)教认为，太乙天(tiān)尊(zūn)可引渡受苦亡魂，对于(yú)积(jī)德(dé)行(xíng)善(shàn)、晓道明玄而功(gōng)德圆满的人(rén)，太乙天尊能乘(chéng)九(jiǔ)狮之(zhī)仙驭(yù)，散(sàn)百(bǎi)宝(bǎo)之(zhī)祥光，接(jiē)引其登天成仙。

　　大型道(dào)教宫观，一般(bān)都(dōu)有奉祀(sì)太乙救苦(kǔ)天尊。

　　民间则在清明(míng)节、中(zhōng)元(yuán)节、重(zhòng)阳节等祭祖时机(jī)，或(huò)作(zuò)醮、超度等法(fǎ)事方奉祀太乙救苦天尊造像、神位或香火(huǒ)。

　　太(tài)乙救苦天尊信仰，于(yú)中元(yuán)节得到极(jí)大的发挥，道教甚(shèn)至(zhì)认为太乙天尊化身(shēn)面燃(rán)大士普渡(dù)真君(jūn)，人称大士爷或(huò)普渡公，主宰诸鬼，护佑冥、阳两界。

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